Isten a buddhizmusban
| A sorozat témája Buddhizmus |
|---|
 |
|
|
|
Körvonalakban |
A klasszikus buddhista irodalom elutasította a teremtő Isten létezését[1][2] és a teremtés több aspektusát[3] és azt állította, hogy a világegyetem eredetének kérdése végső soron nem hasznos a szenvedés megszüntetéséhez.[4][5]
A buddhizmusban úgy tartják, hogy a világegyetemet ok-okozati kapcsolatok rendszere (pratítja-szamutpáda vagy függő keletkezés) működteti, amelynek része a természetes rend (dhamma) és a megvilágosodás forrása. Természetfeletti valóságtól nem függ semmilyen jelenség, az anyag (forma) viselkedésének magyarázatához erre nincs szükség. Buddha tanításai szerint az embernek a valóságot kell tanulmányoznia (dhamma-vicsaja) a személyes bölcsesség eléréséhez (pradzsnyá) és a dolgok valós természetének megértéséhez (dharma). A buddhizmusban a spirituális gyakorlás egyedüli célja a szanszárában létező szenvedéstől való teljes megszabadulás,[6][7] amelyet nirvánának neveznek.
Vannak buddhista tanítók, akik azt tanítják a meditáció gyakorlatában kezdő tanítványainak, hogy az istenség fogalma nem inkompatibilis a buddhizmussal,[8] és egyes buddhista tudósok szerint túl leegyszerűsítő a buddhizmust nem-istenhitnek nevezni.[9] Bár a buddhizmus alapvetően - értelmezéstől függően - agnosztikus vagy ateista vallásnak tekintendő, egyes irányzatait tévesen panteistának, megint mások – mint például a Tiszta Föld buddhizmus – teistának értelmezik.[10]
Buddha nem tagadta meg Istent, csupán kijelentette: Ne törődj olyan kérdésekkel, mint hogy létezik-e Isten? Ne vesztegesd az időd és energiád fölösleges vitákra! Gyakorlatban légy vallásos! Tisztítsd meg a szíved! Uralkodj elméd felett! Élj erkölcsös életet! Így elnyered a nirvánát, a megszabadulást vagy az örök boldogságot.[11]
A nem-istenhit ellenére a sok buddhista fontosnak tartja a méltóságok előtti hódolatot,[12] bár a buddhizmus két nagy hagyományvonalában eltérő szokások alakultak ki. Míg a théraváda buddhisták Buddhát embernek tekintik, aki saját emberi erőbejéből érte el a nirvánát vagy buddhaságot,[13] egyes mahájána buddhisták a kozmikus dharmakája megtestesülésének tekintik, aki mások javára született.[14] Ezen túlmenően, a mahájána irányzatban egyes gyakorlók hódolnak a legfőbb bódhiszattva, Avalókitésvara előtt is.[15]
A buddhista kozmológiát mindenféle lények népesítik be, köztük istenek (dévák) és félistenek (aszúrák), éhes szellemek (préták), emberek, állatok és pokollakók. A dévák és az aszúrák is emberformájúak és ők is ki vannak téve a szanszára szenvedéssel teli körforgásának.[16] Buddhát gyakran ábrázolják az istenek tanítójaként,[17] akiknél magasabb szinten áll.[18]
Létezik a buddhizmusnak olyan formája is a mahájána buddhizmuson belül, amelyben hisznek egy örök buddhában: a mindenhol jelenlevő megvilágosodás jelképe és a világegyetem igaz természetének szimbóluma. A világmindenség minden részét összekötő, legalapvetőbb aspektus az örök buddha tiszta fénye.[19][20]
Kapcsolódó szócikkek
[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]Jegyzetek
[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]- ↑ Thera, Nyanaponika. "Buddhism and the God-idea". The Vision of the Dhamma. Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society. Hozzáférés: 2015. április 18..
- ↑ Anne M. Blackburn (szerk), Jeffrey Samuels (szerk) (2003). Approaching the Dhamma: Buddhist Texts and Practices in South and Southeast Asia. Pariyatti Publishing. 129. o. ISBN 1-928706-19-3.
- ↑ Bhikku Bodhi (2007). "III.1, III.2, III.5". In Access To Insight (ed.). The All Embracing Net of Views: Brahmajala Sutta. Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society.
- ↑ Thánisszaró Bhikkhu (1997). "Acintita Sutta: Unconjecturable". AN 4.77 (translated from Pali into English nyelven). Access To Insight. Hozzáférés: 2015. április 18..
{{cite web}}: CS1 karbantartás: ismeretlen nyelvkód (link) - ↑ Thánisszaró Bhikkhu (1998). "Cula-Malunkyovada Sutta: The Shorter Instructions to Malunkya". Access To Insight. Hozzáférés: 2015. április 18..
- ↑ Thánisszaró Bhikkhu (2004). "Alagaddupama Sutta: The Water-Snake Simile" (angol nyelven). Access To Insight. Hozzáférés: 2015. április 18..
- ↑ Thánisszaró Bhikkhu (2004). "Anuradha Sutta: To Anuradha" (angol nyelven). Access To Insight. Hozzáférés: 2015. április 18..
- ↑ Dorothy Figen (1988). "Is Buddhism a Religion?". Beginning Insight Meditation and other essays. Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society. Bodhi Leaves. o. Hozzáférés: 2015. április 18..
- ↑ Wallace, B. Alan Ph.D. (1999. november). "Is Buddhism Really Non-Theistic?" (PDF). National Conference of the American Academy of Religion lectures. Boston, MA. 8. o. 2016. március 4. dátummal az eredeti (PDF) címről archiválva. Hozzáférés: 2014. július 22..
- ↑ http://www.gotquestions.org/Magyar/Buddhiszmus.html
- ↑ Srí Szvámi Sivánanda: Utak a boldogsághoz: Buddhizmus, 2014
- ↑ Thera, Nyanaponika (1994). Devotion in Buddhism. Buddhist Publication Society, Kandy, Sri Lanka. Hozzáférés: 2015. április 18..
- ↑ Bhikkhu, Thánisszaró. "The Meaning of the Buddha's Awakening". Access to Insight. Hozzáférés: 2010. június 5..
- ↑ Donald K. Swearer (2004). Becoming the Buddha: The Ritual of Image Consecration in Thailand. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-11435-4.
- ↑ Hong, Xiong (1997). Hymn to Bodhisattva Avalokiteshvara. Taipei: Vastplain. ISBN 978-957-9460-89-7.
- ↑ John T Bullitt (2005). "The Thirty-one planes of Existence". Access To Insight. Hozzáférés: 2015. április 18..
- ↑ Susan Elbaum Jootla (1997). "II. The Buddha Teaches Deities". In Access To Insight (ed.). Teacher of the Devas. Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society. Hozzáférés: 2015. április 18..
- ↑ Bhikkhu, Thánisszaró (1997). Kevaddha Sutta. Access To Insight. Hozzáférés: 2015. április 18..
{{cite book}}: Unknown parameter|archívdátum=ignored (súgó); Unknown parameter|archívurl=ignored (súgó) - ↑ Dr. Guang Xing, The Concept of the Buddha, RoutledgeCurzon, London, 2005, 89. o.
- ↑ Hattori, Sho-on (2001). A Raft from the Other Shore : Honen and the Way of Pure Land Buddhism. Jodo Shu Press. 25–27. o. ISBN 4-88363-329-2.
További információk
[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]- Fozdar, Jamshed K. (1995) [1973]. The God of Buddha. Ariccia (RM), Italy: Casa Editrice Bahá'í Srl. ISBN 88-7214-031-5. OL 24300363M.
{{cite book}}: Invalid|ref=harv(súgó) - Hodge, Stephen (ford.) (2003). The Maha-Vairocana-Abhisambodhi Tantra. London, UK: Routledge Curzon.
{{cite book}}: Invalid|ref=harv(súgó) - Norbu, C. (1999). The Supreme Source. New York, USA: Snow Lion Publications.
{{cite book}}: Invalid|ref=harv(súgó); Unknown parameter|coauthors=ignored (|author=suggested) (súgó) - Wallis, Glenn, The Buddha Counsels a Theist: A Reading of the Tevijjasutta (Dighanikaya 13), Religion 38 (2008):54-67.
- Yamamoto, Kosho (ford.) (1999–2000). The Mahayana Mahaparinirvana Sutra. London, UK: Nirvana Publications.
{{cite book}}: Invalid|ref=harv(súgó); Unknown parameter|coauthors=ignored (|author=suggested) (súgó)