Loszár

A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából

A loszár (tibeti: ལོ་གསར་, wylie: lo-gsar, nepáli: ल्होसार) a tibeti kifejezés az újévre. A tibeti lo jelentése „év, kor”, a szár jelentése „új, friss”. A loszár Tibet, Bhután egyik fontos fesztiválja, amelyet szintén ünnepelnek bizonyos kisebbségi csoportok Nepálban és Indiában.[1][2] A tibeti újév előtt ünneplik a Nyi Su Gu napot, amely az év utolsó éjszakáján van.

A loszár összesen 15 napig tart, amelyek közül a legfőbb ünnepségek az első három napon vannak. Az első napon készítik a csangkol nevű alkoholos italt (tibeti sör). A második nap a király ünnepe (gyalpo loszár). A loszárt hagyományosan megelőzi az ötnapos Vadzsrakílaja. Mivel az ujgurok átvették a kínai naptárt, és a mongolok és a tibetiek pedig az ujgur naptárt vették át,[3] ezért a loszár közel esik vagy egybeesik a kínai és a mongol újév napjával, azonban a loszár egyedül tibeti hagyománya, amely időben megelőzi az indiai és a kínai behatásokat. Eredetileg a loszár ősi ünnepe kizárólag téli napfordulóra esett, csak a gelug iskola egyik korábbi vezetője változtatta meg a dátumot, hogy megegyezzen a kínai és a mongol újévvel.[4]

A jolmó, a serpa, a tamang, a gurung, a bhutia, a monpa, a serdukpen emberek és más egyéb himalájai népek is ünneplik a loszárt, azonban a himalájai országoknak megvan a saját újévi ünnepük is. A loszárt ezen felül a világ különböző tájain is ünneplik a tibeti buddhizmus követői.

Története[szerkesztés]

Loszár ünnep Lhászában - 1938

A loszár megünneplése megelőzi időben a buddhizmus tibeti megjelenését, és visszavezethető egészen a bon vallás korai időszakáig. Ebben a korai bon hagyományban minden télen spirituális ceremóniát rendeztek, amelyben az emberek nagy mennyiségű tömjént ajánlottak fel a helyi szellemek, istenségek és védelmezők lecsillapítása érdekében (tibeti: chos skyong[5] szanszkrit: dharmapala). Ez a vallási fesztivál később egy évente megrendezésre kerülő buddhista fesztivállá alakult, amelyről úgy tartják, hogy a Jarlung-dinasztia királya, Pude Gungyal idejéből származik az eredete. Állítólag akkor kezdődött az ünnepség, amikor egy Belma nevű öregasszony ismertette a holdállást követő időmérést. Ez az ünnep a barackfa virágzásakor volt a Lhokha Jarla Sampo régióban ősszel. Ekkoriban fejlődtek ki Tibetben bizonyos művészeti alkotások, az öntözési rendszer, az ércből készült fémmegmunkálás és a hídépítés. A szertartások ezeket az újításokat voltak hivatottak megünnepelni, és ezeket tekintik a loszár ünnep elődjének. ceremonies which were instituted to celebrate these new capabilities can be recognized as precursors of the Losar festival. Később, amikor az öt fizikai elemre alapozva bevezették a csillagászat alapjait, a földművesek ünnepe átalakult újévi fesztivállá, és ez ma a loszár.

A loszárt úgy is nevezik, hogy bal gyal lo. A bal jelentése „Tibet”, a gyal jelentése „király”, a lo-é pedig „év”. A tibeti újévet az első király trónra kerülése óta ünneplik a tibetiek. Innen ererd a bal gyal lo kifejezés.

A 14. dalai láma (1998: p. 233) a következőképpen foglalta össze a necsung orákulummal történő értekezést loszárkor:

„Már évszázadok óta a dalai láma és a kormány hagyományosan értekezik a necsunggal az újévi fesztiválok idején.[6]

Hagyományok[szerkesztés]

Gumpa tánc előadás Lacsung városban loszár ünnepkor

A tibeti naptár tizenkét hónapja közül a loszár ünnep az első hónap első napján kezdődik, ám a kolostorokban az ünneplések a 12. hónap 29. napján kezdődnek. Ez a tibeti szilveszter napja. Ezen a napon a kolostorok különleges szertartásokat végeznek a védelmező istenségekért (púdzsá) és felkészülnek a loszár ünneplésére. A hagyomány szerint ezen a napon különleges tésztalevest készítenek (guthuk) kilenc összetevőből, például szárított sajt és különböző gabonák. Különböző töltésű cipókat is készítenek, például csilis, sós és rizses, de akad köztük szenes és gyapjas is. A cipókba rejtett titkos töltések vicces megjegyzést jelentenek az ember személyiségével kapcsolatban. Ha például valaki csilit talál a cipójában, az azt jelenti, hogy az illető fecsegős. A fehér színű töltéseket (só, gyapjú, rizs) pozitív jelzésnek tekintik. A fekete szén jelentése erősen negatív.

Az év utolsó napja a kolostorokban a tisztálkodás napja és a készülődésé az újévre.[7] Az épületekben felkerülnek a legszebb díszítések és gazdag felajánlásokat tesznek, amelyet úgy neveznek, hogy „láma loszár”. Hajnalban a Namgyal kolostor szerzetesei felajánlanak a Palden Lhamo védelmező istenség részére egy áldozati tortát (tibeti: tor ma)[8] a főtemplom tetején. A dalai láma vezetésével, a három nagy kolostor apátjai, a lámák, a reinkarnálódott tanítók, avagy tulkuk, a hivatalnokok és más tiszteletbeli méltóságok összegyűlnek az ünnepségre és együtt imádkoznak, közben a Namgyal kolostor szerzetesei recitálják a Palden Lhamo-nak szóló könyörgést. A szertartás végén átvonulnak a „szamszara és nirvána kitűnősége” elnevezésű terembe, ahol a hagyományos tasi delek üdvözléssel köszöntik egymást, amelynek jelentése „kedvező jóllét”. A dalai lámának pirított árpakapszulát (tibeti: ril bu) kínálnak újévi jókívánság gyanánt, majd jókívánsági táncokat adnak elő tánccsoportok. Ezután két idősebb szerzetes buddhista filozófiai vitát folytat a színpadon, amelynek végén az erre az alkalomra írt szerencsehozó szöveget szavalják. Felkérik a dalai lámát és a tan minden hordozóját, hogy sokáig maradjanak a szamszárában (létforgatag), hogy megvilágosodott tanítóként sokáig segíthessék az érző lények életét.

Az ünnep második napját úgy nevezik, hogy a király loszárja (gyalpo loszár), ugyanis hivatalosan ez a világi gyülekezet ünnepe. A dalai láma és a kormánya üdvözli az egyházi és a világi méltóságokat. A harmadik naptól kezdve a világi és az egyházi emberek mind megkezdik az ünneplést, amely Tibet sok részén legalább tizenöt napig tart. Indiában (elsősorban a buddhisták által sűrűbben lakott államokban, mint Arunácsal Prades, Szikkim, Himácsal Prades, valamint a kasmíri Ladakh régió) mindez csupán három napot jelent, de vannak más országok is, ahol a loszár csupán egynapos.[9]

A világ egyéb tájain a tibeti buddhisták körében a háromnapos loszár ünnepekor üdvözlik egymást az emberek, együtt mondanak imádságokat és egyéb rendezvényeket tartanak, ahol együtt lehetnek.[10]

Dátumai[szerkesztés]

A tibeti naptár egy szolunáris naptár. A loszárt az első holdhónap elsőtől harmadik napjáig ünneplik.

Gergely-naptár szerinti év A Rabdzsung 60 éves ciklusa szerinti év Tibeti év Loszár dátum*** Neme, eleme és állata
2008 rab byung 17 lo 22 2135 Február 7. Férfi föld egér/patkány**
2009 rab byung 17 lo 23 2136 Február 25. Nő föld ökör[11]
2010 rab byung 17 lo 24 2137 Február 14. Férfi vas tigris[12]
2011 rab byung 17 lo 25 2138 Március 5. Nő vas mezei nyúl/nyúl**[13]
2012 rab byung 17 lo 26 2139 Február 22. Férfi víz sárkány
2013 rab byung 17 lo 27 2140 Február 11. Nő víz kígyó
2014 rab byung 17 lo 28 2141 Március 2. Férfi fa ló
2015 rab byung 17 lo 29 2142 Február 18/19. Nő fa birka/kecske**
2016 rab byung 17 lo 30 2143 Február 9.[14] Férfi tűz majom
2017 rab byung 17 lo 31 2144 Február 27. Nő tűz madár/kakas**
2018 rab byung 17 lo 32 2145 Február 16. Férfi föld Dog
2019 rab byung 17 lo 33 2146 Február 5. Nő föld disznó/vaddisznó**
2020 rab byung 17 lo 34 2147 Február 24. Férfi vas egér/patkány**
* megjegyzés: a rabdzsung (wylie: rab byung) a tibeti naptár 60 éves ciklusa, amelyet 1027-ben kezdtek, és jelenleg tart a 17. ciklusa.
** megjegyzés: ezen évek neveinek többféle fordítása létezik.
*** megjegyzés: egyes nemzetközi közösségek többé-kevésbé ugyanakkor ünneplik a loszárt, mint Ázsiában. Például, egy olyan évben, amikor a loszár február 1-jén kezdődik az ázsiai időzónákban, az Egyesült Államokban ez eshet január 31-re is. A loszár ünneplése három napig tart.

Kapcsolódó szócikkek[szerkesztés]

Jegyzetek[szerkesztés]

  1. BBC - Religion & Ethics - Losar, bbc.co.uk
  2. Festival Nepal 2014: Tamu, Sherpa: Gyalpo Losar 2014 Nepal, imnepal.com
  3. Ligeti, Louis. Tibetan and Buddhist Studies: Commemorating the 200th Anniversary of the Birth of Alexander Csoma De Koros, Volume 2. University of California Press, 344. o (1984). ISBN 9789630535731 
  4. Hastings, James. Encyclopedia of Religion and Ethics, Part 10. Kessinger Publishing, 892. o (2003). ISBN 9780766136823 
  5. chos skyong. rywiki.tsadra.org. (Hozzáférés: 2016. március 28.)
  6. Gyatso, Tenzin (1988). Freedom in Exile: the Autobiography of the Dalai Lama of Tibet. Fully revised and updated. Lancaster Place, London, UK: Abacus Books (A Division of Little, Brown and Company UK). ISBN 0-349-11111-1
  7. About Buddhist Holy Days, hayagriva.org.au
  8. Rywiki.tsadra.org
  9. Galdan Namchot and Losar - Leh Ladakh Holidays,Leh Ladakh Holiday. (Hozzáférés: 2015. február 19.)
  10. Venerable Salden, Namgyal Monastery (2000). The Story of Tibetan New Year, buddhapia.com olvasva: Losar, 2008
  11. Kālacakra Calendar. (Hozzáférés: 2015. február 19.)
  12. Jewelheart.org
  13. Losar, Nouvel An tibétain en 2011 : année 2138 du Lièvre de Fer - [Tibet-info.net]. (Hozzáférés: 2015. február 19.)
  14. Tibetan Medical and Astrological Institute. (Hozzáférés: 2016. január 27.)
Commons
A Wikimédia Commons tartalmaz Loszár témájú médiaállományokat.