Aggeus könyve
|
Az könyvei
|
|---|
| Héber Biblia (Azok a könyvek, melyek az összes keresztény és zsidó kánonban egységesen megtalálhatóak.) |
| 1 Mózes · 2 Mózes · 3 Mózes · 4 Mózes · 5 Mózes · Józsué · Bírák · Rúth · 1–2 Sámuel · 1–2 Királyok · 1–2 Krónikák · Esdrás · Nehémiás · Eszter · Jób · Zsoltárok · Példabeszédek · Prédikátor · Énekek · Ésaiás · Jeremiás · Siralmak · Ezékiel · Dániel · Hóseás · Jóel · Ámós · Abdiás · Jónás · Mikeás · Náhum · Habakkuk · Sofóniás · Aggeus · Zakariás · Malakiás |
| Katolikus deuterokanonikus könyvek |
| Tóbiás · Judit · 1 Makkabeusok · 2 Makkabeusok · Bölcsesség · Sirák fia · Báruk · Jeremiás levele · Dániel (kieg.) · Eszter (kieg.) |
| A görög és szláv ortodox kánon többletei |
| 2 Esdrás · 3 Makkabeusok · Manasse imája · 151. zsoltár |
| A grúz ortodox kánon többletei |
| 4 Makkabeusok · 3 Esdrás |
| A "szűkebb" etióp ortodox kánon többletei |
| Ezra apokalipszise · Jubileumok · Énok · 1-3 Etióp Makkabeusok · 4 Báruk |
| A szír Pesitta kánonjának többletei |
| Zsoltár 152-155 · 2 Báruk · Báruk levele |
|
|
Aggeus könyve az Ószövetség könyvei közt található, a tizedik helyre sorolt "kisprófétákhoz" tartozó könyv.
Tartalomjegyzék |
A szerző [szerkesztés]
A szerző a jeruzsálemi templom újjáépítésére buzdított. Aggeus (vagy Haggai), i.e. 520 augusztus végétől működött december közepéig. Jeruzsálemben a templom újjáépítéséért prófétált. Ezdrás könyve is megemlíti őt. Ptófétálása sikerét mutatja, hogy a templom felépül 515-ben.
Szerkezete [szerkesztés]
- A próféta a zsidókat korholja, mert a templom újra felépítésében hanyagok.
- A zsidókhoz intő szavak, hanyagságának büntetése.
- Zorobábel és Jézus nagy lendülettel nekiállnak a templom felépítéséhez.
- Az új templom dicsősége.
- Buzdítás és a jó termés ígérete.
- Ígéret Zorobábelnak.
Az írás keletkezése [szerkesztés]
Babilont Cyrus már 18 éve elfoglalta, és 538-ban kiadott egy rendeletet, amely lehetővé tette a fogva tartott zsidók visszatérését Júdeába. A könyvet nem Aggeus írta. Az ő prófétálásait összegyűjtve írták le, pontos időpontokat határoztak meg prófétálásaira. Az írás végleges formája i.e. 520 után de 515 előtt a templom felszentelése előtt keletkezett.
Összefoglalás [szerkesztés]
A zsidók hazatérhettek, és lehetőségük volt jó lakóhelyeket kialakítani maguknak. De Isten háza romokban hever. A sorozatos aszály sanyarú helyzetet idézett elő, de ez nem lehet ok a csüggedésre. Éppen a késlekedés miatt következett be az aszály, isteni büntetésként. A munka elkezdése meghozza a fordulatot, az áldást.
