Buddhizmus körvonalakban
| A sorozat témája Buddhizmus |
|---|
 |
|
|
|
Körvonalakban |
Ez a szócikk a buddhizmussal kapcsolatos szócikkeket rendezi áttekinthető, vázlatszerű listába.
A buddhizmus (Pali/szanszkrit: बौद्ध धर्म, Buddha Dharma) vallás, filozófia és tudomány, amelynek többféle hagyománya, hite és gyakorlata létezik. Ezek mindegyike a történelmi Buddha, a „megvilágosodott”, tanításaihoz vezethetők vissza.
Buddha[szerkesztés]
- Tathágata — jelentése: "aki így jött" és "aki így ment", a feldíszített jelző, ahogy a Buddha legtöbbször utalt saját magára; olykor olyanokra is használják, aki elérte a legmagasabb tudást.
- A Buddha születésnapja
- Négy gondolatébresztő látvány — Sziddhártha hercegre mély hatással volt négy megfigyelés, amelyek során megértette, hogy minden lény ki van téve a szenvedésnek. Ez késztette arra, hogy elinduljon a spirituális útjára.
- A Buddha tulajdonságai
- Az összes szennyeződéstől való megszabadulás (klésák — elsősorban kapzsiság, gyűlölet és tévedés) a megmaradó lenyomatukkal együtt (vaszana)
- Minden szennyeződéstől megszabadult teljesen — egy sem maradt
- Minden szennyeződéstől megszabadult egészen — mindegyik gyökere el lett távolítva, maradvány nélkül
- Minden szennyeződéstől megszabadult végleg — a jövőben több szennyeződés nem eshet
- Minden erény elsajátítása
- Hatalmas bölcsesség (Mahapanná)
- Hatalmas együttérzés (Maha-karuná)
- Az összes szennyeződéstől való megszabadulás (klésák — elsősorban kapzsiság, gyűlölet és tévedés) a megmaradó lenyomatukkal együtt (vaszana)
- A Buddha fizikai jellemzői
- A Buddha lábnyoma
- Buddha szobor (Buddharúpa)
- Gautama Buddha ikonográfiája Laoszban és Thaiföldön
- Gautama Buddha filmes megjelenítései
- Gautama Buddha csodatételei
- Helyek listája, ahol Gautama Buddha megszállt
- zafír kék (nila)
- arany sárga (pita)
- karmazsinvörös (lohita)
- fehér (odata)
- skarlátvörös (mandzseszta)
- Gautama Sziddhártha családja
- Suddhódana (apja)
- Májá (anyja)
- Jasódhara (felesége) – nem tévesztendő össze krisna anyjával, Jasodával
- Ráhula (fia)
- Mahá Padzsápatí Gótamí (nevelőanyja)
- Nanda (féltestvére – fiú)
- Nanda (féltestvére – lány)
- Ánanda (unokatestvére)
- Anuruddha (unokatestvére)
- Dévadatta (unokatestvére)
- Bódhiszatta Gótama tanítói
- Gautama Buddha a világvallásokban
A buddhizmus ágai[szerkesztés]
A buddhizmus iskolái[szerkesztés]
|
Idővonal: Buddhista hagyományok fejlődése és terjedése (i.e. 450 körül – i.sz. 1300 körül) | |||||||||||||||||||||
| i. e. 450[1] | i.e. 250 | 100 | 500 | 700 | 800 | 1200[2] | |||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|||||||||||||||||||
| Korai buddhista iskolák | Mahájána | Vadzsrajána | |||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
|
|
||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
|
|
|
|
||||||||||||||||||
| Théraváda buddhizmus | |||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
| Kadam | |||||||||||||||||||||
| Kagyü |
|
||||||||||||||||||||
| Dagpo | |||||||||||||||||||||
| Szakja | |||||||||||||||||||||
| Dzsonang | |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
|
Korai buddhista iskolák |
|||||||||||||||||||||
| Csan |
| ||||||||||||||||||||
| Thiền, Szon | |||||||||||||||||||||
| Zen | |||||||||||||||||||||
| Tientaj |
| ||||||||||||||||||||
| Tendai |
| ||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| i.e. 450 | i.e. 250 | 100 | 500 | 700 | 800 | 1200 | |||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
Theraváda[szerkesztés]
| A sorozat témája Théraváda |
|---|
 |
A théraváda — szó szerint, "Az idősek tana" vagy "az ősi tanítás", a buddhista iskolák legősibb fennmaradt hagyománya. Ezt a viszonylag konzervatív iskolát Indiában alapították. Általában véve ez az iskola közelebb áll a korai buddhizmushoz.[3] Ez volt Srí Lanka és a kontinentális Ázsia legnépszerűbb vallása évszázadokon át (jelenleg Srí Lanka lakosságának mintegy 70%-a buddhista[4]).
Mahájána[szerkesztés]
| A sorozat témája Mahájána |
|---|
 |
|
A mahájána — szó szerint "nagy jármű", a buddhizmus legnagyobb iskolája, amely szintén Indiából származik. A kifejezést a buddhista filozófia és gyakorlat besorolására is használják. A mahájána hagyomány tanítása szerint, a "mahájána" a minden érző lény javára történő teljes megvilágosodáshoz vezető út keresését is jelenti. További elnevezése a "bodhiszattvajána", vagy a "bódhiszattva jármű."[5][6]
- Madhjamaka
- Prászangika
- Szvátantrika
- Szanlun (három értekezés iskola)
- Mahá-Madhjamaka (Dzsonangpa)
- Jógácsára
- Csittamatra – Tibetben
- Vej-Si (csak tudat iskola) vagy fa-hsziang (dharma-jellem iskola)
- Tathágatagarbha
- Dasabhúmika (beolvadt a hua-jen-be)
- Hua-jen (avatamszaka)
- Csan / Zen / Szon / Thiền
- Tiszta Föld (Amidizmus)
- Tientaj (Lótusz szútra iskola)
- Nicsiren buddhizmus
Vadzsrajána[szerkesztés]
| A sorozat témája Tibeti buddhizmus |
|---|
 |
|
Gyakorlatok és szintek
|
|
Történelem és áttekintés
|
- Tibeti buddhizmus
- Nyingma
- Új Bön (a Jungdrung Bön és a Nyingmapa ötvözete)
- Kadam
- Szakja
- Dzsonang
- Gelug
- Kagyü:
- Sangpa kagyü
- Marpa kagyü:
- Recsung kagyü
- Dagpo kagyü:
- Karma kagyü (vagy Kamcsang kagyü)
- Calpa kagyü
- Barom kagyü
- Phagdru kagyü (vagy Phagmo Drugpa kagyü):
- Rimé mozgalom (ökumenikus mozgalom)
- Japán Mikkjó
- Singon buddhizmus
- Tendai (a tientajból ered, de belekerültek tantrikus gyakorlatok)
Korai buddhista iskolák[szerkesztés]
- Mahászánghika
- Ekavjávahárika (Asóka idején)
- Kukkutika (Asóka)
- Bahusrutíja (i. e. késő 3. század)
- Pradzsnaptiváda (i. e. késő 3. század)
- Csaitika (i. e. 1. század közepe)
- Csaitjaváda
- Szthaviraváda
- Pudgalaváda (i. e. 280 körül)
- Pudgalaváda (Asóka idején) későbbi neve: Szammitíja
- Dharmottaríja
- Bhadrajáníja
- Szannágarika
- Vibhadzsjaváda (i. e. 240 előtt; Asóka idején)
- Théraváda (i. e. 240 környékén)
- Mahísászaka (i. e. 232 után)
- Dharmaguptaka (i. e. 232 után)
- Szarvásztiváda (i. e. 237 körül)
- Kásjapíja (i. e. 232 után)
- Szautrántika (i. e. 50 és i. sz. 100 között)
- Múlaszarvásztiváda (3-4. század)
- Vaibhásika
- Pudgalaváda (i. e. 280 körül)
Buddhista modernizmus[szerkesztés]
- Humanista buddhizmus
- Szóka Gakkai
- Vipasszaná mozgalom
- Új Kadampa Hagyomány
- Nyugati Buddhista Rend Barátai
- Fo Kuang San
A buddhizmus világszerte[szerkesztés]
| A sorozat témája Nyugati buddhizmus |
|---|
 |
|
|
|
|
.svg){kind=small}
Buddhista írások és szövegek[szerkesztés]
Théraváda szövegek[szerkesztés]
| Páli kánon |
|---|
| Vinaja-pitaka |
| Szutta-pitaka |
|
Dígha-nikája · Maddzshima-nikája · Szamjutta-nikája · Anguttara-nikája · Khuddaka-nikája |
| Abhidhamma-pitaka |
|
Dhamma-szangani · Vibhanga · Dhátu-katha és Puggala-pannyatti · Kathá-vatthu · Jamaka · Patthána |
- Páli kánon (Tipitaka)
- Vinaja-pitaka — fegyelmi szabályok kosara
- Szutta-vibhanga
- Prátimoksa — buddhista szerzetesi szabályrendszer
- Khandhaka
- Mahávagga
- Csullavagga
- Parivára
- Szutta-vibhanga
- Szutta-pitaka — Beszédek kosara
- Dígha-nikája — Hosszú beszédek
- Brahmadzsála-szutta — Beszéd a tökéletes bölcsesség hálójáról
- Szamannyaphala-szutta — A szerzetesi élet gyümölcsei
- Kévatta-szutta
- Maháparinibbána-szutta — A Buddha utolsó napjai
- Mahászatipatthána-szutta — Nagy beszéd a tudat alapjairól
- Agganna-szutta
- Szigalovada-szutta
- Maddzshima-nikája — Közép-hosszú beszédek
- Szammáditthi-szutta — Beszéd a helyes nézetről
- Szatipatthána-szutta — a tudatosság alapjáról szóló beszéd
- Aggi-Vaccsagotta-szutta
- Ánápánaszati-szutta — a légzés tudatosságáról szóló beszéd
- Szamjutta-nikája — Kapcsolódó párbeszédek
- Dhammacsakkappavattana-szutta — A dharma kerekének megforgatása (Buddha első beszéde)
- Anattalakkhana szutta — a nem-én jellemzője (Buddha második beszéde)
- Tűzbeszéd — Buddha harmadik beszéde
- Anguttara-nikája — a sorjázott beszédek
- Dighadzsanu-szutta
- Dona-szutta
- Kalama-szutta
- Upaddzshatthana-szutta — az elmélyedésről
- Khuddaka-nikája — a rövid gyűjtemény
- Khuddaka-pátha
- Mangala-szutta
- Ratana-szutta
- Mettá-szutta — az egyetemes szeretet himnusza
- Dhammapada — az igazság ösvénye
- Udana — ihletett szövegek
- Itivuttaka
- Szutta-nipáta
- Uraga-vagga
- Csula-vagga
- Mahá-vagga
- Atthaka Vagga
- Párájana Vagga
- Vimanavatthu
- Petavatthu
- Theragatha — Idősebb szerzetesek versei
- Therigatha — Idősebb apácák versei
- Dzsátaka mesék — Buddha korábbi életei
- Niddesza
- Patiszambhidamagga — a megkülönböztetés ösvénye
- Apadána
- Buddhavamsza
- Csarijá-pitaka
- Nettipakarana
- Petakopadesza
- Milindapanha
- Khuddaka-pátha
- Dígha-nikája — Hosszú beszédek
- Abhidhamma-pitaka — a kiemelt eszmék kosara
- Vinaja-pitaka — fegyelmi szabályok kosara
- Anu-pitaka — nem-kanonikus vagy extra-kanonikus páli irodalom
- Szövegmagyarázatok — A Tipitaka szövegmagyarázatai
- Viszuddhimagga — A tisztulás ösvénye, a legfontosabb théraváda szövegnek tekintik a Tipitaka mellett.
- Vimuttimagga — A szabadság ösvénye, meditáció útmutatás
- Abhidhammattha-szangaha — az Abhidhamma teljes útmutatása
Mahájána szövegek[szerkesztés]
- Mahájána szútrák
- Angulimalija-szútra
- Brahmadzsala-szútra
- Megszámolhatatlan jelentés szútra
- Lalitavisztara-szútra
- Lankávatára-szútra
- Lótusz szútra
- Bölcsesség tökéletessége szútrák (Pradzsnyápáramitá)
- Tíz szint szútra
- Vimalakírti-nirdésa-szútra
- Tökéletes megvilágosodás szútra
- Pódium-szútra
- Amitábha-szútra
- Avatamszaka-szútra
- Elmélkedés szútra
- Végtelen élet szútra
- Maháparinirvána-szútra
- Mahászamnipáta-szútra
- Szanghata-szútra
- Surangama-szútra
- Negyvenkét fejezet szútrája
- Arany fény szútrája
- Ksitigarbha bodhiszattva nagy fogadalmai szútra
- Ágamák
- Kínai buddhista kánon
Vadzsrajána szövegek[szerkesztés]
A buddhizmus története[szerkesztés]
- A buddhizmus időrend szerint
- Korai buddhizmus
- Elő-szektariánus buddhizmus
- Buddhista zsinatok
- 2006-os világ buddhista fórum
- A buddhizmus terjedése a selyemúton
- A buddhizmus története Indiában
- Gréko-buddhizmus
- A buddhizmus és a római világ
- Buddhista válság
- Buddhistaüldözés
A buddhizmus tanai[szerkesztés]
Három drágaság (Tiratana • Triratna)[szerkesztés]
- Buddha — Gautama Sziddhártha, az áldott, a felébredt, a tanító
- Befejezett (arahaṃ • arhat)
- teljesen megvilágosodott (szammá-szambuddho • szamjak-szambuddha)
- Tökéletes az igaz tudásban és magaviseletben (viddzsá-csarana szampanno • vidjá-csarana-szampanna)
- Fenséges (szugato • szugata)
- A világ tudója (lokavidú • loka-vid)
- A szelídítendők példátlan vezetője (anuttaro purisza-damma-szárathi • purusa-damja-szárathi)
- Istenek és emberek tanítója (szatthá deva-manusszánam • sászta deva-manuszjánam)
- A megvilágosodott (buddho)
- Az áldott (bhagavā • bhagavat)
- Dhamma (dharma) — az igazság egyetemes törvénye; a Buddha tana, amely megvilágosodáshoz vezet
- az áldott által jól elmagyarázott (szvákkháto bhagavatá dhammo • szvákhjáta)
- közvetlenül látható (szanditthiko • számddrsztika)
- azonnali (akáliko • akálika)
- hívni valakit, hogy jöjjön és lássa (ehi-passziko • ehipasjika)
- alkalmazásra érdemes (opanajiko • avapranajika)
- a bölcs által személyesen átélt (paccsattam veditabbo vinnúhi • pratjátmam veditavjo vidzsnaih)
- Szangha (Szamgha) — a spirituális közösség, amely kétrétű (1) a szerzetesi közösség, a szerzetesek és az apácák; és (2) a nemes szangha, a nemes tanítványok közössége, akik elérték a megvilágosodás szintjét.
- a jó út gyakorlata (supaṭipanno bhagavato sāvaka-saṅgho)
- az egyenes út gyakorlata (ujupaṭipanno bhagavato sāvaka-saṅgho)
- az igaz út gyakorlata (ñāyapaṭipanno bhagavato sāvaka-saṅgho)
- a helyes út gyakorlata (sāmīcipaṭipanno bhagavato sāvaka-saṅgho)
- ajándékra méltó (áhunejjó)
- vendégszeretetre méltó (páhunejjó)
- felajánlásokra méltó (dakkhinejjó)
- áhítatos üdvözlésre méltó (añjalikaraṇīyo)
Négy nemes igazság (Csattári aridzsaszaccsáni • Csatvári árjaszatjáni)[szerkesztés]
1. A szenvedés nemes igazsága (Dukkha arija szaccsa)[szerkesztés]
- szenvedés (dukkha • duḥkha) — teljesen megértve lenni (pariññeyya)
- a Dukkha belső fájdalom, test vagy mentális fájdalom (dukkha-dukkha)
- Dukkha a folytonos változás miatt (viparináma-dukkha)
- kellemetlennel való társulás (appijéhi szampajógó)
- kellemestől való elválasztás (pijéhi vippajógó)
- nem megkapni amit akarunk (jampiccsham na labhati tampi)
- Dukkha az összetett dolgok miatt (szankhára-dukkha)
- A ragaszkodás öt csoportosulása (pancsupádánakkhésa)
- anyagi forma (rúpa)
- érzés (védaná)
- észlelés (szanná • szamdzsná)
- mentális csoportosulások (szankhára • szanszkára)
- tudat (vinnána • vidnyána)
- A ragaszkodás öt csoportosulása (pancsupádánakkhésa)
2. A szenvedés okának nemes igazsága (Dukkha szamudaja arija szaccsa)[szerkesztés]
- vágyakozás (tanhá • trszná) (szamudaja) — elhagyatva lenni (pahátabba)
3. A szenvedés megszűnésének nemes igazsága (Dukkha niródha arija szaccsa)[szerkesztés]
- Nirvána (Nibbána • Nirvána) (nirodha) — megvalósulva lenni (szaccshikátabba)
- Nibbána elem maradványokkal (sa-upādisesa nibbānadhātu • sopadhiśeṣa-nirvāṇa)
- Nibbána elem maradvány nélkül (anupādisesa nibbānadhātu • nir-upadhiśeṣa-nirvāṇa) — Parinirvána (parinibbāna • parinirvāṇa)
4. A szenvedés megszűnéséhez vezető út nemes igazsága (Dukkha niródha gáminí patipadá arija szaccsa)[szerkesztés]
- Nemes nyolcrétű ösvény (arijó aṭṭhangikó maggó • Ārya 'ṣṭāṅga mārgaḥ) — kifejlesztendő (bhāvetabba)
- helyes látásmód (szammá-ditthi)
- helyes szándék (szammá-szankappó)
- helyes beszéd (szammá-vácsá)
- helyes cselekedet (szammá-kammantó)
- helyes életmód (szammá-ádzsívó)
- helyes erőfeszítés (szammá-vájámó)
- helyes tudatosság (szammá-szati)
- helyes koncentráció (szammá-szamádhi)
A létezés három jellemzője (Tilakkhaṇa • Trilakṣaṇa)[szerkesztés]
| Az öt lét-csoport (panca khandha) a páli kánon szerint. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
→ ← ← |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Forrás: MN 109 (Fordította: Ripcse Judit 2009) | részletek | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- Mulandóság (aniccsa • anitya)
- szenvedés (dukkha • duḥkha)
- éntelenség (anattá • anātman)
Öt halmaz (Panycsa khésa • Pancsa-szkandha)[szerkesztés]
- Forma (rúpa)
- négy fő elem (mahábhúta)
- föld elem (pathav-dhátu)
- víz (vagy folyadék) elem (ápo-dhátu)
- tűz (vagy hő) elem (tedzso-dhátu)
- levegő (vagy szél) elem (vájo-dhátu)
- négy fő elem (mahábhúta)
- érzés (védaná)
- kellemes érzés (szukha)
- fájdalmas érzés (dukkha • duhkha)
- sem fájdalmas, sem kellemes (semleges) érzés (adukkham-aszukhá)
- észlelés (szanníá • szamdzsná)
- mentális létrehozás (szankhára • szanszkára)
- tudatosság (vidnyána)
Függő keletkezés (Paticcsaszamuppáda • Pratítjaszamutpáda)[szerkesztés]
Különleges függőség (Idappaccsajatá)[szerkesztés]
Tizenkét oksági láncszem (Nidána)[szerkesztés]
|
Előző élet[szerkesztés]
- Nem-tudás (aviddzsá • avidjá)
- Nem ismerni fel a szenvedést
- Nem ismerni fel a szenvedés oka
- Nem ismerni fel a szenvedés megszűnését
- Nem ismerni fel a szenvedés megszűnéséhez vezető utat
- szándékos létesülés (szankhára • szanszkára)
- test általi létesülés
- szó általi létesülés
- tudat általi létesülés
Jelen élet[szerkesztés]
- tudat (vinnyána • vidnyána)
- szem-tudatossága
- fül-tudatossága
- orr-tudatossága
- nyelv-tudatossága
- test-tudatossága
- tudat-tudatossága
- név és forma (námarúpa)
- név (náma)
- forma (rúpa)
- Négy fő elem
- föld — szilárdság
- víz — folyékonyság
- tűz — hőség
- szél — Oszcilláció
- Négy fő elem
- hat érzék alap (Sadájatana)
- szem alap
- fül alap
- orr alap
- nyelv alap
- test alap
- tudat alap
- kapcsolat (phassza • Szparsa)
- szem kapcsolat
- fül kapcsolat
- orr kapcsolat
- nyelv kapcsolat
- test kapcsolat
- tudat kapcsolat
- érzés (védaná)
- szem kapcsolatából származó érzés
- fül kapcsolatából származó érzés
- orr kapcsolatából származó érzés
- nyelv kapcsolatából származó érzés
- test kapcsolatából származó érzés
- tudat kapcsolatából származó érzés
- vágyakozás (tanhá • trszná)
- vágyakozás forma után
- vágyakozás hang után
- vágyakozás szagok után
- vágyakozás ízek után
- vágyakozás tapintható dolgok után
- vágyakozás mentális tárgyak után
- ragaszkodás (Upádána)
- ragaszkodás érzéki örömökhöz (kámupádána)
- ragaszkodás nézetekhez (ditthupádána)
- ragaszkodás megszokásokhoz és észrevételekhez (szílabbatupádána)
- ragaszkodás az énhez (attavádupádána)
- létesülés (bhava)
- érzéki vágyak birodalmába való létesülés
- Finom anyagok birodalmába való létesülés
- Anyag nélküli birodalomba való létesülés
Következő élet[szerkesztés]
- születés (dzsáti)
- Öregkor és halál (Dzsarámarana)
Transzcendentális függő keletkezés[szerkesztés]
- szenvedés (dukkha • duḥkha)
- hit (saddhā • śraddhā)
- öröm (Pámoddzsa)
- szakadás (Píti • Príti)
- nyugalom (passaddhi)
- boldogság (szukha)
- koncentráció (szamádhi)
- a dolgokat úgy tudni és látni, ahogy vannak (Jathábhúta-nána-dasszana)
- Kijózanodás a világi életből (nibbidá)
- szenvtelenség (virága)
- szabadság (vimutti)
- romlottság elpusztításának mikéntje (āsava-khaye-ñāna)
Karma (Kamma)[szerkesztés]
- karma eredménye (vipáka)
- szándék (cetanā)
- üdvös szándék (kusala)
- káros szándék (akusala)
- cselekedet három ajtaja (kammadvara)
- gyökerek (mula)
- Ártó
- Üdvös
- nem-kapzsiság (alobha) — lemondás, nagylelkűség
- nem-gyűlölet (adósa) — szerető kedvesség
- nem-tévedés (amóha) — bölcsesség
- cselekedet lefolyása (kammapatha)
- ártó
- test általi
- Életet elpusztítani
- Elvenni, amit nem adnak
- Érzéki örömökkel kapcsolatos helytelen magaviselet
- szó általi
- Helytelen beszéd
- Rágalmazó beszéd
- Nyers beszéd
- Fecsegés
- Mentális
- Sóvárgás
- Rossz akarás
- Helytelen nézet
- test általi
- Üvös
- test általi
- tartózkodni az öléstől
- tartózkodni attól, hogy elvesszük, amit nem adnak
- tartózkodni az érzéki örömök helytelen viselkedésétől
- szó általi
- tartózkodni a hamis beszédtől
- tartózkodni a rágalmazástól
- tartózkodni a nyers beszédtől
- tartózkodni a fecsegéstől
- Mentális
- sóvárgástól mentesnek lenni
- rossz akarattól mentesnek lenni
- helyes nézeteket vallani
- test általi
- ártó
Újjászületés (Punabbhava • Punarbhava)[szerkesztés]
Buddhista kozmológia[szerkesztés]
- Hat birodalom
- mennyország (szagga)
- Tuszita — a hat déva világ egyike
- Trajasztrimsza — az ötödik mennyország
- Négy mennyei király
- félistenek birodalma (aszura)
- Emberi lények (mánuszatta)
- éhes szellemek birodalma (peta • preta)
- Állatbirodalom
- pokol (niraya • naraka)
- Avícsi — a pokol legmélyebb bugyra
- mennyország (szagga)
- Három létsík (tiloka • triloka)
- Érzéki világ (kámaloka)
- Alakok birodalma (rūpaloka)
- Alaknélküliség birodalma (arūpaloka)
- Tíz spirituális birodalom
- buddhaság
- bódhiszattva — bódhiszattvaság
- Pratjékabuddha — megvalósítás
- Szávakabuddha — tanulás
- Déva — menny
- Aszúra — paranoiás féltékenység
- Az emberi lény a buddhizmusban — emberiség
- Állatok a buddhizmusban — állatvilág
- Préta — éhség
- Naraka — pokol
Érzékiség alap (Ájatana)[szerkesztés]
- Hat érzékiség alap (salájatana • sadájatana)
Hat fő elem (Dhátu)[szerkesztés]
- föld elem (paṭhavī-dhātu)
- víz (vagy folyadék) elem (āpo-dhātu)
- tűz elem (tejo-dhātu)
- levegő (vagy szél) elem (vāyo-dhātu)
- tér elem (ākāsa-dhātu)
- tudat elem (viññāṇa-dhātu)
Szervek (Indrija)[szerkesztés]
- hat érzékszerv
- szem/látás képessége (cakkh-undriya)
- fül/hallás képessége (sot-indriya)
- orr/szaglás képessége (ghān-indriya)
- nyelv/ízlelés képessége (jivh-indriya)
- test/érzés képessége (kāy-indriya)
- tudat képessége (man-indriya)
- három fizikális képesség
- nőiség (itth-indriya)
- férfiasság (puris-indriya)
- élet vagy vitalitás (jīvit-indriya)
- öt érzőképesség
- fizikális öröm (sukh-indriya)
- fizikális fájdalom (dukkh-indriya)
- mentális öröm (somanasa-indriya)
- mentális fájdalom (domanass-indriya)
- közöny (upekh-indriya)
- öt spirituális képesség
- hit (saddh-indriya)
- energia (viriy-indriya)
- tudatosság (sat-indrija)
- koncentráció (szamádhi-indrija)
- bölcsesség (paññ-indriya)
- három végső tudás képesség
- azt gondolni, hogy "meg fogom ismerni az ismeretlent" (anaññāta-ñassāmīt-indriya)
- tudás (aññ-indriya)
- az aki tud (aññātā-vindriya)
Keletkezések (Szankhára • Saṃskāra)[szerkesztés]
Mentális tényezők (Csétaszika • Caitasika )[szerkesztés]
| . Ábra: A páli kánon hatok hat csoportja: | |||||||||||||||
| észlelési tartományok | → |
é r z é s e k |
→ |
s ó v á r g á s |
|||||||||||
| "belső" érzékelés szervei |
<–> | "külső" érzékelés tárgyai |
|||||||||||||
| ↓ | ↓ | ||||||||||||||
| ↓ | kapcsolat | ||||||||||||||
| ↓ | ↑ | ||||||||||||||
| tudatosság |
|||||||||||||||
| |||||||||||||||
| Forrás: MN 148 (Fordította: HoD, 2009) részletek | |||||||||||||||
Théraváda abhidhamma[szerkesztés]
- Hét egyetemes mentális tényező, amely minden érző lényre vonatkozik (sabbacittasādhāraṇa cetasikas)
- kapcsolat (Szparsa)
- érzés (védanā)
- észlelés (szannyá)
- szándék (csétaná)
- egy-pontúság (ekaggatā)
- élet képessége (jīvitindriya)
- figyelem (manasikāra)
- Hat alkalmi vagy különleges mentális tényező; csak bizonyos tudatokban létezik (pakiṇṇaka cetasikas)
- gondolkozás alkalmazása (vitakka)
- vizsgálódás (vicāra)
- döntés (adhimokkha)
- energia (vírja)
- szakadás (píti)
- cselekvési vágy (csanda)
- 14 ártó mentális tényező (akusala cetasikas)
- négy egyetemes ártó tényező (akusalasādhāraṇa):
- tévedés (moha)
- szégyenérzet hiánya (ahirika)
- következménnyel való nemtörődés (anottappa)
- nyughatatlanság (uddhacca)
- a kapzsiság csoport három tényezője (lobha):
- kapzsiság (lobha)
- Helytelen nézet (diṭṭhi)
- önteltség (mána)
- a gyűlölet csoport négy mentális tényezője (dósa)
- gyűlölet (dósa)
- irigység (issā)
- fösvénység (macchariya)
- megbánás (kukkuccsa)
- egyéb ártó mentális tényezők
- négy egyetemes ártó tényező (akusalasādhāraṇa):
- 25 gyönyörű mentális tényező (sobhana cetasikas)
- 19 egyetemes gyönyörű mentális tényező (sobhanasādhāraṇa):
- hit (saddhā)
- tudatosság (sati)
- gonosztett szégyenlése (hiri)
- következményekkel való törődés (ottappa)
- nem-kapzsiság (alobha)
- nem-gyűlölet (adosa)
- egyensúly, semleges tudat (tatramajjhattatā)
- mentális test nyugalma (kāyapassaddhi)
- tudat nyugalma (cittapassaddhi)
- mentális test könnyűsége (kāyalahutā)
- tudat könnyűsége (cittalahutā)
- mentális test hajlíthatósága (kāyamudutā)
- tudat hajlíthatósága (cittamudutā)
- mentális test készsége (kāyakammaññatā)
- tudat készsége (cittakammaññatā)
- mentális test jártassága (kāyapāguññatā)
- tudat jártassága (cittapāguññatā)
- mentális test egyenessége (kāyujukatā)
- tudat egyenessége (cittujukatā)
- három tartózkodás (virati):
- helyes beszéd (sammāvācā)
- helyes cselekedet (sammākammanta)
- helyes erőfeszítés (sammā-ājīva)
- két korlátozhatatlan (appamañña):
- együttérzés (karuṇā)
- együtt-érző öröm (muditā)
- a bölcsesség egy képessége (paññindriya):
- bölcsesség (pannyá • pradzsnyá)
- 19 egyetemes gyönyörű mentális tényező (sobhanasādhāraṇa):
Mahájána abhidharma[szerkesztés]
- öt egyetemes mentális tényező (sarvatraga):
- Szparsa — kapcsolat, érintés
- Védaná — érzés, érzékiség
- Szandnyá — észlelés
- Csétaná — szándék
- Manasszikara — figyelem
- öt meghatározó mentális tényező (viṣayaniyata):
- csanda — cselekvésvágy
- Adhimoksa — elhatározás, érdek, meggyőződés
- Smṛti — tudatosság
- Pradzsná — bölcsesség
- Szamádhi — koncentráció
- 11 erényes (kusala) mentális tényező
- Sraddhá — hit
- Hrí — önbecsülés, szégyenérzet
- Apatrápja — következményekkel való törődés
- Alobha — nem-ragaszkodás
- Advésa — nem-agresszió, gyűlöletnélküliség
- Amóha — nem-zavarodottság
- Vírja — elhatározás, erőfeszítés
- Prasrabdhi — rugalmasság
- Apramáda — lelkiismeretesség
- Upeksa — pártatlanság
- Ahimsza — nem-ártás
- mentális szennyeződések hat gyökere (mūlakleśa):
- Rága — kötődés
- Pratigha — harag
- Avidjá — nem törődés, tudatlanság
- Mána — büszkeség, önteltség
- Vicsikica — gyanú
- Dristi — helytelen nézet
- 20 másodlagos szennyeződés (upakleśa):
- Krodha — harag
- Upanáha — neheztelés
- Mraksa — titkolózás
- Pradása — rosszakarat
- Irsja — irigység, féltékenység
- Mátszarja — szúrósság, kapzsiság, fösvénység
- Májá — színlelés, csalás
- Sáthja — képmutatás, őszintétlenség
- Mada — önteltség
- Vihimszá — rosszakarat, kegyetlenség
- Áhríkja — szégyen hiánya, szemérmetlenség
- Anapatrápja — szemérmetlenség, nem törődés
- Stjána — letargia, homály
- Auddhatja — izgalom, forrás
- Ásraddhja — hitetlenség, bizalmatlanság
- Kausídja — lustaság, tunyaság
- Pramáda — nemtörődömség
- Musitaszmrtitá — feledékenység
- Aszampradzsanja — nem-éberség, figyelmetlenség
- Viksepa — ötletszerűség
- négy megváltoztatható mentális tényező (aniyata):
Tudat és tudatosság[szerkesztés]
- Csitta — tudat, tudatállapot
- Csétaszika — mentális tényezők
- Mana — tudat, gondolkodási képesség
- Tudat (vinnyána)
- Tudatfolyam (csitta-szantána) — a pillanatról pillanatra folyó (változó) tudat
- Bhavanga — a théravádában a tudat legalapvetőbb mentális tényezője
- Ragyogó tudat (pabhasszara csitta)
- Csak-tudat (vidzsnyapti-mátratá)
- Nyolcfajta tudatosság (astavidzsnyána)
- szem-tudat — látás
- fül-tudat — hallás
- orr-tudat — szaglás
- nyelv-tudat — ízlelés
- gondolkodó-tudat
- test-tudat — tapintás
- A mana tudat — elhomályosító-tudat
- raktár tudat (ālāyavijñāna) — a többi hét alapja
- Fogalmi proliferáció (papañca • prapañca) — nyelv és fogalom általi becsapódottság
- majom tudat — nyughatatlan tudat
A megvilágosodás akadályai[szerkesztés]
- szennyeződések (ászava)
- érzéki vágyak (kámászava)
- létesülés (bhavászava)
- helytelen nézet (ditthászava)
- nemtudás (aviddzsászava)
- szennyeződések (kilésza • klésák)
- három méreg
- kapzsiság (ragaszkodás) (lobha • rága)
- gyűlölet (undor) (dósa • dvésa)
- tudatlanság (nemtudás) (móha)
- szennyeződések körei (kilesa-vaṭṭa)
- nemtudás (aviddzsá • avidjá)
- vágyakozás (tanhá • trsná)
- ragaszkodás (upádána)
- három méreg
- négy elferdült nézet, gondolat és észlelés (vipallasza)
- állandónak (nicca • nitya) tekinteni azt, ami nem állandó (aniccsa • anitja)
- boldogságnak (sukha) tekinteni azt, ami szenvedés (dukkha • duḥkha)
- én-nek (attā • ātman) tekinteni azt, ami nem-én (anattá • anātman)
- gyönyörűnek (subha) látni, ami nem gyönyörű (aszubha)
- öt akadály (pancsa nívaraná)
- érzéki vágy (kámaccsanda)
- rosszakarás (vjápáda)
- lustaság és tunyaság (thína-middha)
- nyughatatlanság és megbánás (uddhaccsa-kukkuccsa)
- kétely (vicsikiccsá)
- rejtett hajlamok (anuszaja)
- érzéki szenvedély (káma-rága)
- ellenállás (patigha)
- nézetek (ditthi)
- kétely (viscikiccshá)
- önteltség (mána)
- vágyakozás további létezések után (bhavarága)
- nemtudás (avijjā • avidyā)
- tíz béklyó (saṃyojana)
- öntudat (sakkāyadiṭṭhi)
- örök-hit (sassata-diṭṭhi)
- Megsemmisülés-hit (uccheda-diṭṭhi)
- kétely (vicikicchā)
- szabályok téves értelmezése (sīlabbata-parāmāsa) — hogy a rituálék és aszkétizmus önmagában elég a megvilágosodáshoz
- Nemi kéjelgés (kāmacchéso)
- rosszakarat (vyāpādo)
- létezni-akarás a formai birodalomban (rūparāgo)
- létezni-akarás a formátlan világban (arūparāgo)
- önhittség (māna)
- nyughatatlanság (uddhacca)
- nemtudás (avijjā • avidyā)
- öntudat (sakkāyadiṭṭhi)
Kétfajta boldogság (Szukha)[szerkesztés]
- testi boldogság (kájaszukha)
- mentális boldogság (csittaszukha)
Kétfajta bhava[szerkesztés]
- Kamma bhava — a négy Upadana általi kamma
- Upapatti bhava — újjászületés bhava
A világ négy védelmezője (Sukka lokapala)[szerkesztés]
- gonosz tett szégyenlése (hiri)
- rossz cselekedetek következményeitől való félelem (ottappa)
Három önteltség[szerkesztés]
- "Jobb vagyok"
- "Egyenlő vagyok"
- "Rosszabb vagyok"
Három nézőpont[szerkesztés]
Három elsődleges cél[szerkesztés]
- Látható jólét és boldogság még ebben az életben, a morális elkötelezettségek és társas kötelességek teljesítése révén (diṭṭha-dhamma-hitasukha)
- Jólét és boldogság a következő életben, erényes cselekedeteken keresztül (samparāyika-hitasukha)
- A legvégső és legfőbb cél a nirvána – a Nemes nyolcrétű ösvényen keresztül (paramattha)
A Dhamma hármas felosztása[szerkesztés]
- Tanulmány (pariyatti)
- Gyakorlat (paṭipatti)
- Megvalósítás (pativedha)
Négyféle táplálék[szerkesztés]
- fizikális étel (kabalinkaro)
- kapcsolat (phasso dutiyo)
- mentális akarat (manosancetana)
- tudat (vinnyána • vidnyána)
Négyféle elsajátítás (Upadhi)[szerkesztés]
- az öt halmaz (khésa • szkésa)
- szennyeződések (kilesza • klésá)
- akaratlagos halmazok (szankhára • szamszkára)
- érzéki örömök (kāmaccsanda)
Nyolc világi függvény[szerkesztés]
- öröm és fájdalom
- magasztalás és vádolás
- hírnév és dicstelenség
- nyerés és vesztés
Igazság (szaccsa • szatja)[szerkesztés]
- Négy nemes igazság (cattāri ariyasaccāni • catvāri āryasatyāni)
- szenvedés (dukkha • duḥkha)
- szenvedés oka (samudaya)
- szenvedés megszüntetése (niródha)
- szenvedés megszüntetéséhez vezető ösvény (magga • marga)
- Két igazság tana
- Konvencionális igazság (sammutisacca • saṃvṛtisatya)
- Legvégső igazság (paramatthasacca • paramārthasatya)
Magasabb szintű tudás (Abhinnyá • Abhidnyá)[szerkesztés]
- Hatfajta magasabb szintű tudás (chalabhiñña)
- szupernormális erő (iddhi)
- a test megsokszorozása és újbóli lecsökkentése egyre
- megjelenés és eltűnés szabad akarat által
- átkelés szilárd testeken, mintha levegő volna
- kiemelkedni és elsüllyedni a földbe, mintha víz volna
- vízen-járás mintha föld lenne
- repülés az égen
- bármely távolságban lévő dolgok megérintésének a képessége (akár a hold vagy a nap)
- utazás más világokba, akár test nélkül is
- isteni fül (dibba-sota) – halló
- tudatolvasás (cseto-parija-nána), telepátia
- korábbi életek lakóhelyeire való emlékezés (pubbe-nivāsanussati)
- isteni szem (dibba-cakkhu), ismerni mások karmikus irányait
- mentális szennyeződések megszüntetése (āsavakkhaya)
- szupernormális erő (iddhi)
- Három tudás (tevijja)
- emlékezni előző életekre (pubbe-nivāsanussati)
- isteni szem (dibba-cakkhu)
- mentális szennyeződések megszüntetése (āsavakkhaya)
Az elmélkedő életmód hatalmas gyümölcsei (Maha-Phala)[szerkesztés]
- Egykedvűség (upekkha)
- félelemnélküliség (nibbhaya)
- boldogtalanságtól és szenvedéstől való mentesség (asukhacaadukkha)
- meditációs magába szívás (samādhi)
- Testen kívüli élmény (manomaya)
- Hallói képesség (dibba-sota)
- Megérzés és telepátia (ceto-pariya-ñána)
- előző életek felidézése (patiséshi)
- Látnoki képesség (dibba-cakkhu)
- mentális alakulások megszüntetésének képessége (samatha)
Egyedülálló mahájána és vadzsrajána ideák[szerkesztés]
- Bardó — átmeneti állapot
- Sinaj bardó — ennek az életnek a bardója
- Milam bardó — az álom bardója
- Szamten bardó — a meditáció bardója
- Csikkhai bardó — a haldoklás bardója
- Csönyid bardó — a Dharmata bardója
- Szidpai bardó — a létezés bardója
- bódhicsitta — a buddhaság elérésének vágya
- bódhiszattva — aki összegyűjtötte a bodhicsittát
- Buddha-természet
- Dzogcsen — minden lény természetes állapota
- Örök Buddha
- Lung (tibeti buddhizmus)
- Tiszta Föld buddhizmus
- Szivárványtest — nem húsból, hanem tiszta fényből, asztráltest
- Szvabhava — belső természet
- Tathatá — olyanság
- Dharmadhatu — az igazság birodalma
- Terma
- Három vadzsra
- Három gyökér
- láma
- Istha-devatá — Jidam
- Dakini/Dharmapala
- Trikája
- Upája
Egyéb koncepciók[szerkesztés]
- üresség (suññatā • śūnyatā)
- Középút (majjhimā paṭipadā • madhyamā-pratipad)
- érző lények (satta • sattva)
Buddhista gyakorlatok[szerkesztés]
Buddhista áldozás[szerkesztés]
| Világi buddhista gyakorlatok
|
| elkötelezettség |
|---|
| Felajánlás · Leborulás 3 Menedék · Kántálás |
| fogadalmak |
| 5 fogadalom · 8 fogadalom Bódhiszattvafogadalom |
| egyéb |
| Meditáció · Adakozás Egyházi személyek támogatása Tanulmányok · Zarándoklat |
- menedékvétel
- imádat (pūjā) — lásd még: Abhiseka
- elkötelezettség
- leborulás (panipáta • namas-kara)
- kántálás
Morális fegyelem és előírások (Szíla • Síla)[szerkesztés]
- öt fogadalom (pañca-sīlāni • pañca-śīlāni)
- nyolc fogadalom (aṭṭhasīla)
- tíz fogadalom (dasasīla)
- tizenhat fogadalom
- Vinaja
- Pátimokkha (Prátimoksa) — szerzetesi rendszabályok
- Paradzsika (kudarcok) — négy szabály, amelyek megszegése egy életre kizárást jelent a szanghából
- Szanghadiszesza — 13 szabály, amelyek megsértése a szangha összehívását eredményezi
- Anijata — két határozatlan szabályszegés, amelyben egy szerzetes kettesben marad egy nővel, vagy egy világi személlyel
- Nisszaggija pacsittija — 30 szabályszegés – megbánó vezeklést eredményez
- Pacsittija — 92 szabályszegés – bűnbánatot eredményez
- Patideszanija — 4 szabályszegés – szóbeli megrovással jár
- Szekhijavatta — 75 gyakorlattal kapcsolatos szabályszegés
- Száruppa — helyes magaviselet
- Bhodzsanapatiszajutta — étel
- Dhammadeszanápatiszamjutta — dhamma tanítása
- Pakinnaka — vegyes
- Adhikarana-szamatha — jogi procedúrák megoldásával kapcsolatos szabályok
- Pátimokkha (Prátimoksa) — szerzetesi rendszabályok
- Bodhiszattva fogadalom
- Szamaja — vadzsrajána buddhista rendbe való belépéskor tett fogadalom
- Aszkéta gyakorlatok (dhutanga) — 13 aszkéta gyakorlat (erdő kolostorokban)
Három fogadalom[szerkesztés]
- távolmaradás minden gonosztól (sabbapāpassa akaraṇaṃ)
- a jó gyakorlása (kusalassa upasampadā)
- tudat megtisztítása (sacittapariyodapanaṃ)
A Dhamma három pillére[szerkesztés]
- nagylelkűség (dāna)
- moralitás (sīla • śīla)
- meditáció (bhāvanā)
A hármas gyakorlat (Sikkhā)[szerkesztés]
- magasabb erény (adhisíla-sikkhā)
- magasabb tudatosság (adhicitta-sikkhā)
- magasabb bölcsesség (adhipannā-sikkhā)
Öt tulajdonság[szerkesztés]
- hit (saddhā • śraddhā)
- moralitás (sīla • śīla)
- tanulás (suta)
- nagylelkűség (cāga)
- bölcsesség (paññā • prajñā)
Egy gyakorló öt ereje[szerkesztés]
- hit (saddhā • śraddhā)
- tudat (hiri)
- beleélés (ottappa)
- energia (viriya • vīrya)
- bölcsesség (paññā • prajñā)
Öt dolog, ami a megvilágosodáshoz vezet[szerkesztés]
- csodálatra méltó barátság (kalyāṇa-mittatā • kalyāṇa-mitratā)
- moralitás (sīla • śīla)
- a Dhamma hallgatása
- energia (viriya • vīrya)
- állandótlansággal tisztában lenni (anicca-ñāṇa)
Öt tárgy elmélkedéshez[szerkesztés]
- ki vagyok téve az öregedésnek
- ki vagyok téve a betegségeknek
- ki vagyok téve a halálnak
- változás lesz és el leszek választva mindentől, ami kedves számomra
- a saját cselekedeteim ura vagyok, a cselekedeteimből születek
Fokozatos gyakorlás (Anupubbikathā)[szerkesztés]
- nagylelkűség (dāna)
- erény (sīla • śīla)
- menny (sagga)
- az érzéki öröm veszélye (kāmānaṃ ādīnava)
- lemondás (nekkhamma)
- a négy nemes igazság (cattāri ariyasaccāni • catvāri āryasatyāni)
Hét jó tulajdonság (Satta saddhammā)[szerkesztés]
- hit (saddhā • śraddhā)
- öntudat (hiri)
- morális rettegés (ottappa)
- tanulás (suta)
- energia (viriya • vīrya)
- tudatosság (sati • smṛti)
- bölcsesség (paññā • prajñā)
Tíz erényes cselekedet (Punnakiriya vatthu)[szerkesztés]
- nagylelkűség (dāna)
- moralitás (sīla • śīla)
- meditáció (bhāvanā)
- megfelelő tiszteletet mutatni az arra érdemesek felé (apacayana)
- segíteni másoknak, hogy jót cselekedjenek (veyyavacca)
- jó cselekedet végzése után osztozni másokkal a hasznon (anumodana)
- mások erényeinek üdvözlése (pattanumodana)
- a Dhamma tanítása (dhammadesana)
- a Dhamma meghallgatása (dhammassavana)
- saját nézetünk egyengetése
Tökéletességek (Pāramī • Pāramitā)[szerkesztés]
- Tíz théraváda párami (Dasza páramijo)
- Hat mahájána párami
Megvilágosodással kapcsolatos állapotok (Bódipakkhijá-dhammá • Bodhipakṣa dharma)[szerkesztés]
| 37 A MEGVILÁGOSODÁS DHAMMÁJA | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| 4 szatipatthána |
|||||||||
| 4 erőfeszítés |
4 Alap |
||||||||
| 5 képesség |
5 erősség | ||||||||
| 7 tényezők |
|||||||||
| 8 ösvényi tényező |
|||||||||
|
| |||||||||
| nézet ・ vita | |||||||||
Tudatosság négy alapja (Csattáro szatipattháná • Smṛtjupaszthána)[szerkesztés]
- Elmélkedés a testről (kájagatászati • kájasmrti)
- Légzés tudatossága (ánápánasati • ánápánasmrti)
- Elmélkedés a testről (kájanupasszana) — első tetrád
- egy hosszú légzés
- rövid légzés
- átélni az egész (légző-) testet
- lecsillapítani a testi keletkezést
- elmélkedés az érzésekről (vedanánupasszana) — második tetrád
- megtapasztalni a szakadást
- megtapasztalni a boldogságot
- megtapasztalni a mentális létrehozást
- lecsillapítani a mentális létrehozást
- elmélkedni a tudatról (csittanupasszana) — harmadik tetrád
- megtapasztalni a tudatot
- megörvendeztetni a tudatot
- koncentrálni a tudatot
- megszabadítani a tudatot
- elmélkedés a dhammákon (dhammánupasszana) — negyedik tetrád
- elmélkedés az állandótlanságon (anicsánupasszí)
- elmélkedés az elmúláson (virágánupasszí)
- elmélkedés a kihunyáson (nirodhánupasszí)
- elmélkedés a lemondáson (patinisszaggánupasszí)
- Elmélkedés a testről (kájanupasszana) — első tetrád
- emberi testtartások, pozitúrák
- menés
- állás
- ülés
- fekvés
- tiszta megértés (szampadzsannya • stampradzsanya)
- elmélkedés a test visszataszítóságán, meditáció a 32 testrészen (patikulamanaszikara)
- elmélkedés az anyagi elemeken (mahábhúta)
- Temetői elmélkedések (aszubha)
- Légzés tudatossága (ánápánasati • ánápánasmrti)
- elmélkedés az érzelmeken (vedanászati • vedanésmrti)
- elmélkedés a tudaton (csittaszati • csittasmrti)
- elmélkedés a mentális tárgyakon (dhammászati • dharmasmrti)
Négy helyes erőfeszítés (Cattārimāni sammappadhānāni • Samyak-pradhāna)[szerkesztés]
A spirituális erő négy alapja (Iddhipāda • Ṛddhipāda)[szerkesztés]
Öt spirituális képesség (Pañca indriya)[szerkesztés]
Öt erősség (Panycsa bala)[szerkesztés]
A megvilágosodás hét tényezője (Satta sambojjhaṅgā • Sapta bodhyanga)[szerkesztés]
Nemes nyolcrétű ösvény (Ariyo aṭṭhaṅgiko maggo • Ārya 'ṣṭāṅga mārgaḥ)[szerkesztés]
Buddhista meditáció[szerkesztés]
théraváda meditációs gyakorlatok[szerkesztés]
Nyugalom/derű/higgadtság (Szamatha • Samatha)[szerkesztés]
- Munka helye (kammatthána)
- tíz Kaszina
- föld kaszina (pathavikaszinam)
- víz kaszina (apokaszinam)
- tűz kaszina (tedzsokaszinam)
- szél kaszina (vajokaszinam)
- barnás vagy mély lilás-kék kaszina (nilakaszinam)
- sárga kaszina (pitakaszinam)
- vörös kaszina (lohitakaszinam)
- fehér kaszina (odatakaszinam)
- fény kaszina (alokakaszinam)
- ég kaszina (akaszakaszinam)
- tíz elmélkedés a visszataszító dolgokon (aszuba)
- tíz gyűjtemény (anusszati • anusmriti)
- Négy isteni lakóhely (brahma-vihára)
- Négy formanélküli dzsána (arúpadzsána)
- Az étel visszataszítóságának észrevétele (aharepatikulaszanna)
- Négy fő elem (mahábhúta)
- tíz Kaszina
Koncentráció (Szamádhi)[szerkesztés]
- jel (nimitta)
- tanuló jel (uggahanimitta)
- ellentét jel (patibáganimitta)
- ideiglenes koncentráció (khanikaszamádhi)
- elsődleges koncentráció (parikammaszamádhi)
- szomszédos koncentráció (upacsáraszamádhi)
- Kilenc szintelérés (samāpatti)
- Szintelérés koncentráció (appanászamádhi)
Belső látás meditáció (Vipasszaná • Vipasjaná)[szerkesztés]
- Belső tudás (vipasszaná-nyána)
Zen meditációs gyakorlatok[szerkesztés]
- Zazen
- koncentráció (szamádhi)
- Kóan
- Sikantaza — csak ülés
Vadzsrajána meditációs gyakorlatok[szerkesztés]
Egyéb gyakorlatok[szerkesztés]
Megvilágosodás elérése[szerkesztés]
|
Természetfeletti szintek, béklyók és újraszületések |
|||
|
a szint |
hátrahagyott |
újraszületés(ek) |
|
|
1. énkép |
alacsonyabb |
legfeljebb hétszeri újraszületés |
|
|
csak egyszer |
|||
|
4. érzéki vágyak |
csak egyszer |
||
|
6. anyagi újraszületés sóvárgás |
magasabb |
semennyi |
|
|
Forrás: Nanamoli Bhikkhu és Bodhi (2001), A Közepes gyűjtemény, 41-43. o. |
|||
Általános[szerkesztés]
- Nirvána (Nibbána)
- Parinirvána (Parinibbána)
- Bodhi
- Buddha fajták
- Szammászam-buddha (Szamjak-szambuddha)
- Paccséka-buddha (Pratjékabuddha)
- Szávaka-buddha (Srávakabuddha)
théraváda[szerkesztés]
- A megvilágosodás négy szintje
- Szotápanna — folyamba-lépett
- Szakadágámi — egyszer visszatérő
- Anágámi — nem-visszatérő
- Arhat
mahájána[szerkesztés]
Zen[szerkesztés]
Buddhista szerzetesség és laikusság[szerkesztés]
- Tanítvány (sāvaka • śrāvaka)
- férfi követő (világi) (upásaka)
- női követő (világi) (upásziká)
- háztulajdonos
- Dhammacsárí
- Anágárika
- Dzsisa (Japán), Dzsisi (kínai)
- Ngagpa
- Thilasin — Burmai buddhista világi nő
- Mae dzsi — buddhista világi és szerzetesi állapot között lévő nő
- alsóbb rang (pabbajja • pravrajya)
- újonc szerzetes (Szamanera • Srámanera)
- újonc apáca (Szamaneri • Srámanerí)
- magasabb rang (upaszampadá)
- Buddhista tanítók címei
- Általános
- Ácsárja — tanító
- Upáddzshája (Upādhyāya)
- Pészita — egy tanult buddhista mester, tudós professzor (buddhista filozófia)
- Bhante
- Théravádában
- Délkelet-Ázsiában
- Ajja — buddhista apáca megszólítása
- Thaiföldön
- Burmában
- Szajádav — burmai szerzetes
- Kínában
- 和尚，Hösang — magas rangú buddhista szerzetes
- 僧侣，Szenglv — szerzetes
- 住持，Csucsi — apát
- 禅师，Csansii — Csán/Zen mester
- 法师，Fasi — Dharma mester
- 律师，Lvsi — Vinaja mester
- 开山祖师，Kaisancusi — buddhista iskola alapítója
- 比丘，Bihsziu — Bhikkhu átirata
- 比丘尼，Bihsziuni — Bhikkhuni átirata
- 沙弥，Sami — szamanera átirata
- 沙弥尼，Samini — szamaneri átirata
- 尼姑，Nigu — apáca
- 论师，Lunsi — Abhidharma mester
- 师兄，Sihsziong — dharma testvérek – világi emberek egymás között
- Délkelet-Ázsiában
- Japánban
- Zenben
- Japánban
- 开山 Kaiszan — zen iskola alapítója
- 老师 Rosi — tiszteletre méltó tanító
- 先生 Szenszei — a rosi alatt álló rang
- Zen mester — önálló tanító mester
- Koreában
- Szunim — Koreai buddhista szerzetes vagy apáca
- Japánban
- Tibeti buddhizmusban
- Általános
A buddhizmus főbb alakjai[szerkesztés]
Alapító[szerkesztés]
- Gautama Sziddhártha — a Buddha, Siddhattha Gotama (páli), Siddhārtha Gautama (szanszkrit), Śākyamuni (a Sakja klán bölcse), a Felébredt, a Megvilágosodott, az Áldott, Tathágata (Aki így jön, Aki így megy)
Buddha tanítványai és korai buddhisták[szerkesztés]
Főbb tanítványok[szerkesztés]
- Gautama Buddha tíz legfőbb tanítványa
- Száriputta — legfőbb tanítvány
- Maudgaljájana — második legfőbb tanítvány
Nemes tanítványok[szerkesztés]
Szerzetesek[szerkesztés]
- Ánanda — Buddha unokatestvére és személyes segítője
- Maha Kasszapa — az első buddhista tanácskozás összehívója
- Anuruddha — a Buddha fél unokatestvére
- Kátjájana — a legjelesebb tanító
- Nanda — a Buddha féltestvére, fiú
- Nanda — a Buddha féltestvére, lány
- Szubhúti
- Punna
- Upáli — a Vinaja mestere
Apácák[szerkesztés]
- Mahá Padzsápatí Gótamí — a legidősebb apáca
- Khéma — az első hatalmas tudású női apáca
- Uppalavanná — a második hatalmas tudású női apáca
- Patacsara
Világi emberek[szerkesztés]
- Anathapindika — legfőbb világi tanítvány
- Alavi Hatthaka
- Dzsivaka
- Csitta — tanító
- Csunda
Világi nők[szerkesztés]
a Buddha első öt tanítványa[szerkesztés]
Két hétéves arhat[szerkesztés]
Egyéb tanítványok[szerkesztés]
- Csanna — királyi szolga
- Angulimala — tömeggyilkosból lett szent
- Kisza Gotami
Későbbi indiai buddhisták (Buddha után)[szerkesztés]
- Buddhagósza — 5. századi indiai tudós, a Viszuddhimagga szerzője
- Mahinda — Asóka király fia
- Szanghamitta — Asóka lánya
- Nágárdzsuna — a Madhjamaka iskola alapítója
- Arjadéva — Nágárdzsuna tanítványa
- Aszanga — a jógácsára iskola kiválósága
- Vaszubésu
- Buddhapálita — Nágárdzsuna és Arjadéva tanításainak magyarázója
- Csészrakírti
- Dharmakírti
- Atísa
Indo-görög buddhisták[szerkesztés]
Kínai buddhisták[szerkesztés]
Tibeti buddhisták[szerkesztés]
- Dzse Congkhapa
- Milarepa
- Longcsenpa
- Marpa Locava
- Padmaszambhava
- Szakja Pandita
- Pancsen láma
- Karmapa
- Dalai láma
Japán buddhisták[szerkesztés]
Vietnámi buddhisták[szerkesztés]
- Thích Nhất Hạnh
- Thích Csan Khong
- Thícs Thién Án
- Thícs Kuang Ducs
Burmai buddhisták[szerkesztés]
Thai buddhisták[szerkesztés]
Srí Lankai buddhisták[szerkesztés]
- Balangoda Anésza Maitreja
- Henepola Gunaratana
- K Srí Dhammanésza
- Pijadasszi Maha Thera
- Valpola Rahula
Amerikai buddhisták[szerkesztés]
Brazil buddhisták[szerkesztés]
Brit buddhisták[szerkesztés]
Német buddhisták[szerkesztés]
Ír buddhisták[szerkesztés]
Buddhista filozófia[szerkesztés]
- Abhidharma (Abhidhamma)
- Buddhista anarchizmus
- Buddhista atomizmus
- Buddhizmus és a test
- Buddhológia
- Buddhista gazdaság
- Buddhista eszkatológia
- Buddhista etika
- A buddhizmus és az evolúciós elmélet
- Négy érthetetlen
- Tizennégy megválaszolhatatlan kérdés
- Isten a buddhizmusban
- Humanista buddhizmus
- Buddhista logika
- Buddhista mitológia
- Valóság a buddhizmusban
- Buddhista szocializmus
Buddhista kultúra[szerkesztés]
- Alamizsna
- Ango — három hónapos intenzív tréning a Zen buddhista tanulóknak
- Buddhista építészet
- Vihára — buddhista kolostor
- Vat — kolostor Kambodzsában, Thaiföldön, Lannában és Laoszban
- Thai templomépítészet
- Sztúpa — földhalomszerű szerkezet buddhista ereklyével
- Pagoda
- Zendo — meditációs hely
- Bucudan — síremlék Japánban
- Buddhista művészet
- Buddhista naptár
- Buddhista viselet
- Tricsivara — szerzetesi ruha
- Antaravaszaka — alsó ruha
- Uttaraszanga — felső ruha
- Szangati — külső ruha
- Tricsivara — szerzetesi ruha
- Buddhista konyhaművészet
- Dharani
- Drubcsen — a meditáció hagyományos formája, elvonulást jelent a tibeti buddhizmusban
- Temetkezés (buddhizmus)
- Buddhista ünnepek
- Vészák-ünnepség — Gautama Sziddhártha születése, megvilágosodása (nirvána), és elmúlása (parinirvána)
- Aszalha púdzsá
- Mágha púdzsá
- Upószatha — buddhista figyelmességi nap, teliholdkor és újholdkor
- Kathina — a Vassza elmúltával
- Kaicso
- Kíla — háromélű penge
- Mészala — koncentrikus diagram
- Buddhista imafüzér — Málá
- Mantra
- Házasság buddhista nézete
- Mudrá
- Andzsali Mudrá — üdvözlő gesztus, a tenyerek összerakása a mellkas előtt
- Buddhista zene
- Imakerék
- Szarira — buddhista sírhelyek
- Szessin — intenzív meditáció (zazen) időszaka a Zen kolostorokban
- Buddhista szimbolizmus
- Dharmacsakra — a Dhamma kereke
- Bhavacsakra — a létesülés kereke
- Buddhista zászló
- Enszó — a megvilágosodás zen szimbóluma
- Thangka
- Astamangala
- Vadzsra
- Vassza
Buddhista zarándoklat[szerkesztés]
- Négy fő zarándokhely
- Lumbini — Buddha szülőhelye
- Bodh-Gaja — Buddha megvilágosodásának helyszíne
- Szárnáth — Buddha első beszédének helyszíne
- Kusínagar — Buddha végső eltávozásának helyszíne
- Négy további helyszín
- Egyéb helyszínek
- Későbbi helyszínek
Összehasonlító buddhizmus[szerkesztés]
- A buddhizmus és a nyugati tudományok
- A buddhizmus és a teozófia
- A buddhizmus és más vallások
Egyéb buddhizmussal kapcsolatos szócikkek[szerkesztés]
- Access to Insight — angol nyelvű weboldal – théraváda buddhizmus
- Anuradhapura
- Aszkézis
- Asóka
- A hínajána és a mahájána irányzatokat egyesítő pontok
- Bodhimanda (Bodhimandala)
- Bódhiszattva
- Akaszagarbha
- Avalókitésvara (Kannon)
- Kuan Jü
- Dzsizó
- Mahaszthamaprapta
- Maitréja — jövőbeli Buddha, Gautama Sziddhártha utóda
- Mandzsusrí
- Nio
- Szamantabhadra
- Santidéva
- Szitatapatra
- Szkanda
- Szupuspacsandra
- Szurjaprabha
- Tárá
- Vadzsrapáni
- Vaszudhara
- Borobudur — 9. századi mahájána építmény az indonéz Magelangban
- Brahmá
- Brahmacsarija — szent élet
- Pu-taj (Nevető Buddha) vagy Hotei — a kövér nevető Buddha, főleg Kínában
- Buddhák
- Gautama Sziddhártha
- Dípankara Buddha
- Kakuszandha Buddha
- Kasszapa Buddha
- Padumuttara Buddha
- Adi-Buddha
- Amitábha — a legfőbb Buddha a Tiszta Föld szektánál
- Orvosság Buddha
- Bámiján-völgy buddhái
- Buddha-vacsana — a Buddha világa
- Buddhista naptár
- Buddhista előidéző szertartás
- Buddhista Kiadó Társaság — jótékonysági szervezet
- Buddhista tudományok
- Cambridge Buddhista Szervezet
- Csakravartin
- Kritikus buddhizmus
- Dalit buddhista mozgalom
- Dharma név
- Dharma beszéd
- Dharma átadás
- Gyémánt Út Buddhista Közösség
- Dípavamsza
- erősítő szertartás
- Európai Buddhista Unió
- Öt bölcsességbuddha
- Öt tiszta fény
- Gandhára
- Gandhárai buddhista szövegek
- Hínajána — "kis szekér"
- Iccsantika
- Nemzetközi Buddhista Főiskola
- Dzsambudvipa
- Dzsetavana
- Kálacsakra
- Kalpa (eon) — egy eon vagy kozmukus kör, egy időperiódus, amíg egy világegyetem létrejön és elpusztul
- Kanthaka — Sziddhártha herceg kedvenc fehér lova
- Kegon
- Adzsátaszattu
- Bimbiszára király
- I. Menandrosz
- Paszenadi
- Kosala
- Élőlény elengedése
- Hagyományvonal
- Liturgical languages
- Luangprabang
- Mahaszati meditáció
- Mahávamsza
- Mára
- Kolosotorok
- Angkorvat
- Phra Pathom Csedi
- Saolin kolostor
- Svedagon pagoda
- Vat Phra Dhammakaja
- Vat Phra Kaev – Nagy Palota (Bangkok)
- Vat Phrathat Doi Szuthep
- Nága — a kígyó király
- Nikája
- Nikája buddhizmus
- Nemes hallgatás
- Páli Szöveg Társaság
- Bölcsesség tökéletessége iskola
- Buddhistaüldözés
- Phra Pathom Csedi
- Tisztaság a buddhizmusban
- A buddhizmus három kora
- Triratna buddhista közösség
- Igaz Buddha iskola
- Nők a buddhizmusban
- Világ Buddhista Szangha Tanács
- Buddhisták világszövetsége
- Fiatal Buddhisták Szövetsége
- Zabuton — négyzet alakú meditációs párna
- Zafu — kör alakú meditációs párna
Listák[szerkesztés]
- Buddhizmus körvonalakban
- Buddhista szójegyzék
- Buddhizmussal kapcsolatos szócikkek tárgymutatója
- Buddhák listája
- Állítólagos buddhák listája
- Bodhiszattvák listája
- Neves buddhisták listája
- Modern akadémisták listája a buddhista tudományokban
- Szutták listája
- Buddhizmussal kapcsolatos könyvek listája
- Buddhista templomok listája
- Buddhista témájú írók listája
- Buddhával kapcsolatos játékok listája
Jegyzetek[szerkesztés]
- ↑ Cousins, L.S. (1996); Buswell (2003), Vol. I, p. 82; and, Keown & Prebish (2004), p. 107. See also, Gombrich (1988/2002), p. 32: “…[T]he best we can say is that [the Buddha] was probably Enlightened between 550 and 450, more likely later rather than earlier."
- ↑ Williams (2000, pp. 6-7) writes: "As a matter of fact Buddhism in mainland India itself had all but ceased to exist by the thirteenth century CE, although by that time it had spread to Tibet, China, Japan, and Southeast Asia." Embree et al. (1958/1988), "Chronology," p. xxix: "c. 1000-1200: Buddhism disappears as [an] organized religious force in India." See also, Robinson & Johnson (1970/1982), pp. 100-1, 108 Fig. 1; and, Harvey (1990/2007), pp. 139-40.
- ↑ Gethin, Rupert. The Foundations of buddhizmus, p1. Oxford University Press, 1998.
- ↑ The World Factbook: Sri Lanka. CIA World Factbook. [2018. december 24-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2006. augusztus 12.).
- ↑ Keown, Damien (2003), A Dictionary of buddhizmus: p. 38
- ↑ "The Mahayana, 'Great Vehicle' or 'Great Carriage' (for carrying all beings to nirvana), is also, és perhaps more correctly és accurately, known as the bodhiszattvayana, the bodhisattva's vehicle." - Warder, A.K. (3rd edn. 1999). Indian buddhizmus: p.338
| Egész életre szóló három elkötelezettsége: 1. egyetemes emberi értékek és a világi etika hirdetése 2. vallásharmónia előmozdítása 3. tibeti buddhista kultúra megőrzése | ||
| Kapcsolódó személyek a tibeti buddhizmusban | Atísa • Árjadéva • Csenrezig (Avalókitésvara) • Kamalasíla • Karmapa • Nágárdzsuna • Pancsen láma • Santidéva |  |
| Listák | ||
| Család | ||
| Helyek | ||
| Kapcsolódó szócikkek | ||
 | | ||