Csun-csiu

A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából
Csun-csiu
Chunqiu.jpeg
A Csun-csiu egyik hagyományos kiadásának első oldala.
Szerző Konfuciusz
Eredeti cím Csun-csiu 春秋
Ország Lu-fejedelemség (ókori Kína)
Nyelv klasszikus kínai nyelv
Téma Kína történelme a Tavasz és ősz korszak idején
Műfaj történetírás
Kiadás
Kiadás dátuma i. e. 5. század
Átírási segédlet
Csun-csiu
Kínai átírás
Hagyományos kínai 春秋
Egyszerűsített kínai 春秋
Mandarin pinjin Chūnqiū
Wade–Giles Ch'un1-ch'iu1

A Csun-csiu ókori kínai történeti mű, amelyről a Keleti Csou-dinasztia első fele, az i. e. 722-től - i. e. 481-ig terjedő időszak a nevét is kapta. Egyike a legjelentősebb és legkorábbi történeti műveknek, amely Lu 鲁 állam egymást követő tizenkét fejedelmének (kung 公) uralkodás alapján, kronologikus sorrendben tárgyalja a kínai ókor majd két és fél évszázadának történetét. A hagyomány Konfuciusznak tulajdonítja a szerzőségét, épp ezért a konfuciánus kánont alkotó öt szent könyv (vu csing 五經) egyike. A történelem során, még az ókorban öt kommentár is született hozzá, melyek közül három ma is létezik. A leghíresebb és legfontosabb kommentárja a Co csuan 《左傳》.[1]

Címe[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

A mű címében szereplő két írásjegy, a 春 csun és a 秋 csiu jelentése: „tavasz és ősz” vagy „tavaszok és őszök”, ami így együtt, metonímiát alkotva az évszakok egymást követő váltakozására utal, és így az „év” vagy „esztendők” jelentéssel rendelkezik. A kínai történelemmel, irodalommal kapcsolatos magyar nyelvű könyvek, tanulmányok hivatkozásaiban általában a Tavasz és ősz[2], Tavasz és ősz krónikája, vagy Tavaszok és őszök krónikája[3] címen fordítják.

Csun-csiuból magyarul egyelőre csak két rövidebb szemelvény olvasható, amelyet a Co csuan tartalmaz Csongor Barnabás és Hamar Imre fordításában.[4]

Szerzősége, keletkezési kora[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

A híres konfuciánus filozófus, Meng-ce (i. e. 372–i. e. 289) volt az első, aki azt állította, hogy a Csun-csiu szerzője maga Konfuciusz. A Konfuciusznak tulajdonított további négy művel együtt be is sorolták a konfuciánus kánonba, és Kína legnagyobb, legjelentősebb bölcsének szerzőségét egészen a 20. századig nem is kérdőjelezték meg. A szöveg modern kori kutatói azonban inkább hajlanak arra az álláspontra, hogy jól lehet, Konfuciusznak jelentős szerepe volt a szöveg végleges megformálásába, de feltehetően a már korábban létezett Lu állambeli krónikák, történeti feljegyzések összevonásával, egybe szerkesztésével jött létre.[5]

Kommentárjai[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

Mivel az eredeti mű nyelvezete rendkívül tömör és szikár ezért az értelmezéséhez rendkívül hasznosak a korai kommentárok, szövegmagyarázatok. A legkorábbi bibliográfiák tanúsága szerint a krónikához eredetileg öt különböző szerző is készített kommentárt.

  • Cou kommentárja (Co csuan 《鄒氏傳》) 11 kötet (csüan 卷)
  • Csia si kommentárja (Csia si csuan 《夾氏傳》) 11 kötet
  • Kung Jang kommentárja (Kung Jang csuan 《公羊傳》) 11 kötet
  • Ku Liang kommentárja (Ku Liang csuan 《榖梁傳》) 11 kötet
  • Co si kommentárja (Co si csuan 《左氏傳》) 30 kötet

A Co-féle kommentár mellett máig fennmaradt és ismert az i. e. 2. században összeállított Kung Jang- 公羊 és a Ku Liang- 穀梁 féle kommentár is. Ezeket ma együtt a „Tavasz és ősz három kommentárja” (Csun csiu szan csuan 春秋三傳) néven emlegetik. A másik két kommentár elveszett, csak a szerzőjük neve ismert: Cou si 鄒氏 és Csia si 夾氏.[6]

Tartalma, szerkezete[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

A Csun-csiu a Keleti Csou-dinasztia első felének, az i. e. 722-től - i. e. 481-ig terjedő időszakának, vagyis a mű címe után később elnevezett Tavasz és ősz korszak történetét dolgozza fel kronologikus sorrendben, Konfuciusz szülőföldje, Lu 鲁 állam egymást követő tizenkét fejedelmének (kung 公) uralkodása alapján. A nyelvezete rendkívül tömör, száraz, lakonikus, csupán a puszta tényeket közli, minden különösebb magyarázat nélkül.[7] A mintegy 16-18 ezer írásjegy terjedelmű szöveg ilyen és ehhez hasonló passzusokból épül fel:

„(I. e. 683-ban) tavasszal, a királyi naptár első hónapjában a fejedelem (kung) vereséget mért Csi seregére Csangsaoban.[8]

A Csun-csiu teljes szövegében jól érezhető a szándékolt moralizálás, amely azt a célt szolgálja, hogy szemléletesen, sőt kényszerítő módon megmutassa az olvasónak az erény ideálját és a bűn megtestesülését, azoknak a sikereit, akik a „helyes úton” jártak és azoknak a dicstelen bukását, akik a hamis utat választották.[9]

Hivatkozások[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

Megjegyzések[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

Források[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

  1. Cheng 1993 67-76. o.
  2. Tőkei 1960 22. o.
  3. Fung 2003 68. o. Kósa 2003 39. o.
  4. Csongor-Hamar 1999
  5. Cheng 1993 67-71. o.
  6. Cheng 1993 67. o.
  7. Tőkei 1960 22. o.
  8. Tőkei 1960 22. o.
  9. Vasziljev 1977 14. o.

Irodalom[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

  • Cheng 1993: Anne Cheng. "Ch'un ch'iu 春秋, Kung yang 公 羊, Ku liang 穀 梁 and Tso chuan 左 傳". In Michael Loewe (szerk.). Early Chinese Texts: A Bibliographical Guide. The Society for the Study of Early China and the Institute of East Asian Studies, University of California. pp. 67-76. ISBN 1-55729-043-1
  • Csongor-Hamar 1999: Csongor Barnabás - Hamar Imre. "Szemelvények a Co-csuanból. (A Tavasz és Ősz krónikának Co mestertől való kommentárjaiból)". In: Kínai-Magyar Irodalmi Gyűjtemény. II/3. Balassi Kiadó, Budapest 1999. ISBN 963 506 304 0
  • Fung 2003: Fung Yu-lan: A kínai filozófia rövid története, (Szerk.: Derk Bodde; Ford.: Antóni Csaba.) Budapest: Osiris Kiadó, 2003. ISBN 963-389-479-4
  • Kósa 2013: Kósa Gábor: „Konfuciusz és a Lunyu”. In Kósa Gábor - Várnai András (szerk.): Bölcselők az ókori Kínában. Magyar Kína-kutatásért Alapítvány, Budapest 2013. pp. 38-64. ISBN 978-963-284-374-2
  • Tőkei 1960: Tőkei Ferenc - Miklós Pál: A kínai irodalom rövid története. Gondolat Kiadó, Budapest 1960
  • Vasziljev 1977: Vasziljev, L. Sz.: Kultuszok, vallások és hagyományok Kínában. Budapest: Gondolat Kiadó, 1977. ISBN 963 280 475 9

Külső hivatkozás[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

A kínai Wikiforrásban további forrásszövegek találhatók Csun-csiu témában.
  • Chunqiu Zuozhuan A Co csuan eredeti szövege James Legge angol fordításával