Terhességmegszakítás
|
|
Ez a szócikk nem tünteti fel a forrásokat, amelyeket felhasználtak a készítése során. Önmagában ez nem minősíti a szócikk tartalmát: az is lehet, hogy minden állítása pontos. Segíts megbízható forrásokat találni az állításokhoz! |
- Ez az oldal a művi vetélésről szól. A természetes vetéléshez (latinul abortus spontaneus) lásd a Vetélés című szócikket.
Terhességmegszakítás, magzatűzés, vagy idegen szóval abortusz (latinul: Abortus arteficialis) alatt a terhesség megszakítását értjük, rendszerint a terhes nő önálló döntése után. A terhes nő megmentése céljából az orvosok által megindított mesterséges vagy művi vetélés nem tartozik ide (bár az abortus szó az orvosi szaknyelvben ezeket, és a spontán vetélést is jelenti).
Ha a terhességmegszakításnak nem állnak fenn a törvényes feltételei, akkor magzatelhajtásról beszélünk, amely bűncselekménynek számít.
Tartalomjegyzék |
Története [szerkesztés]
Az ókorban [szerkesztés]
Az emberiség legrégebbi törvénykönyvei közül Hammurapi törvénykönyvének 209-214. §-ai szólnak a magzat védelméről. Például a 209. § szerint: „Ha egy awélum [szabad nemes] awélum lányát megütötte és magzatát elvetéltette vele, 10 siglum ezüstöt fizessen a magzatért.” A 210. § szerint: „Ha ez a nő meghalt, [a megütő] lányát öljék meg.” [1] A rendelkezésekből egyértelmű a nő életének, valamint a magzat jogainak védelme, de kitűnik, hogy nem a szándékos művi terhességmegszakítást szankcionálják, illetve az is nyilvánvaló, hogy a magzat elleni bűncselekmény a vagyon elleni cselekményekkel esett egy kategóriába (vagyont vagyonért, életet életért).
A bibliai népek körében az egyértelmű magzatvédelem mellett még ismeretlen volt a művi abortusz. Az Ószövetség híres szemet szemért passzusát érdekes módon éppen egy vetélésról szóló rész vezeti fel: "Ha férfiak verekednek, és úgy meglöknek egy terhes asszonyt, hogy az idő előtt megszül, de nagyobb szerencsétlenség nem történik, akkor bírságot kell fizetni aszerint, ahogyan az asszony férje megszabja, és bírák előtt kell azt megadni. Ha viszont nagyobb szerencsétlenség történt, akkor életet kell adni életért. Szemet szemért, fogat fogért, kezet kézért, lábat lábért, égetést égetésért, sebet sebért, kék foltot kék foltért."[2]
A Talmud már tartalmaz magára az abortuszra vonatkozó jogi részt is, amely lehetővé teszi a művi vetélést (a has felnyitása utáni részenkénti eltávolítással), amennyiben az állapotos nő élete a fájdalmas vajúdás miatt veszélyben forog, kivéve ha a gyermek fejének nagyobb része már világra jött, mert ebben az esetben már nem valóbb előre egyik élet a másiknál.[3]
Hippokratész, az i. e. 460–ban született görög orvosról elnevezett orvosi eskü szövege a következőképpen hangzik: „Senkinek sem adok halálos mérget, akkor sem, ha kérik, és erre vonatkozólag még tanácsot sem adok. Hasonlóképpen nem segítek hozzá egyetlen asszonyt sem magzata elhajtásához.” Napjainkban az orvosok egy, a hippokratészi eskü alapján írt, rövidített esküt tesznek le, mely sok más kitétel mellett az idézett részt sem tartalmazza.[4]
Voltak olyan görög filozófusok, például Platón és Arisztotelész, akik másképp gondolkodtak az emberi életről. Platón bizonyos esetekben megengedhetőnek tartotta még a megszületett csecsemő megölését is; ez a gondolkodás általános volt a spártai teljesjogú polgárok körében is (lásd Taigetosz (apothetai)).
A legkorábbi római törvénykódex, a Tizenkét táblás törvények (Kr. előtt 450 körül) megengedte az apának a fogyatékosan született gyermek[5] vagy a nem kívánt leánygyermek megölését.
Az ókorban az abortusz nem volt általános, a gyermekgyilkosságot viszont annál szélesebb körben gyakorolták. Mindez azért volt így, mert az abortusz életveszélyes beavatkozásnak számított a nő számára is. Az abortuszra kétféle módszert ismertek: 1. mérgeket kapott a nő; 2. a nő hasára próbáltak fizikai eszközökkel hatni. Mindkét módszer gyakran a nő számára is súlyos sérüléseket vagy halált okozott.
A 20. és 21. században [szerkesztés]
Romániában 1966-1990 között volt hatályos a „Decret 770” törvény, amely egyszerre tiltotta be az anya döntésére végzett abortuszt és valamennyi fogamzásgátló eszközt.[6] A hatályos időszakban évente 300-500 fővel nőtt az abortusz következtében elhunyt anyák száma.[7] Az élveszületett gyermekek száma ezalatt évi 50 000-180 000-rel nőtt meg.[8] A szigorítás egy év alatt 78%-ról 28%-ra csökkentette az abortusszal végződő várandósságok arányát, a törvény hatályon kívül helyezésekor ugyanez az arány egy év alatt 34%-ról 76%-ra nőtt fel.[8]
Manapság az abortusz egyre több országban válik törvényileg elérhetővé, bár léteznek ezzel ellentétes tendenciák is (például Lengyelország, El Salvador, Nicaragua). Az abortuszok születésre vetített aránya csökkenő tendenciát mutat, legalacsonyabb Nyugat-Európában, legmagasabb Kelet-Európában.[9]
Jogi szabályozás [szerkesztés]
Napjainkban az európai jogállamokban korlátlan, kizárólag a nő akaratától függő abortusz nem létezik. Mindenütt jogilag korlátozott abortuszrendszer létezik. Különbség a korlátozások rendszerében van. Alapvetően két megoldási mód ismeretes:
1. Az indikációs korlátozások módszerét követő országokban csak valamilyen meghatározott ok megléte esetén lehet a terhességet megszakítani (például a nő életének veszélyeztetése, a terhességet bűncselekmény okozta). Ezen országok közé sorolható: Belgium, Egyesült Királyság, Finnország, Írország, Luxemburg, Magyarország, Málta, Németország, Portugália, Spanyolország, Svájc és részben Olaszország.
2. Az időbeli korlátozások rendszerét követő országokban egy meghatározott időpontig – általában a fogamzástól számított 12 hétig – az anya szabadon dönthet a terhesség megszakításáról. Az időpont eltelte után általában csak meghatározott indikáció esetén szakítják meg a terhességet. Ezen országok közé sorolható: Ausztria, Dánia, Franciaország, Görögország, Hollandia, Norvégia, Svédország, Törökország
Világviszonylatban megállapítható, hogy a nagy népességű országok (például USA, Kína, Oroszország, Japán) követik általában a időbeli korlátozást, míg az alacsony népességűek (pl. Izrael) az indikációs korlátozást követik. Ázsiai országokban az iszlám, buddhista és hindu kultúrkörökben szigorúan ellenzik az abortuszt.
A megszakítás törvényes okai Magyarországon [szerkesztés]
- egészségügyi ok (ha a terhesség az anya életét vagy egészségét veszélyezteti; ha a magzatnak genetikai ill. egyéb károsodása van)[10]
- ha a terhesség bűncselekmény (nemi erőszak, vérfertőzés) következménye[11]
- ha a terhes nő súlyos válsághelyzetben van[12] (A törvény szerint: "Súlyos válsághelyzet az, amely testi vagy lelki megrendülést, illetve társadalmi ellehetetlenülést okoz."[13])
Az abortusz engedélyezésének folyamata Magyarországon [szerkesztés]
A magyarországi gyakorlat szerint a terhesség orvosi megállapítása után, ha a terhes nő súlyos válsághelyzetet jelöl meg okként a terhesség megszakítására, akkor a terhesség orvosi papírjaival köteles védőnői tanácsadáson megjelenni. A védőnő felvilágosítást nyújt az állami segélyek lehetőségeiről, az örökbeadásról, a fogamzásgátlásról és a terhességmegszakításról. A beszélgetést pár nappal később még egyszer megismétlik. A tanácsadáson a nőnek határozott kijelentést kell tennie arról, hogy nem kívánja megtartani a magzatot.
A várandós nő súlyos válsághelyzete olyan indok, amelyet az abortuszt engedélyező egészségügyi szolgálat a nő önbevallására hagyatkozva, a válsághelyzet mibenlétének vagy jellegének ismerete nélkül köteles elfogadni.[14][15] Az önbevallás megalapozottságának előzetes vagy utólagos vizsgálatát a jogszabályok részben nem teszik lehetővé[14], részben nyíltan megtiltják[15]. E körülményeket a magyar Alkotmánybíróság 1998-ban alkotmányellenesnek minősítette.[16] Az alkotmányjogi kifogásokat a törvényhozók mostanáig (2012) nem orvosolták.
Amennyiben a terhesség megszakításának oka egészségügyi, úgy nem szükséges megjelenni a Családvédelmi Szolgálatnál. Ez esetben az adott egészségügyi ok igazolására jogosult szakorvost kell megkeresni, és ki kell töltetni vele az erre a célra használatos bizonyos "E" jelű formanyomtatvány 4. pontját, mely alatt a doktor igazolja, hogy orvosilag valóban indokolt a terhesség megszakítása. A formanyomtatvány csak aláírással, orvosi pecséttel és kórházi hosszúbélyegzővel együtt érvényes, és két példányban kell meglennie. A nőgyógyászaton ezzel a papírral kell jelentkezni a műtétre, amihez azonban még szükséges a terhességet igazoló orvosi lelet (melyen a terhességet egyszer már megállapították), ill. egy friss vércsoportmeghatározási- és vérképeredmény.
A páciens a második beszélgetés alkalmával megkapja az állami engedélyt a magzatelhajtásra, enélkül az abortusz illegális. A tanácsadás anonim. Harmadik lépésként a nő felvételt nyer a választott kórházba, ahol végrehajtják a terhességmegszakítást.
A megszakítás költségeit a nő állja, és csekken fizeti be az Országos Egészségbiztosítási Pénztár számlájára. 2007-ben ennek maximális összege 25 584 Ft. volt. Az összeg nagysága azonban a kérelmező anyagi helyzetétől is függ, illetve attól, hogy milyen szociális juttatásokban részesül. Ezekről pontos információt a Családvédelmi Szolgálat védőnője tud adni.[17] A műtét után a nő aznap este vagy másnap távozhat a kórházból.
Ha az anya és/vagy a magzat élete veszélyben van/lesz a terhesség megtartásával, ha a magzat elhalt a méhben, ha a terhesség méhen kívüli, valamint ha a másállapot erőszakos bűntett következményeképp jött létre, a terhességmegszakítás költségeit az állam állja.
A magzatelhajtást a nő szabad akaratából a magyar állam a 12. terhességi hétig engedélyezi, afelett csak különleges orvosi indok mellett hajtható el a magzat. Ha azonban a terhes nő 18 év alatti, a terhesség megszakítása a 18. hétig engedélyezett.
A törvénytelen abortusz [szerkesztés]
A magyar Büntetőtörvénykönyv a magzat elpusztítását eszközlő cselekményt illetőleg különbséget tesz a magzat megölése és szorosabb értelemben vett elhajtása között. Amaz a magzatnak az anyaméhben megölését tételezi fel, emez idő előtti szülésnek előidézését, amely a magzat halálát okozza. A büntetésre nézve a két eset között nincs különbség.
Társadalmi megközelítés [szerkesztés]
- Pro life (életért) mozgalom – Ekörül azok csoportosulnak, akik számára a foganás pillanatától kezdve szent és tiszteletre méltó az emberi élet, amit óvni és védeni kell. Az orvosi és társadalmi beavatkozásoknak is az életért kell történniük, még olyan nehéz esetekben is, mint amikor az anya és a magzat élete egyszerre forog kockán; és akkor is, ha például csak az anya élete menthető meg. Vagyis az erőfeszítés közvetlenül csakis az életért történhet, és direkt sohasem irányulhat senki (még a magzat) élete ellen sem.
- Pro choice (választásért) mozgalom – Ezt azok alkotják, akik az utód elvállalásában teljes szabadságot követelnek a nőknek. Egyik érvük a nők önrendelkezési joga, amely alapján szabadon dönthet a terhesség megszakításáról vagy megtartásáról – különösen annak első harmadában. További érv, hogy az abortusz korlátozásának eredményeként megszülető nem kívánt gyermekek élete sokszor igen fájdalmas élet. A pro-choice mozgalom szerint a nőknek joguk van a legális, s ezáltal biztonságos abortuszhoz, és nem szabad őket illegális és életveszélyes abortuszra késztetni a törvények szigorításával.
Fontos tisztázandó kérdés, hogy mikortól számít a magzat embernek. Az orvosi nyelv a megtermékenyített petesejtet zigótának nevezi, amely egyetlen sejt, és a megtermékenyítést követően osztódni kezd, s ezáltal kialakul az embrió, amely elnevezés jelenti a meg nem született gyermeket a megtermékenyüléstől a szívműködés megindulásáig. Ezután, a születésig magzatról beszélhetünk. A szívműködés az embernél a fogamzást követő hatodik héten indul meg, tehát az embrionális kor hat hét, a születésig tartó magzati kor harmincnégy hétig tart.
A katolikus egyház hozzáállása [szerkesztés]
A kereszténység kialakulásakor az ókori Római Birodalomban bevett gyakorlat volt a terhességmegszakítás, az első keresztény közösségek ezzel szemben a megfogant élet védelmét hirdették. Az 80. körül keletkezett Lukács-evangélium tanúsága szerint Jézus a Szentlélektől fogant, és mint magzat is a közösséghez tartozott („felujjongott méhében a magzat” (Lk 1,41). Az első század végéről származik a másik írásos emlékünk arról, hogy a megfogant életet nem szabad elpusztítani (Didakhé). Az ezt követő kétezer év egyházi megnyilatkozásai mind ugyanezt a meggyőződést vallják: a megfogant életet nem szabad elpusztítani.
Az idők során változott a keresztény vélemény az élet kezdetével kapcsolatosan. A modern természettudomány kezdetéig a keresztények az élet kezdetét a fogantatás utáni 40. napra helyezték és ennek a feltételezésnek megfelelően a terhességmegszakítást csak a 40. nap után tekintették gyilkosságnak. A 40. nap előtti terhességmegszakítás továbbra is tilos volt, de enyhébb elbírálás alá esett.
Napjainkban a római katolikus egyház nem kíván beleszólni az élet kezdetéről szóló természettudományos vitákba, mivel az élet kezdetének pontos időpontját eldöntött kérdésnek tekinti: az emberi élet a fogantatással kezdődik és ettől kezdve az embriót személynek kell tekinteni. Így a terhesség megszakítását a fogantatás pillanatától fogva erkölcsileg rossznak minősíti. A legsúlyosabb érv, amely a terhességmegszakítás ellen szól, hogy a megfogant élet magában hordozza az emberré válás lehetőségét, és így megilleti az ember életére vonatkozó legfontosabb erkölcsi törvény védelme: az emberi élet közvetlen kioltása, és az ebben való közreműködés tilos. Ezt az elvet vallja egyébként a többi keresztény felekezet is.
„A megtermékenyítés előtt a spermium és a petesejt csak puszta lehetőség, hogy új és lényegi egységet formáljanak. A zigóta azonban egy saját élettel rendelkező individuum, egy saját identitást hordozó lényegileg egyesült, egyetlen princípium”
– (A Szent Szív Katolikus Egyetem Bioetika Központjának dokumentuma 1989.)[18]
Statisztika [szerkesztés]
| Év | Az abortuszok száma országosan[19] |
Év | Az abortuszok száma országosan |
Év | Az abortuszok száma országosan |
Év | Az abortuszok száma országosan |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1950 | 1 707 | 1966 | 186 773 | 1982 | 78 682 | 1998 | 68 971 |
| 1951 | 1 700 | 1967 | 187 527 | 1983 | 78 599 | 1999 | 65 981 |
| 1952 | 1 700 | 1968 | 201 096 | 1984 | 82 191 | 2000 | 59 249 |
| 1953 | 2 800 | 1969 | 206 817 | 1985 | 81 970 | 2001 | 56 404 |
| 1954 | 16 300 | 1970 | 192 283 | 1986 | 83 586 | 2002 | 56 075 |
| 1955 | 35 398 | 1971 | 187 425 | 1987 | 84 547 | 2003 | 53 789 |
| 1956 | 82 463 | 1972 | 179 035 | 1988 | 87 106 | 2004 | 52 539 |
| 1957 | 123 383 | 1973 | 169 650 | 1989 | 90 508 | 2005 | 48 689 |
| 1958 | 145 578 | 1974 | 102 022 | 1990 | 90 394 | 2006 | 46 324 |
| 1959 | 152 404 | 1975 | 96 212 | 1991 | 89 931 | 2007 | 43 870 |
| 1960 | 162 160 | 1976 | 94 720 | 1992 | 87 065 | 2008 | 44 089 |
| 1961 | 169 992 | 1977 | 89 096 | 1993 | 75 258 | 2009 | 43 181 |
| 1962 | 163 656 | 1978 | 83 545 | 1994 | 74 491 | 2010 | 40 449 |
| 1963 | 173 835 | 1979 | 80 767 | 1995 | 76 957 | 2011 | 38 443 |
| 1964 | 184 367 | 1980 | 80 882 | 1996 | 76 600 | 2012 | 36 175http://bacsmegye.hu/kozelet/hirek/bacsmegye_csokkent_az_abortuszok_es_nott_a_szuletesek_szama_2012-ben.html |
| 1965 | 180 269 | 1981 | 78 421 | 1997 | 74 564 | 2013 |
| Ország | Abortuszok száma (év) | A népesség százalékában |
|---|---|---|
| Ausztrália | 84 460 (2003, becsült adat) | 0,43% [1] |
| Kanada | 105 154 (2002) | 0,33% [2] |
| Dánia | 15 567 (2003) | 0,29% [3] |
| Franciaország | 203 300 (2003) | 0,34% [4] |
| Németország | 129 650 (2004) | 0,16% [5] |
| Japán | 301 673 (2004) | 0,24% [6] |
| Új-Zéland | 18 211 (2004) | 0,45% [7] |
| Norvégia | 14 071 (2004) | 0,31% [8] |
| Dél-Afrika | 53 967 (2001) | 0,12% [9] |
| Svédország | 34 454 (2004) | 0,38% [10] |
| Anglia | 197 863 (2004) | 0,33% [11] |
| USA | 1 293 000 (2002, becsült adat) | 0,44% [12] |
Magyarországon az 1960-as, 1970-es években hajtották végre a legtöbb abortuszt. A meglévő adatok csak a legális művi terhességmegszakításokra vonatkoznak, nem számolva bele a törvénytelen beavatkozásokat és a spirál, valamint gyógyszeres abortív hatást előidéző szereket. Az abortuszok száma 1956-ban nőtt meg, ekkor (1956. június 4-én) engedélyezték államilag, miután a Ratkó-törvényt feloldották. 1957-1966 között 1 642 417 abortuszt végeztek, az évenkénti átlagos szám 140-180 ezer közötti volt. Az abortuszok száma ezen a magas szinten állandósult 1973-ig, majd a fogamzásgátlók hatására csökkent és 1977-től a teherbeesés elleni védekezésnek a hormonális fogamzásgátlók szedésével történő gyakorlata terjedt el. 1967-1976 közötti tíz évben az abortusz 1 616 787 volt. Ebben az időszakban voltak évek, amikor az abortuszok száma kétszázezer fölé emelkedett, majd 1974-től a terhességmegszakítások száma folyamatosan csökkent. Magyarországon napjainkban minden harmadik várandósság terhességmegszakítással végződik.[20]
1956. június 4., az 1043/1956. számú minisztertanácsi rendelet (ti. az abortuszt jogszerűvé tevő első rendelet) kihirdetésének napja óta 2012-ig Magyarországon a megfogant gyermekek 44%-át, összesen mintegy 5 785 000 gyermeket abortáltak el.[21] Azonos idő alatt a megszületni engedett gyermekek száma közel 7 341 000.[21] A magyarországi abortuszok éves száma csökkenést mutat ugyan, de ugyancsak csökkenő népesség mellett. A művi terhességmegszakítással végződő várandósságok aránya az Európai Unió tagországai között a 3., világviszonylatban a 8. legmagasabb.[22]
Ma Magyarországon az abortuszok 97%-át azért végzik el, mert az állapotos nő „súlyos válsághelyzetre” hivatkozik.[23] Az abortuszok 3%-át végzik a fennmaradó három indok valamelyike alapján: a várandós nő egészségét súlyosan veszélyeztető ok áll fenn; a magzat súlyos fogyatékosságban vagy károsodásban szenved; a fogantatás bűncselekmény következménye.
A világ legnagyobb GDP-jével bíró országaiban, a magyarországihoz hasonló jogi szabályozás mellett, ma minden negyedik vagy ötödik terhesség végződik abortusszal (pl. Norvégia[24], Egyesült Államok[25]). Azon európai országok lakosságára vetítve, ahol a jogszabályok nem teszik lehetővé az abortuszt az anya súlyos válsághelyzetére hivatkozással, ez az arány minden huszadik (Írország[26]), minden nyolcvanadik (Málta[27]), illetve minden hatszázadik (Lengyelország[28]).
A demográfia és az abortusz kapcsolata [szerkesztés]
Az abortusz fő oka a nem kívánt terhesség, ezért száma összefüggést mutat a fogamzásgátló módszerek elérhetővé és elfogadottá válásával. Egyes kultúrákban a terhességmegszakítást a védekezés egy formájának tekintik. Ilyen hely Kuba, ahol teljesen természetes és elfogadott, hogy az ismertté vált terhességek 60%-a végződik terhességmegszakítással. Hasonlóan nem túl ellentmondásos a megítélése Oroszországban. Az Amerikai Egyesült Államokban viszont rendkívül fontos kérdés, az emberek egy része kizárólag ezen szempont szerint szavaz politikai jelöltekre.
Bár abszolút értelemben minden egyes terhességmegszakítás csökkenti a népességnövekedést, pusztán a tiltással nem lehet tartós növekedést elérni. Illetve az abortuszok számának csökkenése leginkább a védekezés elterjedésével és hatékonyságának növelésével érhető el. A huszadik századi kommunista országokban például tipikusan silány minőségű termékek kerültek piacra, melyek növelték a nem kívánt terhességek, így az abortuszok számát is.
Az elmúlt 10 évben közel 400 ezerrel fogyatkozott meg Magyarország lakossága, ma az évi fogyás 50 ezer körül van (Kb. Hódmezővásárhely lakossága). A születési arány a megmaradáshoz szükséges 12 ezreléket sem éri el, míg a halálozás 14 ezrelékes. 1956 előtt, az ún. Ratkó-korszakban (ez a hazai demográfiai csúcs) lényegesen alatta maradt Romániának vagy az egykori Jugoszláviának. Ekkor enyhén pozitív volt a mérleg, utána végig negatív. 1957-ben (a liberalizálás nyomán) 123 ezer abortusz történt, míg 1969-ben 207 ezer (100 élve születésre 134 abortusz jutott). Az 1974-es szigorítás nyomán a 80-as években évi 80 ezer, míg 1990-91-ben évi 90 ezer. Ugyanez más oldalról: 1000 szülőképes nőre 1960-64 közt 78,3; 65-69 közt 85,1; 70-74 közt 72,0; 75-79 közt 39,1; 80-84 közt pedig 36,2 terhesség-megszakítás jutott. Ezek a mutatók messze a legrosszabbak egész Európában. A második világháború idején – amikor a magyarországi férfilakosság zöme a családjától távoli kényszerült tartózkodni – a rettenetes körülmények, anyagi és egyéb nehézségek ellenére is sokkal kedvezőbb volt a születések száma, mint a háború után. 1910 körül a születés 36,7 ezrelékes, a halálozás 24,4 ezrelékes volt, azaz a természetes szaporulat 12,3 ezrelékes.[29]
A terhességmegszakítás módjai [szerkesztés]
Közvetett és közvetlen beavatkozások [szerkesztés]
Közvetlen művi abortuszról van szó, ha a beavatkozás célja a magzat elhajtása, közvetett művi abortuszról, ha az anya meggyógyítása, de következményeként a magzat/embrió eltávozik az anyaméhből. Nem sorolhatóak ide azon eszközök, melyek a megtermékenyült petesejt beágyazódását akadályozzák meg (méhspirál, esemény utáni tabletta), mivel az eltávozó petesejt megtermékenyült ugyan, de még nem embrió.
A terhességmegszakítás folyamata [szerkesztés]
A terhességmegszakítás Magyarországon ma műtéti úton történik. A műtét lényege a méhnyak kitágítása és a méh üregének kiürítése. A 12. hétig minden terhességmegszakítás általános érzéstelenítéssel történik, esetleg helyi érzéstelenítéssel kombinálva.
1. lépés: A méhnyak tágítása
Azoknál, akik már szültek, műszerrel: 4–12 mm átmérőjű 0,5 mm-enként vastagodó fémpálca sorozattal – egyre vastagabb pálcákat helyeznek fel a méhnyakba, és így tágítják.
Azoknál, akik még nem szültek, vagy császármetszésük volt:
- Kémiai anyagból vagy tengeri növények kiszáradt rostjaiból gyártott pálcát (ún. lamináriát) helyeznek fel, amely nedvesség hatására megduzzad; ez 6-8 óra alatt kitágítja a méhnyakat
- Gyógyszerrel, melyet a méhnyak csatornájába vagy a hüvelyboltozatba helyeznek, ami 4-5 óra alatt fellazítja a méhnyakat
2. lépés: A méh üregének kiürítése
- Vákuumszívásos módszerrel (vákuum-aspiráció): (Magyarországon ez a leggyakoribb beavatkozás.) Egy kb. 6–14 mm (a magzat nagyságától függően) átmérőjű csövet vezetnek a méhnyakba, és egy elektromos szívógép segítségével kiszívják a méh tartalmát, majd egy speciális („küret”) kanállal ellenőrzik, hogy minden magzati szövetet eltávolítottak. Szívó nélkül, előbb egy fogóeszközzel, kiveszik a nagyobb magzati részeket.
- Gyógyszeres eljárással: Gyógyszeres vagy lamináriás méhnyak tágítás után infúzióval a méh, szüléshez hasonló, összehúzódását váltják ki, ezáltal megszületik a nem életképes magzat. Mivel ez hosszú ideig is eltarthat, fájdalomcsillapításra is szükség lehet. Ez az eljárás az egész szervezetre megterhelő, ezért csak nagyon indokolt esetben hajtják végre.
- A felülről végzett abortuszok leggyakrabban alkalmazott módja az ún. hysterotomia. Ezt fejlettebb magzatok esetében használják. Nem más, mint egyfajta korai császármetszés. A nő méhét sebészeti módszerekkel felnyitják. A magzatot kiemelik a méhlepénnyel együtt. Mások elvágják a baba köldökzsinórját, amikor még a méhben van, így nem kap oxigént, és megfullad. Mivel ez a beavatkozás a terhesség késői szakaszában lehetséges, a hysterotomia indokai a következők lehetnek:
- Olyan magzati rendellenesség, amellyel a magzat a megszületése után nem lenne életképes. (Mindez csak a terhesség 18-20. hetéig elvégzett genetikai, illetve ultrahang vizsgálat során derül ki.);
- Ha a genetikai, vagy a fejlődést veszélyeztető, ártalmak valószínűsége az 50%-ot eléri (például értelmi fogyatékosság különböző esetei, Down-szindróma).
- Az anya életét veszélyeztető egészségi ok miatt.
Hazánkban a fenn ismertetett módszerek közül a legelterjedtebb, és leginkább alkalmazott a vákuum-aspiráció. 1993. január 1-jétől törvényileg tiltották be a küretkanállal végzett műtéteket, mivel nagy mértékben veszélyeztették a nő egészségét és 30%-kal csökkentették az újabb terhesség esélyét. Előrehaladott terhességek esetén használják a gyógyszeres eljárást (só, ill. cukoroldat), valamint a hysterotomiát.
A terhességmegszakítás kockázatai [szerkesztés]
A terhességmegszakítás, a legbiztonságosabb és legkörültekintőbb odafigyelés mellett is veszélyeket rejt magában. Az abortuszon egyszer, vagy többször átesettek gyakrabban vetélnek el, hoznak halott magzatokat világra.[30][31]
További veszélyek:
- Korai szövődmények
Például kóros vérzés, a méh falának sérülése, esetleg átfúródása. Elállíthatatlan vérzés esetén – nagyon ritkán – a méh eltávolítására is szükség lehet.
- Késői szövődmények
A magzat részeinek visszamaradása, gyulladás, esetleg meddőség. Minél előrehaladottabb egy terhesség, a terhességmegszakítással fellépő különféle szövődmények jelentkezésének annál nagyobb a kockázata.
- Pszichológiai következmények
A terhességmegszakításnak hosszú távú lelki, pszichológiai következményei is lehetnek.
Források [szerkesztés]
- ↑ http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fmek.niif.hu%2F07200%2F07287%2F07287.pdf&date=2012-09-17
- ↑ Mózes II. könyve, 21. fejezet 21:22-től 21:25-ig http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.immanuel.hu%2Fbiblia%2Fbiblia.php%3Fkonyv%3D2%26fejezet%3D21%26o1%3D1%26o2%3D2%26o3%3D3&date=2012-09-20
- ↑ http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.religioustolerance.org%2Fjud_abor.htm&date=2012-09-20
- ↑ http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.szakorvosi.hu%2Findex.php%3Foption%3Dcom_content%26view%3Darticle%26id%3D194%3Aeskue&date=2012-09-17
- ↑ IV. tábla, 3. törvény http://www.constitution.org/sps/sps01_1.htm
- ↑ https://docs.google.com/viewer?a=v&q=cache:xBxmlcpLNlsJ:www.un.org/esa/population/publications/abortion/doc/romania.doc+abortion+in+romania+un&hl=ro&gl=ro&pid=bl&srcid=ADGEEShzgI5giIa825e0waY9xw_LdCOO3RDfWMraonPL3evfVe2LR4NhUA-s0uJPRBxJcv-AeQn1__XiH9yXZxkJWfynJHabkIH-qqZ84R5K675OpedBL5GpG2EoyGcqhpPhhUpmc-b_&sig=AHIEtbQFMCas-we-EIEhgfKKDSp_CYv7Iw (harmadik oldal)
- ↑ http://abortusz.info/tenyek-az-abortuszrol/tevhitek-es-tenyek-az-abortuszrol
- ^ a b http://www.johnstonsarchive.net/policy/abortion/ab-romania.html
- ↑ http://oyc.yale.edu/molecular-cellular-and-developmental-biology/global-problems-of-population-growth/content/transcripts/transcript-21-global-demography-of-abortion
- ↑ (1992. évi LXXIX. törvény a magzati élet védelméről, 6. § (1) pont a) és b) szakasz) http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fnet.jogtar.hu%2Fjr%2Fgen%2Fhjegy_doc.cgi%3Fdocid%3D99200079.TV&date=2012-09-20
- ↑ (1992. évi LXXIX. törvény a magzati élet védelméről, 6. § (1) pont c) szakasz) http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fnet.jogtar.hu%2Fjr%2Fgen%2Fhjegy_doc.cgi%3Fdocid%3D99200079.TV&date=2012-09-20
- ↑ (1992. évi LXXIX. törvény a magzati élet védelméről, 6. § (1) pont d) szakasz) http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fnet.jogtar.hu%2Fjr%2Fgen%2Fhjegy_doc.cgi%3Fdocid%3D99200079.TV&date=2012-09-20
- ↑ (1992. évi LXXIX. törvény a magzati élet védelméről, 5. § (2) pont) http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fnet.jogtar.hu%2Fjr%2Fgen%2Fhjegy_doc.cgi%3Fdocid%3D99200079.TV&date=2012-09-20
- ^ a b 1992. évi LXXIX. törvény, 12. § (6) pont; http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fnet.jogtar.hu%2Fjr%2Fgen%2Fhjegy_doc.cgi%3Fdocid%3D99200079.TV&date=2012-09-20
- ^ a b 32/1992. (XII. 23.) NM rendelet, 9. § (2) pont; http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fnet.jogtar.hu%2Fjr%2Fgen%2Fhjegy_doc.cgi%3Fdocid%3D99200032.NM&date=2012-09-20
- ↑ 48/1998. (XI. 23.) AB Határozat; http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fpublic.mkab.hu%2Fdev%2Fdontesek.nsf%2F0%2F7EB8D121E43C3D93C1257A2500477346&date=2012-09-20
- ↑ Velvet - On leány - Csak beugrok egy abortuszra a plázába
- ↑ Gaizler Gyula - Nyéky Kálmán: Bioetika (Gondolat, Budapest 2003., http://www.bioetika.hu
- ↑ http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.ksh.hu%2Fdocs%2Fhun%2Fxstadat%2Fxstadat_hosszu%2Fh_wdsd001b.html&date=2012-09-18
- ↑ http://www.johnstonsarchive.net/policy/abortion/ab-hungary.html
- ^ a b http://www.ksh.hu/docs/hun/xstadat/xstadat_hosszu/h_wdsd001a.html
- ↑ http://www.johnstonsarchive.net/policy/abortion/wrjp334pd.html
- ↑ http://www.ksh.hu/docs/hun/xftp/idoszaki/pdf/terhesmegsz06.pdf (1.9. tábl.)
- ↑ http://www.johnstonsarchive.net/policy/abortion/ab-norway.html
- ↑ http://www.johnstonsarchive.net/policy/abortion/ab-unitedstates.html
- ↑ http://www.johnstonsarchive.net/policy/abortion/ab-ireland.html (Az adatbázisban szereplő valamennyi abortuszt külföldön végezték el.)
- ↑ http://www.johnstonsarchive.net/policy/abortion/ab-malta.html (Az adatbázisban szereplő valamennyi abortuszt külföldön végezték el.)
- ↑ http://www.johnstonsarchive.net/policy/abortion/ab-poland.html
- ↑ http://debrecen-megmaradas.hu/content/view/1887/9/
- ↑ http://hexa.hcbc.hu/meh/abkock.htm
- ↑ Journal of the American Medical Association, 1980, #243, pp. 2495-2499.
Külső hivatkozás [szerkesztés]
- Bognár Gergely: Bioetika blog – abortusz címkével megjelölt bejegyzések
- Somfai Béla SJ: Bioetika vázlatok

