Krisztus második eljövetele

A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából

A Második eljövetel Jézus visszatérését jelenti, egy keresztény és muszlim meghatározás arra a próféciára, amelyet az evangélium szerint Jézus ígért meg. Ez egy esemény, amely be fogja tölteni - (azaz véglegessé teszi, mindenki által érthetővé teszi) - az első messiási küldetés elemeit; többek között a feltámadást, az Ítélet napja bekövetkezését, Isten országa megalapítását, majd a messianisztikus kort. A különböző keresztény felekezetekben sokféle nézet alakult ki az eljövetel természetéről, időpontjáról, lefolyásáról. Az újszövetségi 'Parousia' (παρουσία) szó valójában nem eljövetelt, hanem jelenlétet jelent. Többféle kifejezés is használatos: Az Úr második eljövetele, Krisztus második eljövetele, Második eljövetel, Második advent, Megjelenés, Jézus visszatérése.

Az eljövetelekor azonosítódik a Menyasszony – Krisztus egyháza; a Szentek – akikkel Jézus szövetséget kötött; megtartják az esküvői lakodalmat és Jézus az ítélkezés trónjára ül.

Terminológia[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

Az advent a latin adventus szóból származik, mely eljövetelt jelent. (1Kor 15:23, 2Tes 2:1-9)

Gyakran használják az epifánia, epiphaneia kifejezéseket is, mely megjelenést jelent. (2Tes 2:8, 1Tim 6:14, 2Tim4:1, Titus 2:13)

A Parausia kifejezéssel arra utalnak, hogy Jézus ítélkezni tér vissza – amely egy gyakran emlegetett doktrína.

Jézus tanítása és beszédei alapján nem állapítható meg az esemény időpontja, de vázolja annak körülményeit (A nemzetek megítélése. Máté 24:27, 25:31). Az apostolok fontos szerepet játszanak a prédikálásban (Csel 10:42, 17:31), az írásokban (Róma 2:5-16, 14:10, 1 Kor 4:5, 2Kor5:10, 2Tim 4:1, 2Tes 1:5, János 5:7)

Az apokalipszis, kinyilatkoztatás (2 Tes 2:7, 1Péter 4:13) szavakkal is utalnak rá.

Az eljövetel időpontjára utalnak így is: Az a Nap (2Tim 4:8), Az Úr Napja (1Tes 5:2), Krisztus napja (Filemon 1:6), Az ember Fiának Napja (Lukács 17:30), Az utolsó nap (János 6:39-40)

[1]

A Bibliában[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

A Biblia azonban nem említi a "Második Eljövetel" kifejezést. A vallás tudósai Jézus názáreti tevékenységét az "első eljövetel"-ként jellemzik. Ezért a következő alkalom, amikor Jézus a Földre száll, már a második lesz; ekkor halottakat fog föltámasztani, ítélkezni fog és fölállítja Isten királyságát (országát); a jelenlegi világrendszer véget ér. Számos keresztény úgy gondolja, hogy a második eljövetel az utolsó eljövetel is egyben: első és utolsó, a kezdet és a vég, Alfa és Omega. Mások nem jelölik számmal; úgy gondolják, hogy egy folyamat része.

Ószövetségi hivatkozás[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

Dániel próféta Krisztus előtt 5-6 évszázaddal leírta látomását a Messiásról, akinek eljövetelére pontos utalást és számítást adott, és másik látomásában az ég felhőin közeledő Emberfiáról ír. A legtöbb tudós úgy értelmezi, hogy Jézus magáról beszél, mikor azt mondja, „Emberfia” – ezzel a Dániel könyvének apokaliptikus szakaszaiban lefestett Messiás képét alkalmazza magára.[2] Dániel 7,13-14 szerint az ég felhőin emberalak érkezik. Hatalmat, méltóságot és királyságot kap, hogy megalapítsa a földön Isten országát. Ezt Dániel könyve eszkhata-ként és a világ végeként mutatja be. (Ld. Eszkatológia)

  • Láttam az éjjeli látomásban, hogy íme, az ég felhőin valaki közeledik. Olyan volt, mint az Emberfia. Amikor az Ősöreghez ért, színe elé vezették. Hatalmat, méltóságot és királyságot adott neki. Minden népnek, nemzetnek és nyelvnek neki kellett szolgálnia. Hatalma örök hatalom volt, amely nem enyészik el soha, és királysága nem megy veszendőbe. (Dn 7,13-14)

Az evangélium szinoptikusai[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

Az „Emberfia” kifejezésről: A Biblia gyakran említi ezt a kifejezést, amelyet a Biblia-tudósok Jézussal azonosítottak. A keresztény misztikában az „Emberfia” kifejezés a teljesen értelem vezérelte gondolkodásmódra utal, mely elengedhetetlen feltétele egy jóval nagyobb feladat teljesítésének, az Isten fiaként való spirituális újjászületésnek, melynek eredményeként itt a földön megtapasztalhatjuk a mennyek országát. Ugyanez a kifejezés másutt Jézus küszöbön álló szenvedésére és kivégzésére utal, s arra, hogy tanítványait hozzá hasonlóan üldözni fogják: Mt 10,17-42; Mt 16,24-28; Mk 8,34-9,1; Lk. 9,23-27; Lk. 17,20-37; lásd még az Olajfák hegyén elmondott beszéd apokaliptikus fejezeteit (Márk 13, Máté 24, Lukács 21); a juhokra és kosokra, illetve a nemzetek fölötti ítéletre vonatkozó szakaszt (Mt. 25,31-46); amikor Jézus a zsidó főpapok tanácsa elé kerül (Mk 14,62) és az ítélet tizenkét trónjáról szóló részt (Mt, 19,28-30; Lk. 22,28-30).

János evangéliumában[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

Jézus János evangéliumában is felhasználja az Emberfia képét, mikor az „utolsó napról” beszél (Jn 6,39-54), de itt már a holtak feltámasztásával összefüggésben. Ez a téma újból előkerül Jn 11,24-ben, ahol Márta Jézus eljövetelét egyfelől a feltámadással, másrészt az élettel hozza kapcsolatba, illetve Jn 14,3-ban, ahol Jézus azt mondja, „újra eljövök”, hogy tanítványai együtt lehessenek vele Atyja házában.

A kereszténység fővonala[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

A kereszténység meglehetősen sok felekezetből áll és megannyi különböző elképzeléseik vannak Krisztus második eljöveteléről. Csak kevesen merik állítani, hogy ismerik a bibliai forrás jelképeinek és próféciáinak pontos és hiteles jelentését.

Közös szál, hogy Jézusról azt állítják, hogy azért tér vissza, hogy megítélje a világot és megalapítsa a Isten Országát, beteljesítse a messiási próféciák maradékát.

Nem kínálnak egyáltalán dátumot az eljövetel napjára, bár az egyházak tagjai találgatásokat fogalmaznak meg arról, hogy hol és mikor fog bekövetkezni. Általában nem tartják lényeges kérdésnek, nem esszenciálisan szükséges a megváltás ingyen ajándékának elfogadásához.

A Második eljövetel időpontja[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

Az evangéliumokban Jézus gyakran beszél arról, hogy Isten Uralma már nagyon közel van.[2] Több evangélista is rögzítette, hogy egy generáció sem telik el a Királyság megalakulásáig.[3][4] Ezek a figyelmeztetések és ígéretek azoknak szólnak, akik újjászületnek szellemi testtel; zavarba ejtik azokat akik úgy gondolják, hogy Jézus saját magáról beszélt [forrás?].

Néhány keresztény és a preterizmus hívei szerint az "ember Fiának dicsőséges eljövetele" már betöltetett, amikor Jézus kereszthalált halt. Jézus még életében gyakran az "ember Fiának" eseményeit a saját szenvedésével, halálával és feltámadásával kapcsolatban emlegette. Ez szimbolikusan is érthető; ez mindenkinek a szenvedése, az Ő utazása példája minden egyes ember spirituális útjának. Több biblia-tudós állítja, hogy Jézus passiójával számos, ha nem az összes Ó- és újszövetségi prófécia beteljesedett. Például:

  • Jézus kijelenti, hogy senki sem tudja, hogy mikor jön el "azaz idő, azaz óra" (Márk 13:32-35). Majd amikor Júdás elárulja, kijelenti, hogy „eljött az óra; ímé az embernek Fia a bűnösök kezébe adatik” (Márk 14:41).
  • Jézus kijelenti, hogy nem tudja senki,hogy mikor jön el az óra, „este-é vagy éjfélkor, vagy kakasszókor, vagy reggel?” (Márk 13:32-35). Az evangélium később így szól: „Mikor pedig este lőn, oda méne a tizenkettővel" (Márk 14:17). Majd így: „És másodszor szóla a kakas. És Péternek eszébe juta a beszéd, a melyet néki Jézus mondott vala, hogy mielőtt a kakas kétszer szólana, háromszor megtagadsz engem. És sírva fakada” (Márk 14:72). „És mindjárt reggel tanácsot tartván a főpapok a vénekkel és írástudókkal, és az egész tanács, megkötözvén Jézust, elvivék és átadák Pilátusnak” (Márk 15:1).
  • Jézus kijelentései az apokalipszisről: „De azokban a napokban, … a nap elsötétedik, és a hold nem fénylik” (Márk 13:24); „… és az egekben levő hatalmasságok megrendülnek” (Márk 13:25). „És akkor meglátják az embernek Fiát eljőni felhőkben nagy hatalommal és dicsőséggel” (Márk 13:26). A beteljesedés Jézuson: „Mikor pedig hat óra lőn, sötétség támada az egész földön kilencz óráig” (Márk 15:33); „És a templom kárpítja fölétől aljáig ketté hasada” (Márk 15:38) vagy „És ímé a templom kárpítja fölétől aljáig ketté hasada; és a föld megindula, és a kősziklák megrepedezének; És a sírok megnyílának, és sok elhunyt szentnek teste föltámada” (Máté 27:51-52); „Látván pedig a százados, a ki vele átellenben áll vala, hogy ekként kiáltva bocsátá ki lelkét, monda: Bizony, ez az ember Isten Fia vala!” (Márk 15:39)

Más keresztények szerint Isten hatalma és dicsősége már megmutatkozott Jézus életútjában, szenvedéseiben, keresztre feszítésében és feltámadásában.[5] Az Ortodox kereszténység tanítása szerint az „ember Fiának” dicsősége megmutatkozik a Szent Lélek ajándékban, amely kitöltetett az ortodox egyház tagjaira, így nincs ok egy második eljövetelre. Azt is tartják, hogy a γενεά (kor, generáció) szó alatt a jelenlegi időszakot kell érteni, míg helyre nem áll az Isten országa. Elkülönítve ezáltal a helyreállítás idejét.[6]

Más keresztény teológusok elképzelései szerint az „És akkor feltetszik az ember Fiának jele az égen. És akkor sír a föld minden nemzetsége, és meglátják az embernek Fiát eljőni az ég felhőiben nagy hatalommal és dicsőséggel” (Máté 24:30) verssor sokkal inkább ráillik az átváltozás tanítására, amelyet a Jelenések könyve ír le.

Jézus a következő kijelentését tette: „Bizony mondom néktek, el nem múlik ez a nemzetség, mígnem mindezek meglesznek” (Mát 24,34.); „Bizony mondom néktek, hogy el nem múlik ez a nemzetség, a míg meg nem lesznek mindezek” (Márk 13,30.); „Bizony mondom néktek, hogy e nemzetség el nem múlik, mígnem mind ezek meglesznek” (Luk 21,32.) – amelyet sokan úgy értenek, hogy Jézus idejében élő nemzedék meg fogja tapasztalni a második eljövetelt. Mások úgy vélik, hogy ezt nem szabad szó szerint venni; jelölhet egy korszakot, amely végén fog bekövetkezni az eljövetele; vagy jelenthet egy fajt, egy életviteli stílust képviselő személyek csoportját, amelyen ezek a dolgok beteljesülnek majd. [forrás?]

A mormonizmus egy érdekes feltevést fogalmazott meg; szerintük vannak elváltozott testű személyek, akik itt maradhattak a Földön és továbbra is élnek (pl.: János apostol), így az ő nemzedékük tényleg még nem múlt el.[7]

Mások azt állítják, hogy ez a vers értelmezés nélkül marad, amíg Isten úgy nem akarja, hogy az emberiség megérthesse. C.S. Lewis például azt mondta: „the most embarrassing verse in the Bible" (ez a Biblia legzavarbaejtőbb verse).[8]

Lásd még: Prester John, Wandering Jew, Preterizmus, New Covenant.

Jóslatok a második eljövetel időpontjára[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

A második eljövetel időpontja Szerző Megjegyzések
1844. október 22. William Miller (prédikátor) A dátumot többször igazította, végül a karaita judaizmus naptárának utolsó napját jelölte meg. Miután a várakozások teljesítetlenek maradtak bekövetkezett a nagy kiábrándulásnak nevezett vallási korszak Amerikában; a Hetednapi Adventista Egyház és a Advent Christian Church ennek következtében jöhetett létre.
1874 Charles Taze Russell Az időpontot a piramisok angolszász mértékegységben számított méreteiből és bibliai alapokon számolta ki. Ő volt az első, aki világméretű hírverést tudott csinálni a parausia időpontjának megjósolásával. Mivel nem következett be az armageddoni csata '74-ben, módosította az elméletét; az eljövetel láthatatlanul történt meg és a világ vége csak később, folyamatosan fog bekövetkezni, amelyre egyre több és több világban bekövetkező esemény, katasztrófa mutat majd rá.
1914 Jehova Tanúi A doktrínájuk fontos részét képezi az évszám; '14-ben láthatatlanul a Mennyben alakult meg Isten Királysága, amely azóta láthatatlanul jelen van; az apokaliptikus második eljövetel pedig egy későbbi ismeretlen időpontban fog eljőni fizikailag tapasztalható jelekkel. – ez az interpretáció többszöri módosulás során alakult ki.
1930-as évek Rudolf Steiner Krisztus inkarnációja csak egyszer történt meg fizikailag. Krisztus második eljövetele az ember tudatfejlődésének függvénye. Az eljövetel feltétele valójában mindenekelőtt az ember felnövekedése egy magasabb szintre. Nem Jézus, az ember, hanem Krisztus az isteni lény jelenik meg az éterben az 1930-as évek elején, 1933-tól. Az éter a fizikai síkon túl létező életszféra, a legalacsonyabb érzékfeletti szint. Ez élteti belülről a fizikai élőlényeket is. Mivel az élet maga egy érzékfeletti szubsztancia, ezért Krisztus csak azok számára lesz látható, akik legalább rövid ideig képessé válnak az élet szférájának érzékfeletti megtapasztalására. Krisztus kezdetben kevés ember számára lesz megtapasztalható ebben az érzékfeletti szférában, de a következő 2000 év során egyre több embernek. Az antropozófusok jelentős része úgy gondolja, hogy a második eljövetel megtapasztalóinak jelentős része egyelőre az ún. halálközeli élményeket ("határtalan szeretettől áradó isteni lényt") átélt emberek körében található .[2]
1940-es évek és 1975 között Herbert W. Armstrong A Radio Church of God és a Worldwide Church of God pásztoraként több időpontot is megjelölt és nagyon sok emberhez juttatta el jóslatait. Könyve az 1956-ban kiadott 1975 in Prophecy! igen népszerű volt.
1994 Harold Camping A Bible (rádió) alapítójaként és keresztény tanítóként kiadta az 1994 (könyv) című művét, melyben kifejtette, hogy még abban az évben eljön Jézus és a világ vége.
1999 és 2009 között Jerry Falwell Fundamentalista prédikátorként azt állította 1999-ben, hogy a második eljövetel tíz éven belül bekövetkezik.[9]
1999 Nostradamus Kijelentette, hogy az égből a terror nagy királya fog megérkezni.[10] Néhány keresztény iterpretáció szerint ez Jézus Második eljövetelével azonos esemény. Amikor ez nem következett be, Nostradamus követői – köztük Edgar Cayce – azt állította, hogy valamit elszámoltak és 1998-ban Jézus már megfogant, 1999-ben megszületett és a reinkarnációja a Földön él emberként. Nostradamus itt csillagászként valószínűsíthetően azt is pontosan ki tudta számítani, hogy 1999 nyarán (a korábbi naptár szerint júliusban, de a ma használatos Gergely-naptár szerint augusztus 11-én) Európán átvonuló napfogyatkozásra fog sor kerülni és ez pontosan értelmezhető az általa írt "rémület nagy királyának" megjelenésére.
Ezredforduló Edgar Cayce Ugyanabban a testben jön vissza mint azt Galileában felvett, és keresztre feszítették. A próféta 1932 körül válaszolt érdeklődőknek alvás közben. Egyik alkalommal azt mondta senki nem tudja mikor jön el, másik alkalommal az ezredfordulót jelölte meg. Az eljövetelt előkészítés kell megelőzze.
2007. szeptember 13. Paul Sides Sides ezt az időpontot jelölte meg a Bibliában említett háború és háborúkról szóló hírek (Máté 24:6) időszakának a végének, mivel hét év tellik majd el az Oszlói Egyezmény(Oslo Accords) aláírásától kezdve. Míg ez az időpont el nem érkezik, Izrael állam területén háborúk fognak dúlni, de a végén visszakerül a szent föld a Messiás tulajdonába.[11]
2012 Jack Van Impe Az Amerikában híres TV-prédikátor, Impe több dátumot is megjelölt Jézus visszatérésének időpontjaként, amelyek nem teljesedtek be, így egyre hátrébb tolta az időpontot; a legutóbbi a 2012-es. Ma már nem állítja, hogy ismerné a pontos dátumot, de erős ráutalással él, hogy az emberek tudni fogják, amikor már közel lesz.
ismeretlen Sun Myung Moon Moon tiszteletes és követői úgy gondolják, hogy ő a Második Advent Ura. Moont állítása szerint 15 éves korában maga Jézus Krisztus hívta el, amikor húsvét vasárnapján az egyik koreai hegyen volt.
ismeretlen Master Beinsa Douno a mester kijelentette, hogy Krisztus megjelenésekor: „Christ Impulse will gradually penetrate into the human being and will take over guidance during the further development of the humankind (sic.). We are still in the beginning of all this now".[12]
ismeretlen Rasztafariánus mozgalom A mozgalom hívei hiszik, hogy Haile Selassie (Hailé Szelasszié) maga Jézus Második eljövetele – bár Hailé ezt sohasem erősítette meg. Akkor lett a Krisztus megtestesítője, amikor Etiópia uralkodójává avatták. A hívei várják, hogy harmadszor is visszatérjen, amikor is elhozza az apokalipszis napját és ítéletet tart. A rasztafari hívők úgy gondolják, hogy Jah Ras Tafari néven még mindig életben van.
ismeretlen Patricia Mundorf 1995-től kezdődő Szűz Mária-jelenések üzenetei alapján[13] Jézus visszatérését meg kell előznie, a Nagy figyelmeztetésnek, a Csodának, az Antikrisztus színre lépésének és bukásának, tűzesőnek, és három napos sötétségnek. Ebben az időszakban tisztul meg az emberiség és a zsidó nép "megtér". A Második Eljövetelben kellemes klíma lesz, tavaszi időjárás és Krisztus ezer évig fog uralkodni, új dolgokra tanít.

Az életében stigmatizált Pietrelcinai Szent Pio ugyanezeket írta le.[14]

2012 után Maria Divine Mercy 2010-től folyamatosan kap üzeneteket, az európai, álnéven fellépő látnok a Nagy figyelmeztetésről, Jézus eljöveteléről.[15] --> [16] : "Senki sem fogja tudni Második Eljövetelem időpontját" ... [17] : "Drága, szeretett leányom, 2012 decemberében veszi kezdetét az a három és fél év, mely még hátravan a Szorongattatás időszakából."

[forrás?]

További elképzelések a második eljövetelről[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

  • Bahá’u’lláh: az ő követői is úgy hiszik, hogy ő maga a „Visszatért Jézus”. Ezen felül azonosnak vélik még Maitréja, az 5. buddha reinkarnációjával. Számos próféciát látnak beteljesülni 1844-ben rajta és Bábon. Úgy gondolják, hogy a zsidók és keresztények az írások szó szerinti beteljesülését várták, de nem az következett be.[18]
  • Emanuel Swedenborg és a The New Church szerint már meg volt a második eljövetel és az ítélkezés is; 1757 elején kezdődött és az év végére már be is fejeződött.[19]

Más bibliai képek[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

A Mennybemenetelről beszél a Cselekedetek 1:6-12 versek:

6. Mikor azért azok egybegyűltek, megkérdék őt, mondván: Uram, avagy nem ez időben állítod-é helyre az országot Izráelnek? 7. Monda pedig nékik: Nem a ti dolgotok tudni az időket vagy alkalmakat, melyeket az Atya a maga hatalmába helyheztetett. 8. Hanem vesztek erőt, minekutána a Szent Lélek eljő reátok: és lesztek nékem tanúim úgy Jeruzsálemben, mint az egész Júdeában és Samariában és a földnek mind végső határáig. 9. És mikor ezeket mondotta, az ő láttokra felemelteték, és felhő fogá el őt szemeik elől. 10. És a mint szemeiket az égre függesztették, mikor ő elméne, ímé két férfiú állott meg mellettük fehér ruhában, 11. Kik szóltak is: Galileabeli férfiak, mit állotok nézve a mennybe? Ez a Jézus, a ki felviteték tőletek a mennybe, akképen jő el, a miképen láttátok őt felmenni a mennybe. 12. Akkor megtérének Jeruzsálembe a hegyről, mely hívatik Olajfák hegyének, mely Jeruzsálem mellett van, egy szombatnapi járóföldre.

A jelenések könyve érzékletesen beszél az Ítélet Napjának apokaliptikus eseményeiről, Isten Országának győzelméről, a messianisztikus korról, s végül így fejeződik be:

20. Ezt mondja, a ki ezekről bizonyságot tesz: Bizony hamar eljövök. Ámen, bizony jövel Uram Jézus! 21. A mi Urunk Jézus Krisztusnak kegyelme legyen mindnyájan ti veletek. Ámen.

A második eljövetel Jézusának a következő kritériumoknak kell megfelelnie:


Római katolikus álláspont[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

A Második Eljövetel szorosan összefügg Isten országának eljövetelével, és a katolikusoknak nem az időpont keresésében látja a lényeget hanem a hitben. Az eljövetelt sok imába befoglalták. Aki viszont az időpontra teszi a hangsúlyt és világvége hangulatot kelt és vak engedelmességre szólít fel, azt az Egyház szektának tartja.

Református álláspont[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

A Hetednapot ünneplő Adventista álláspont[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

Az Adventisták hite szorosan összefügg a Jézus Krisztus eljövetelével, hiszen nevükben is benne van az advent szó. Jézus eljövetelét közelinek vallják, de nem mondanak dátumot. Szerintük az eljövetelt megelőzik a Máté evangéliuma 24 fejezetében leírt események, amelyeknek Krisztus elövetele előtt meg kell történniük.

Az eljövetel nem lesz lelki, vagy titkos, hanem ahogy a Jelenések 1:7 mondja, minden szem meg fogja látni Jézust. Hasonlatosképpen Jézus eljövetele hangos lesz, vagyis trombita fog szólni és angyalok sokaságában jelenik meg. A halottak feltámadnak megdicsőült testben. Az angyalaival együtt Jézus a felhőkön jön el, de nem száll le a földre, hanem mindazok akik az Úrban haltak meg, elragadtatnak a levegőbe Krisztushoz az élő igazakkal együtt. Krisztus az igazakkal együtt visszamegy a mennybe ezer esztendeig. Ott az előkészített Új Jeruzsálem várja a szenteket, amely a millennium után le fog szállani a földre. A gonoszok feltámadnak millenium után és megtámadják Sátánnal együtt az Új Jeruzsálemet, de tűz fog leszállani az égből, amely megemészti őket és megégeti a földet. Isten ezután mindent újjá teremt és az igazak boldogan fognak élni egy örökkévalóságon át.[20]

Iszlám[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

Az iszlám fővonala számára élő Jézus visszatérésének képzete. Szerintük Jézus nem halt meg, hanem fölemelkedett a Mennybe, ahol arra várakozik, hogy újra leereszkedhessen az utolsó napokban a korrupció és fajtalankodás elburjánzásába.[21] Harcot fog viselni egy hamis messiás ellen, akit Dajjalnak vagy antikrisztusnak neveznek. Mint minden más próféta is, Jézus is rendelkezik igazságosok seregével; a harcban pedig megtévesztik a Dajjalt és a korruptakból és bajkeverőkből álló seregét. Ezután az egész emberiséget az Iszlámba hívja.

Ezoterikus elképzelések[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

Az ezoterikus keresztény és new age mozgalom követői is gyakran hisznek Jézus egy második eljövetelében. Több tanításukat az esszenek és a rózsakeresztesek alakították ki; különbséget tesznek Jézus az ember és Krisztus az igaz természet között.[22] Jézust olyan embernek tekintik, mint aki beavatott az ezotéria praktikáiba; jól ismeri az emberi élet hullámzását. Erre a tapasztalatra gyermekkorában az esszenektől és/vagy többszöri újjászületések során jutott el. Felismerte adottságait, tehetségét és azt a becsületes emberek javára használta föl. Feltételezik, hogy nagy spirituális és éteri erővel rendelkezett, azaz magas volt az „életerő vibrációja”. Úgy tartják, hogy Jézus megkeresztelésekor jött le a Krisztus, aki ezzel megkezdte a fizikai szolgálatát. Krisztus a leghatalmasabb spirituális lények egyike, akiket arkangyaloknak neveznek. A Jézus (ember) és a Krisztus (szellem) egyesülése az egyik isteni tulajdonságot jelenti.

A nyugati ezoterikus hagyományban megkülönböztetnek „Kozmikus Krisztust” („Betöltetlen Krisztus” (Christ Without)) és „Betöltetett Krisztust”(Crist Within vagy Belső Krisztus). A Kozmikus Krisztus a Föld kormányzója, aki minden egyes embert segít, hogy a Betöltetett Krisztussá alakulhasson. Megkülönböztetik a lelket, szellemet és testet. Az esküvői arany ruhát (Máté 22:2,11) a lelki testtel azonosnak tekintik.[23]

A Belső Krisztus az igazi megmentője az emberiségnek, így őneki kell újjászületnie és méghozzá minden egyes emberben (Galata 4:19). Így tud az emberiség az Hatodik Epoch-kor felé haladni. A hatodik epoch-kor alatt azt értik, amikor a „gyökérfajzat” (root race) nemzetsége – akik betöltötték a krisztust – el fog szaporodni az Éteri Földön. Ez lesz az új ég és új föld, melyről a 2 Péter 3:7,17 beszélt, amelyet Új Gallilea néven is emlegetnek.[24]

A második advent során Krisztus nem fizikai testben fog eljönni – 1 Kor 15:50 és János 18:36 alapján. Ez az új lelki test a „föld éteri rétegeiben” fog megszületni – 2 Kor 5:1-3, Fil 3:20-21, Máté 24:30, 1 Thess 4:17, Csel 1:10-11, 1 János 3:2 alapján. A megszületésének pontos ideje a Bibliában van leírva és nincs benne az „emberiség kollektív tudatában” – Máté 24:36, 24:23-27 alapján. A nyugati ezoterikusok úgy vélik, hogy az eljövetelt meg fogja előzni egy átmeneti korszak, amikor a Nap pontosan belép a Vízöntő csillagképbe; ezt hívják a Vízöntő Évének (Age of Aquarius).

A Második eljövetel az amerikai politikában[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

A fundamentalista keresztény csoportok komoly politikai erőt képeznek az amerikai politikai életben. Elsősorban a Republikánus Párt (USA)-ban van befolyásuk, meghatározzák a nemzetközi politikai döntéseket. A fundamentalista keresztények többsége a Dispensationalista és a Bibliát szó szerinti olvasatát vallja. Így azt vallják, hogy a zsidó államnak helyre kell állnia, mielőtt a második eljövetel megkezdődhetne; a zsidóknak vissza kell szerezniük a bibliai idők Szamária és Júdea területeit mielőtt a világ vége bekövetkezhetne. Ezért támogatják Izrael a szomszédaival szembeni agresszív lépéseit a Szent Földön.[25] A keresztény cionizmus neves szónokai, mint Tim LaHaye, Jerry Jenkins, Pat Robertson és Hal Lindsey hevesen terjesztik ezeket a nézeteket.

A keresztény világ nagy része úgy Európában, mint Amerikában elutasítja a dispensationalista nézeteket. Sem a katolikus- sem az anglikán egyház nem tartja érvényes hitrendszernek.

Lásd még[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

Külső hivatkozások[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

Források[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

  1. CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: General Judgment (Last Judgment)
  2. Márk 1:15; Máté 16:28, Márk 9:1; Lukács 9:27
  3. Máté 24:34 ; Lukács 21:32
  4. Matthew 24:34 & Genea: What The Scholars Say
  5. „Mert a keresztről való beszéd bolondság ugyan azoknak, a kik elvesznek; de nekünk, kik megtartatunk, Istennek ereje” (1 Korinthus 1:18).
  6. „That is just the state that we are in now. Of this state the Lord said: There are some of those standing here who shall not taste of death till they see the Kingdom of God come in power" (Mk. 9:1). Saint Seraphim of Sarov[forrás?]
  7. Doctrine and Covenants 7:3, 6.
  8. C.S. Lewis The World’s Last Night and Other Essays
  9. Falwell: Antichrist May Be Alive. Sonja Baristic, Associated Press. January 16 1999.
  10. The King of Terror – Part 1
  11. September 13
  12. Master Beinsa Douno: The Master, The Life of the Sixth Race. ISBN 954-744-050-0. Society Byalo Bratstvo, Bulgaria. http://www.beinsadouno.org/
  13. http://utolsoidok.com/2010/07/30/a-szuzanya-uzenete-az-utolso-idokre-valo-felkeszuleshez/
  14. http://utolsoidok.com/jovendolesek/pio-atya-jovendolese/
  15. http://nagyfigyelmeztetes.hu/uzenetek-profeciak/az-europai-latnokno-maria-divine-mercy-altal-kapott-uzenetek-the-warning/
  16. http://nagyfigyelmeztetes.hu/2010/11/az-idok-vegenek-jelei-de-a-dicsoseg-visszater-majd-a-foldre-2/
  17. http://nagyfigyelmeztetes.hu/2012/07/a-vilagnak-hamarosan-bemutatasra-kerul-a-legcsalardabb-hazugsag-melyet-az-emberiseg-keptelen-lesz-megerteni-ebben-a-szakaszban/
  18. http://www.bci.org/prophecy-fulfilled/index.htm és http://bahai-library.com/bsr/bsr09/9B3_lambden_armageddon.htm
  19. http://www.smallcanonsearch.com/read.php?book=lj&section=45 Last Judgment passage number 45
  20. Moldován Vilmos, Bibliai tantételek kézikönyve,114
  21. "Islamic View of the Coming/Return of Jesus", by Dr. Ahmad Shafaat, 2003, Islamic Perspectives, [1]
  22. Heindel, Max, The Rosicrucian Cosmo-Conception (Part III, Chapter XV: Christ and His Mission), November 1909, ISBN 0-911274-34-0
  23. The Rosicrucian Fellowship, Eastern and Western Spiritual Alternatives
  24. Heindel, Max, How Shall We Know Christ at His Coming?, May 1913 (stenographic report of a lecture, Los Angeles), ISBN 0-911274-64-2
  25. ‘Israel right or wrong’ is not a grown-up debate | Gerard Baker - Times Online