Szangamittá

A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából
Ugrás a navigációhoz Ugrás a kereséshez
Szanghamittá
Szanghamittá szobor egy kolostorban
Szanghamittá szobor egy kolostorban
Született Szanghamitrá (szanszkrit)
i. e. 3. század (281 BC (?))
Uddzsaín, Asóka kora, India
Elhunyt 79 évesen
Anuradhapura, Srí Lanka
Állampolgársága Maurja Birodalom
Nemzetisége indiai
Házastársa Aggibrahmá
Gyermekei Szumana (fia)
SzüleiAsóka király (apja)
Maharani Devi (anyja)
Foglalkozása buddhista tanító
Iskolái théraváda
Halál okanem ismeretes

Szanghamittá (szanszkrit: Szanghamitrá) buddhista apáca, aki a hagyományok szerint a női szerzetesrendet megalapította Srí Lankában. Szanghamittá Binduszára császár unokája és Asóka és Vidisa Dévi lánya volt. Bátyja Mahinda volt, aki a buddhizmus első hittérítője volt Ceylonban. Szanghamittá Mathagal falunál lépett a szigetre, amely a mai Jaffna várostól kb. 16 km-re fekszik. Asóka küldte a lányát Srí Lankára, néhány apáca kíséretével, hogy megalapítsák a szigeten is a női átadási vonalat (bhikkhuni).[1][2][3][4][5]

Miután Szanghamittá hozzájárult a buddhizmus ceyloni terjesztéséhez, a neve egyet jelentett a théraváda buddhizmus női egyházi rendjével, főleg Burmában, Kínában és Thaiföldön. Szanghamittá hozott magával egy hajtást az eredeti Bódhifából (amely alatt Gautama Buddha elérte a megvilágosodást), amelyet Anuradhapura mellett ültettek el, és a mai napig létezik és a Srí Lanka-i théraváda buddhisták a decemberi teliholdkor meg is szokták ünnepelni („Uduvapa Poya” vagy „Uposatha Poya”, azaz „Szanghamittá nap”).[2][4][6]

Élete[szerkesztés]

Szangamittá szülei Asóka király és a vaisja kaszthoz tartozó, buddhista Vidisza Dévi voltak. Időszámításunk előtt született 285-ben második gyermekként, Mahinda húgaként Uddzsaín városban. 14 éves korában hozzáadták édesapja unokaöccséhez, Agribrahmi-hez, aki elérte az arhat tudatszintet. Született egy fia, Szumana, aki később szintén elérte az arhatságot és Mahindával együtt ment Srí Lankára hittérítőként. Szangamittá tanítója Ajupala volt, a théraváda rendbe Dhammapála vezette be a bátyjával egy időben. Szangamittá elérte az arhat tudatszintet Pátaliputra (vagy Patna) közelében telepedett le.[2][4][7][8]

Mahinda ceyloni küldetése nagyon sikeresnek bizonyult. Sokan áttértek a buddhizmusra, köztük Anula herceg is, Tissza király sógornője, aki később elérte a Szotápanna szintet a megvilágosodáshoz vezető úton és maga is beállt szerzetesnek. Tissza király és Mahinda kérésére Szangamittát felhatalmazták, hogy megalapítsa a szigeten a női szerzetesi rendet.[4] Szanghamittá arany vázában vitt magával az eredeti Bódhifából egy hajtást (a történelmi fa, amely alatt Gautama Buddha elérte a megvilágosodást). Tissza király személyesen fogadta Szangamittát és a szent fa ereklyét, és elkísérték a teljes küldöttséget Anuradhapura városába, ahol elültették a facsemetét.[2][4][5] Ezt a fát ma a világ legrégibb történelmi fájának tartják.[4] 1907-ben a magassága 10 méter, az átmérője pedig 2,5 méter volt.[5][9][10]

Szanghamittá 79 éves korában hunyt el, Uttija király uralkodásának 9. évében Anuradhapurában. A Bódhifa közelében hamvasztották el, és a helyszínen Uttija király sztúpát emeltetett.[7][11]

Az uduvapa poja ünnep[szerkesztés]

Az uduvapa poja ünnep Srí Lankában december hónap teliholdjára esik. Ezen a napon két dologra emlékeznek. Egyrészt Szangamittá ezen a napon érkezett meg Indiából a szigetországba, hogy megalapítsa a női buddhista hagyományvonalat, másrészt ekkor érkezett meg a Bódhifa Aunradhapurába. Az ünnepet úgy is nevezik, hogy „Szanghamittá nap”. Minden évben tíz teljes jogú bhikkhuni (apáca) indítja el a fesztivált, amelynek hagyományát 1903-ban élesztették fel újból a Srí Lanka-i Mahabodhi Társaság ajánlására.[4][6][5]

Kapcsolódó szócikkek[szerkesztés]

Jegyzetek[szerkesztés]

  1. Sanghamittā Therī. What the Buddha said in plain English!. (Hozzáférés: 2010. április 28.)
  2. a b c d A brief history of Sanghamitta. Bodhistav Foundation. [2011. július 25-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2010. május 2.)
  3. Mahindagamanaya was more than a diplomatic mission. Daily Mirror. (Hozzáférés: 2010. május 2.)
  4. a b c d e f g Theerrii Sanghamiitttta and The Bodhii—tree (pdf) pp. 1–8. A Gift of Dhamma:Maung Paw. (Hozzáférés: 2010. május 2.)
  5. a b c d Harishchanndar, Walisinha. The sacred city of Anuradhapura. Asian Educational Services, 29–36. o. (1998). ISBN 81-206-0216-1. Hozzáférés ideje: 2010. május 2. 
  6. a b How to be Real Buddhist through Observance?. What Buddha Said Net. (Hozzáférés: 2010. május 2.)
  7. a b Sangamitta Teri. What Buddha Said Net. (Hozzáférés: 2010. május 2.)
  8. Malalasekera, G.P.. Dictionary of Pali Proper Names: Pali-English. Asian Educational Services, 990. o. (2003). ISBN 81-206-1823-8. Hozzáférés ideje: 2010. május 2. 
  9. Bodhirukka. What Buddha Said Net. (Hozzáférés: 2010. május 2.)
  10. Chapter XVII: The Arrival Of The Relics. Lakdiva Org.. (Hozzáférés: 2010. május 2.)
  11. Full Moon Poya Day of Unduvap. Sri Lanka Guardian, 2008. december 12. (Hozzáférés: 2010. május 2.)

Források[szerkesztés]

  • Sugunasiri, Suwanda H. J., 2012, Arahant Mahinda - Redactor of the Buddhapujava in Sinhala Buddhism (with Pali Text, Translation and analysis), Nalanda Publishing Canada, ISBN 978-0-9867198-4-4

További információk[szerkesztés]