Anusszati
| A sorozat témája Buddhizmus |
|---|
 |
|
|
|
Körvonalakban |
Az anusszati (páli; szanszkrit: anusmriti) jelentése „felhalmozás”, „felidézés”, „kontempláció”, „emlékezés”, „meditáció” és „tudatosság”[1] A buddhizmusban az anusszati vonatkozhat:
- meghatározott meditációs vagy vallási gyakorlatokra, mint például Buddha tökéletes tulajdonságainak a felhalmozása, amely mentális nyugalomhoz és tartós örömhöz vezet; vagy,
- meditációs elsajátításra, mint például az előző életek felidézése.
A felhalmozások csoportjai[szerkesztés]
A páli irodalom és a szanszkrit nyelvű mahájána szútrák különböző szövegei különböző felhalmozásokat és felidézéseket hangsúlyoznak ki.
A hármas felidézés[szerkesztés]
A hármas felidézés:
- Buddha felidézése (páli: Buddhánusszati, szanszkrit: Buddhanusmrti, tibeti: szansz- rgyasz -rdzsesz-szu dran pa)
- A dhamma felidézése (páli: Dhammánusszati, szanszkrit: Dharmanusmrti, tibeti: csosz- rdzsesz- szu dran pa)
- A szangha felidézése (páli: Szanghánusszati, szanszkrit: Szanghanusmrti: tibeti: dge -hdun- rdzsesz- szu dran pa)[2]
A Dhammapada szövegében az szerepel, hogy Buddha tanítványai, akik folyamatosan gyakorolják a három drágaság felidézését boldogságot nyernek.[3] A Théragáthá szerint ez a gyakorlat a „folyamatos öröm magasságába emel”.[4]
Az ebben a cikkben említett meditációs felidézések tárgyai közül csak ez a három számít „vallásos elmélkedésnek”.[5] Az a három felidézés szerepel a következő listák első három helyén.
Az ötös felidézés[szerkesztés]
A buddhista böjt (upószatha) napján Buddha és egy tanítványa a nyolc fogadalom gyakorlása mellett a következő öt felidézést is gyakorolta:
Buddha szerint, aki ezeket a felidézéseket gyakorolja, „annak a tudata lecsillapodik és öröm ébred benne; elhagyja a szennyeződéseket a tudatából”.[6]
A hatos felidézés[szerkesztés]
A hatos felidézés:
- Buddha felidézése
- A dhamma felidézése
- A szangha felidézése
- A nagylelkűség felidézése (cságánusszati)
- Az erények felidézése
- A dévák erényeinek felidézése[7]
Buddha egy tanítványának azt mondta, hogy aki ezeket a felidézéseket gyakorolja, azt nem ragadja el a szenvedély, nem szállja meg az undor és a gyűlölet, és nem telepszik rá a tévely.[8] A tudata világos, ... a dhammával kapcsolatos öröme fakad..., gyönyörben részesül..., a teste lecsillapodik ... a tapasztalások lecsillapodnak..., a tudat koncentrálttá válik."[9]
A mahájána gyakorlatokban az első hat felidézést általánosan tanították és ezek közül kiemelték a népszerű szúrákban (mint pl. a Gyógyító Buddha szútra) a Buddha felidézésének gyakorlatát.[10]
A tízes felidézés[szerkesztés]
A tízes felidézésben a következő négy tárgyat adják hozzá a hatos felidézéshez:
- A halál felidézése (maranánusszati)
- A test felidézése (kájagatászati)
- A légzés felidézése (ánápánaszati)[11]
- A béke felidézése (upaszamánusszati)[12]
A páli kánonban szereplő Anguttara-nikájában az szerepel, hogy a tíz felidézés közül bármelyik gyakorlása nirvánához vezethet.[13]
A Viszuddhimagga szerint a tíz felidézés hasznos meditációs tárgy az öt akadály leküzdéséhez szükséges koncentráció kialakításához.[14]
A meditáció „felszívódás” szempontjából a légzés tudatossága eljuttathatja a gyakorlót mind a négy dhjána szintre, a test tudatosság csak az első dhjána szintre, a többi nyolc felhalmozás csupán a dhjána szintekre való felkészítő szintre, az ún. "belépés koncentrációig" (upacsara szamádhi).[5]
Kapcsolódó szócikkek[szerkesztés]
- Buddhista meditáció
- Kammatthána
- Újjászületés (buddhizmus)
- Három drágaság (Buddha, Dharma, Szangha)
Jegyzetek[szerkesztés]
- ↑ Rhys Davids & Stede (1921-5), 45. o. Archiválva 2012. július 8-i dátummal az Archive.is-en; Fischer-Schreiber et al.. (1991), 10. o.; és Nyanatiloka (dátum nélkül) Archiválva 2006. november 17-i dátummal a Wayback Machine-ben.
- ↑ Lásd pl.: Dhammapada, 21. fejezet, vv. 296-8 (Buddharakkhita, 1996).
- ↑ Buddharakkhita (1996).
- ↑ Thanissaro (2002).
- ↑ a b Gunaratana (1988).
- ↑ AN 3.70 (Thanissaro, 1997b).
- ↑ Anālayo (2006), pp. 46-7; and, Rhys Davids & Stede (1921-5), 45. o. Archiválva 2012. július 8-i dátummal az Archive.is-en.
- ↑ Lásd: Klésák (buddhizmus).
- ↑ Gunaratana (1988) szerint az ezen felhalmozások feletti meditáció eljuttatja a gyakorlót a "belépés koncentrációig", de a magasabb dhjána szintekhez nem.
- ↑ Bimalendra Kumar, ANUSMRITI IN THERAVADA AND MAHAYANA TEXTS, Buddhist Himalaya 9. kötet 1999-2005 - http://www.nagarjunainstitute.com/buddhisthim/backissues/vol11/v11anusmrit.htm Archiválva 2007. szeptember 28-i dátummal a Wayback Machine-ben
- ↑ Az ezekkel kapcsolatos kanonikus szövegek itt: Bullitt (2005)
- ↑ Buddhaghosa & Nanamoli (1999), 90. o.; és Rhys Davids & Stede (1921-5), 45. o. Archiválva 2012. július 8-i dátummal az Archive.is-en.
- ↑ AN 1.16.1.1 - 1.16.1.10 (SLTP, "BodhGayaNews" - http://www.bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=&record=5554 Archiválva 2011. július 19-i dátummal a Wayback Machine-ben).
- ↑ Lásd pl: Buddhaghosa & Nanamoli (1999), 90. o.
Bibliográfia[szerkesztés]
- Anālayo (2006). Satipaṭṭhāna: The Direct Path to Realization. Birmingham, England: Windhorse Publications. ISBN 1-899579-54-0.
- Buddharakkhita, Acharya (1996). Pakinnakavagga: Miscellaneous (Dhp XXI). - http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/dhp/dhp.21.budd.html.
- Buddhagósza, Bhadantacariya & Bhikkhu Nanamoli (trans.) (1999), The Path of Purification: Visuddhimagga. Seattle: Buddhist Publication Society Pariyatti Editions. ISBN 1-928706-00-2.
- Bullitt, John T. (2005). General [Sutta] Index: Ten Recollections. - http://www.accesstoinsight.org/index-subject.html#recollections.
- Fischer-Schreiber, Ingrid, Franz-Karl Ehrhard, Michael S. Diener & Michael H. Kohn (trans.) (1991). The Shambhala Dictionary of Buddhism and Zen. Boston: Shambhala. ISBN 0-87773-520-4.
- Gunaratana, Henepola (1988). The Jhanas in Theravada Buddhist Meditation. Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society. ISBN 955-24-0035-X. - http://www.budsas.org/ebud/jhanas/jhanas0a.htm.
- Kamalashila (1996, 2003). Meditation: The Buddhist Art of Tranquility and Insight. Birmingham: Windhorse Publications. ISBN 1-899579-05-2. - https://web.archive.org/web/20061101181404/http://kamalashila.co.uk/Meditation_Web/index.htm.
- Nyanatiloka Mahathera (dátum nélkül). Buddhist Dictionary: Manual of Buddhist Terms and Doctrines. - https://web.archive.org/web/20070312055853/http://www.yellowrobe.com/dictionary.
- Rhys Davids, T.W. & William Stede (szerk.) (1921-5). The Pali Text Society’s Pali–English Dictionary. Chipstead: Pali Text Society.
- Thánisszaró Bhikkhu (ford.) (1997a). Mahanama Sutta: To Mahanama (1) (AN 11.12). - http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an11/an11.012.than.html.
- Thanissaro Bhikkhu (ford.) (1997b). Muluposatha Sutta: The Roots of the Uposatha (AN 3.70). - http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an03/an03.070.than.html.
- Thanissaro Bhikkhu (ford.) (1998). Lohicca Sutta: To Lohicca (DN 12). - http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.12.0.than.html.
- Thanissaro Bhikkhu (ford.) (2002). Tekicchakani (Thag 6.2). - http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/thag/thag.06.02.than.html.
További információk[szerkesztés]
- A tízes felidézés: tanulási útmutató, - Thanissaro Bhikkhu (1999). (angolul)