Avatára

A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából
Krisna, Visnu avatárja

A hinduizmusban az avatára (szanszkrit: Avatāra „alászállás”,) az isten alászállása és halandó lényben (akár állatban) való megtestesülése a földön a világ megmentése, a törvények helyreállítása vagy híveinek megoltalmazása céljából. Eközben részben megőrzi isteni természetét, részben földi természete lesz. Ahogy Visnu egyre feljebb került a hinduista panteonban, úgy az ő avatárái váltak a legfontosabbakká. [1]

Visnu tíz legfőbb avatárája (dasavatára)[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

Krisna és a tíz legfőbb avatára (bal felső sarokból indulva az óramutató járása szerint): Matszja, Kurma, Varáha, Vámana, Krisna, Kalki, Balaráma, Parasuráma, Ráma és Naraszimha

A dasavatara szó jelenti Visnu tíz meghatározott „nagy alászállásá”t – Maha Avatara (dasa szanszkrit nyelven 'tíz'):

Visnu legfőbb avatárái a hinduk hite szerint a következők:[1]

  1. Matszja, a hal
  2. Kurma, a teknősbéka
  3. Varáha, a vadkan
  4. Naraszimha, az ember-oroszlán (nara = 'férfi', szimha = 'oroszlán')
  5. Vámana, a törpe
  6. Parasuráma („csatabárdos Ráma”), a harcos
  7. Ráma vagy Rámacsandra, az uralkodó
  8. Krisna
  9. Buddha
  10. Kalki a démon, aki fehér lovon jön el, aki a Kali-juga (a jelenlegi időperiódus) végén jelenik meg, hogy elpusztítsa a gonosszá vált népességet.

Egyes hindu írások nem kevesebb mint 23 avatárát említenek.

Egyéb avatárák[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

Visnu többi avatárája[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

Siva avatárái[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

Siva istennek 28 avatárája ismert – főleg aszkéta és jógamester alakjában –, fontosak, de nem tettek szert olyan jelentőségre, mint Visnuéi. [1]

A többi isten avatárái[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

Az avatárák típusai[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

Kétféle avatára létezik, elsődleges és másodlagos avatára, attól függően, hogy Visnu maga „száll alá” egy személyben vagy csak felruházza azt saját isteni képességeivel.

A másodlagos avatárákat a hinduk nem imádják, csak a közvetlen, elsődleges avatárákat. Gyakorlatban ma azonban ezek közül is csak Naraszimha, Ráma és Krisna részesül tiszteletben. Összességében azonban a hinduk szerint nincs különbség aközött, hogy Visnut vagy az avatáráit imádják, hisz végül mindkét út őhozzá vezet.

Szimbolizmus[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

Sokan vallják, hogy a tíz avatára az élet és az emberiség fejlődését testesíti meg. Matszja, a hal a vízi életet; Kurma, a teknős a kétéltűséget; a harmadik állat, Varáha, a vadkan a szárazföldi életet; Naraszimha, az ember-oroszlán az ember és az állat közti átmenetet; Vámana, a törpe a tökéletlen embert; Parasuráma, az erdei vándor az ember kezdeti életmódját; Ráma király az uralkodói, Krisna a művészi és tudományos képességeket; Buddha, a Megvilágosult pedig az ember lelki érettségét.

Források[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

  1. ^ a b c d Mitológiai enciklopédia I–II. Főszerk. Szergej Alekszandrovics Tokarjev. A magyar kiadást szerk. Hoppál Mihály. Budapest: Gondolat. 1988. ISBN 963-282-026-6
  • Veronica Ions: Indiai mitológia. Budapest: Corvina. 1991. 50–70. o. ISBN 9631329887  
  • Bráhmanizmus. In Helmut von Glasenapp: Az öt világvallás. 6. Budapest: Gondolat-Tálentum. 50. o. ISBN 9636450595  
  • Klaus K. Klostermaier: Bevezetés a Hinduizmusba. Budapest: Akkord. 2001. ISBN 9637803866  

Kapcsolódó szócikkek[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

Commons
A Wikimédia Commons tartalmaz Avatára témájú médiaállományokat.