Cigánybűnözés

A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából
A lap korábbi változatát látod, amilyen Plam~huwiki (vitalap | szerkesztései) 2008. június 9., 14:11-kor történt szerkesztése után volt. Ez a változat jelentősen eltérhet az aktuális változattól.

A cigányság és a bűnözés között egyes csoportok ok-okozati kapcsolatot állítanak fel, s ezt az összefüggést a cigánybűnözés szóval jelölik. A szó azt a vélekedést foglalja magában, miszerint a romáknak valamiképpen a természetükből adódó hajlamuk van a kriminalitásra, és e téren jelentősen eltérnek más etnikai csoportoktól.

Az európai társadalmak és intézményeik korábban évszázadokig „közbiztonsági fenyegetésként”[1] észlelték a romák jelenlétét, de a mai magyar spontán közvélekedésben is gyakori a cigányok és a bűnözés fogalmának szoros összekapcsolása.[2]

A kifejezés használatát bírálók szerint cigánybűnözés szó etnikailag diszkriminativ, a cigányságra nézve sértő kifejezés. A Kádár-rendszerben a rendőri, hatósági, kriminológiai szókincs részét képezte, a rendszerváltás óta használatát általában kerülik, mert úgy tartják, hogy az túlhangsúlyozza az etnikai tartalmakat, és azt sugallja, mintha a bűnözés a cigányság egészére jellemző lenne.[3] Ennek ellenére főként a magyarországi radikális jobboldalhoz tartozó politikai csoportok kommunikációjuk középpontjába állították,[4] a szót nemegyszer cigányellenes hangulatkeltés kontextusába helyezve.[5]

A bűnözés faji megközelítése

A kisebbségek bűnözésének vizsgálata során az embereket különböző – általában származási – csoportokba osztják, a kisebbségeket eltérő külső, öröklött fizikai jellemzők alapján különböztetik meg egymástól. A különböző csoportokhoz eltérő bűnözési struktúrákat, bűnelkövetési-módozatokat sorolnak. A bűnözés ezen megközelítését faji megközelítésnek nevezzük, mely nem tévesztendő össze a fajelmélettel, bár mint tágabb fogalom azt is magában foglalja. A faji megközelítés legfőbb problémája, hogy így az egyes csoportokat általában a bűnözéssel kapcsolatos előítéletekkel sújtja, stigmatizációs mechanizmusokkal terheli.[6]

A kisebbségek bűnözése

A kisebbségi csoportok magasabb bűnözési arányának alapvető oka az adott társadalomba integrálódásuk hiányos volta. A gazdasági körülményeik általában rosszabbak, jövedelmük alacsony, többségük szakképzetlen, munkanélküli. Ezen kisebbségek kétféle civilizáció között élnek: saját kultúrájukat részben már elvesztették, a többségi középosztály kultúráját azonban még nem vették át. Elvesztették hagyományos kisközösségi kapcsolataikat, így megszűnt azok hatékony szabályozó funkciója.[6]

Bűnözési mutatók a cigány kisebbség körében

Európában Magyarország kivételével – hazánkban 1974 és 1989 között a kriminálstatisztika külön számba vette a cigány származású bűnelkövetőket – nincs hivatalos statisztika e bűnözési formáról. 1970-ben Franciaországban Berry vidékén folytattak kutatást, mely 275 család kriminalitását vizsgálta.[7] 1977 és 1979 között a csehszlovák ügyészség átfogó vizsgálatot végzatt a fiatalkorú cigány származású bűnelkövetőkről.[8] Finnországban 1977-ben Grönfors vizsgálta a cigányoknál előforduló vérbosszú jelenséget.[9]

Magyarországon 1986-ban publikálták egy közel tíz évig tartó kutatás eredményeit.[10], azóta hasonlóan átfogó vizsgálat nem zajlott, mivel az 1992-es adatvédelmi törvény[11] az európai gyakorlatnak megfelelően fokozottan védett személyes adatnak nyilvánította az etnikai hovatartozást, így az érintett hozzájárulása nélkül nem lehet nyilvántartani, vagy közzétenni.

A francia kutatás a következő megállapításokat tette:[7]

A csehszlovák felmérés szerint az összes cigány bűnelkövető aránya 3-4-szer magasabb volt, mint a nem cigány bűnelkövetőké. A fiatalkorú cigányok kriminalitása 10-szerese volt a nem cigány fiatalkorúak bűnözésének. A leggyakoribb bűncselekmények a lopás, testi sértés, megrontás, rablás volt.[8]

Magyarországon 1975 és 1979 között 10 000 lakosra jutó bűnelkövetők száma a nem cigányoknál 69,7, míg a cigányok esetében 133,3 fő volt. A fiatalkorúaknál ez a szám 118,3 míg a cigányoknál 342,7 fő. Tekintettel a két populáció eltérő korstruktúrájára, ténylegesen a cigányok esetében az összes elkövetőnél 2,2-szer, a fiatalkorúaknál 3,3-szor nagyobbak voltak ezek a mutatók.

1975 és 1979 között 5,1%-ról 5,6%-ra nőtt a cigány gyanúsítottaknak az összes gyanúsítotton belüli aránya. A fiatalkorúak aránya kétszer magasabb a cigány gyanúsítottak körében.[12]

1975 és 1986 között az összes gyanúsított száma 20%-kal, míg a cigány gyanúsítottak száma 70%-kal emelkedett.[13]

Ezeknek a statisztikáknak az értéke azonban erősen kérdéses. Dr. Póczik Szilveszter szerint:
A kommunista időszakban bevett "cigánybűnözés" kifejezés megengedhetetlen módon szimbolikus kapcsolatot teremtett a roma etnikum és a bűnözés jelensége között, és sajnálatos módon ezt erősítette a 70-es és 80-as években készült külön cigány bűnügyi statisztika is. Ezek a statisztikák azonban diffúz módszertani bázisok miatt korábban is csak korlátozottan voltak használhatóak, a valóságban inkább azt mértek, hogy a rendőrség - a romló felderítési mutatókat kompenzálandó - mikor, milyen intenzitással dolgozott a cigányok körében.[14] Egy 2007-es felmérés szerint a büntetésvégrehajtási intézetekben a fogvatartottakkal foglalkozók átlagosan 54%-ra becsülték a cigány származásúak arányát. A legmagasabb arányt a Jász-Nagykun-Szolnok megyei Bv. intézet 90%-os értéke mutatja; a másik véglet Vas és Győr-Sopron-Moson megye: itt az elítéltek 26%-a cigány származású. A kutatás következtetése szerint a Magyarországon ismertté vált bűnesetek elsődleges motivációja a szegénység: az eljárás alá vont személyek száma drámaian megnőtt a kilencvenes évek elejétől, de túlnyomó többségük továbbra is az alacsony iskolai végzettségűek, a rossz szociális körülmények között élők, a szakképzetlenek, a tartós munkaviszonnyal nem rendelkezők, illetve a munkanélküliek közül kerül ki.[15]

Bűnelkövetési okok a cigány kisebbség körében

A gazdasági és társadalmi okok

A francia vizsgálat szerint szociális okok (nagy család, iskolázatlanság, fogékonyság az erőszak megnyilvánulásaira) illetve gazdasági okok (szegénység, gyakori éhezés, munkanélküliség, szakképzetlenség) vezettek a bűnözéshez.[7]

A csehszlovák kutatás ilyen típusú okokként jelölte meg a fiatalkorú bűnelkövetők családjában:

  • a pénzeszközök kezelésének sajátos módját,
  • a munkához és a művelődéshez való gyakori negatív viszonyt,
  • a lakások nagyságát és a benne lakók magas számát,
  • a gyakori alkoholizmust.[8]

A magyarországi vizsgálat szerint a cigányok bűnözése alapvetően összefügg a cigányság sajátos történeti fejlődésével, amely azt eredményezte, hogy többségük a halmozottan hátrányos helyzetű társadalmi csoportokhoz tartozik. A kutatás bebizonyította, hogy a cigányság bűnözése rétegspecifikus. Az iskolázottsági szint, jövedelem, család nagysága, lakáshelyzet döntő módon meghatározta az életmódszerkezetet. Bizonyítást nyert, hogy nem a „cigány származás, cigány mivolt”, tehát valamely etnikai vonás az, amely a cigányság bűnözését – elsősorban – determinálja. A vizsgálat megállapította, hogy a cigányság bűnözése részben szubkulturális csoportok bűnözése. A megvizsgált populáció 30%-ánál a családban több generációra visszamenőleg a családtagok többsége bűnöző életmódot folytatott. A cigányság sajátos történeti fejlődése során kialakult egy olyan tradicionálisan bűnöző szubkultúrával rendelkező csoport is, amely a bűnelkövető cigányok nagy többségét adja.[16]

Kulturális konfliktusok

A finn kutatás elsősorban a vérbosszú vizsgálatára terjedt ki, a vizsgálatból a következő megállapítások emelhetők ki:

  • a cigányoknak elkülönült csoportlétük, kulturális rendszerük van, így többnyire elutasítják a hivatalos igazságszolgáltatást, bizalmatlanok a jogrenddel szemben,
  • a rokonsági kötelék meghatározó jelentőségű.[9]

Tauber István kriminológus szerint Magyarországon a vérbosszú jelensége 50-60 évvel ezelött megszűnt, nem jellemzőbb mint a teljes magyar populációban.[17]

A magyar kutatás szerint a kriminalitás a cigányság beilleszkedésében lévő csoportjait érinti leginkább, mivel ilyenkor a tradicionális belső normarendszer által irányított csoport felbomlik, a normák elvesztik funkciójukat, emiatt a csoport tagjainak konfliktusszituációkat kell átélnie.[18]

Egyéb okok

A csehszlovák vizsgálat szerint a cigányság és a társadalom többsége között történelmileg meghatározott távolság létezik, amely kölcsönös bizalmatlansághoz és előítéletekhez vezetett.[19]

Magyarországi kutatások szerint hazánkban is igen erős az előítélet a cigányokkal szemben. Továbbá szerepet játszik a válságszituációk idején törvényszerűen felerősödő bűnbakképzés mechanizmusa is.[16]

A cigánybűnözés fogalma a magyar közéletben

A Kádár-korszak idején nyilvántartották az elítéltek származását, a rendőrségeken külön cigányvonal-vezetők dolgoztak. Ebben az időszakban a „cigánybűnözés” bevett kifejezés volt a kriminalisztikában. Tonhauser László ny. rendőr alezredes egykori kiemelt cigányvonal-vezető szerint: „...egy olyan etnikumról van szó, amely mind módszerbelileg, mind taktikailag specializálódott bizonyos bűncselekményekre. Ilyennek számított a "gagyizás", rézből készült ékszerek aranyként értékesítése, trükkös lopások, besurranásos lopások, zseblopások és így tovább. Nem az egész cigányságról volt szó, csak egy bizonyos rétegről, bizonyos családokról, akik a nagy bűnelkövetői hányadnál jóval gyakrabban hajtották végre cselekményeiket, és az elkövetéssel párosult erőszak sokkal inkább irritálta a környezetet, mint más elkövetők esetén. Ha egy etnikum elkövetőként számba jöhet, és ehhez járul a speciális, egyedi jellemzőket mutató módszer, akkor a bűnüldözésnek is szakosodnia kell. Eredményes felderítést végrehajtani speciális ismeretek nélkül képtelenség. Nem volt itt szó semmiféle fajgyűlöletről, rasszizmusról a rendőrség részéről. A bajok akkor kezdődtek, amikor a politika olyan feladatok végrehajtását is a rendőrségen kérte számon, amihez annak semmi köze nem volt.”[20] A rendszerváltás után az etnikai alapú statisztikákat megszüntették, és a cigánybűnözés elnevezés is kiveszett a gyakorlatból. Az 1992-es adatvédelmi törvény különleges adatnak nyilvánította a faji eredetre, a nemzeti és etnikai kisebbséghez tartozásról szóló adatokat. Ily módon ezek az adatok az érintett írásos hozzájárulása nélkül nem hozhatóak nyilvánosságra.

A cigányság és a bűnözés tudatos vagy öntudatlan összefüggésbe hozása a politika legmagasabb szintjén is előfordult a rendszerváltás után is, mint például Horn Gyula egy 1997-es emlékezetes kijelentésében, miszerint „a roma szervezeteknek el kellene határolódniuk a bűnözőktől”, amely megállapítás a civil szerveződések részéről tiltakozást váltott ki.[21]

A cigánybűnözés kifejezés 2005 elején került újra a köztudatba, amikor a Polgár Tamás (Tomcat) nevű blogger és botrányhős egy, a cigányok kiirtását szimuláló számítógépes játék kapcsán megszólalva a cigány szubkultúra bűnözésre való determináltságát hangoztatta, Póczik Szilveszter kriminológus Cigány integrációs problémák Magyarországon[22] című művéből vett részletekkel próbálva ezt alátámasztani.[23] Még ugyanebben az évben történt a szintén nagy vitát kiváltó Mortimer-ügy, aminek kapcsán heves indulatok törtek a felszínre, mivel először úgy tűnt, a bűncselekményt etnikai indíttatásból követték el. Később ez a feltételezés merőben hibásnak bizonyult.[24] 2006-ban egy cigányok által elkövetett, országos felháborodást kiváltó bűncselekmény, az olaszliszkai lincselés irányította a magyarországi média figyelmét a kérdésre. A Jobbik Magyarországért Mozgalom a felerősödő cigányellenesség élére állt, és elindította a Cigánybűnözés.com honlapot.

2007-ben Szikinger István alkotmányjogász egy etnikai elkövetői konfliktusok tárgyában rendezett konferencián kavart vihart kijelentésével, mely szerint tagadhatatlanul van cigánybűnözés, ennek belátásához elég csak bepillantani a börtönökbe, hozzátette azonban, hogy nem genetikai meghatározásra gondolt.[25] 2008 elején a Blaha Lujza téri késelő esete kapott nagyobb nyilvánosságot.

A Jobbik Magyarországért Mozgalom kampányt indított a „cigánybűnözés” ellen. Ennek keretében internetes portált is indítottak e néven.[26]

A fogalom kritikái

2007-ben Bíber József Tibor, a Jobbik alelnöke annak a meggyőződésének adott hangot, miszerint a „cigánybűnözésnek” genetikai okai is vannak.[27] Az ombudsmanok közös nyilatkozatban itélték el, az államfő egyenesen a náci ideológiához hasonlította a Jobbik Magyarországért Mozgalom cigánybűnözést emlegető nézeteit.[28] [29]

Lásd még

Külföldi párhuzamok

A cigányság integrációs problémái, és az arra adott szélsőséges válaszok nem kifejezetten magyar sajátosság: hasonló problémák figyelhetők meg a jelentős roma lakossággal rendelkező környező országokban (pl.: Románia, Szlovákia)[30], de még olyan gazdag, jól kiépített szociális hálóval rendelkező országokban is, mint például Finnország[31][32]. A szociális juttatások csökkentése egyes országokban (Szlovákia) zavargásokhoz vezettek.[30] Olaszországban, azon belül is Nápolyban az olasz lakosok romatelepre támadtak, mivel egy cigány lányt egy csecsemő elrablásával gyanusítottak. "Az olasz fiatalok Nápoly külvárosában, több tábort felgyújtottak kedd este. A romániai, főként romániai roma bevándorlókat az olasz lakosság elutasítóan fogadja, őket okolja a biztonság hiánya miatt. Silvio Berlusconi új kormánya bejelentette: rövidesen intézkedéseket hoz, hogy bűncselekmények elkövetése esetén, illetve megélhetési források híján könnyebb legyen a román állampolgárok ellenőrzése, illetve az országból való kiutasításuk." [33]

A cigányság integrációs problémáira egyelőre nincs általános érvényű megoldás.

Források

  1. Póczik Szilveszter: A roma kisebbség szociológiai problémái 1. bek.
  2. Ombudsmai jelentés 2006. Egy frissnek tekinthető (2005-ös) TÁRKI-elemzés szerint a magyar felnőtt lakosság négyötöde, 80%-a úgy látja, hogy a romák gondjai megoldódnának, ha végre elkezdenének dolgozni, és 62% értett egyet azzal, hogy a bűnözési hajlam a romák vérében van. (Ez az arány 2000-ben még 55, 2002-ben 53% volt.)
  3. Póczik Szilveszter kriminológus a romák asszimilációjáról, Árgus.hu
  4. www.ciganybunozes.com
  5. Az ombudsmanok közös nyilatkozata
  6. a b Tauber István: A deviancia mint kisebbség, a kisebbségek devianciája. (Gönczöl-Korinek-Lévai: Kriminológiai ismeretek. Bűnözés. Bűnözéskontroll. Corvina kiadó, 1999. 296-308. oldal)
  7. a b c Landovsky, L. – Charlemagne, M. (1970): Étude de la criminalité des gitans en Berry. Annales Internationales De Criminologie, Párizs
  8. a b c Kaliban, V. – Siskova, T. – Vecerka K. (1979): Pricinny kriminality cikánskych obcanu, sejméne mladistvych, Vyzkumny ústav Kriminologicky pri G. P. CSSR. Prága.
  9. a b Grönfors, M. (1977): Blood Feuding among Finnish Gypsies. Tutkimuksia, Department of Sociology of Helsinki
  10. Tauber I. (1988): Cigányság és bűnözés. BM. Könyvkiadó, Budapest
  11. 1992. évi LXIII. törvény a személyes adatok védelméről és a közérdekű adatok nyilvánosságáról
  12. Tájékoztató (1980, 1983, 1987) a cigánybűnözés egyes kérdéseiről. Legfőbb Ügyészség Titkársága, Budapest.
  13. Tájékoztató (1980, 1983, 1987) a cigánybűnözés egyes kérdéseiről. Legfőbb Ügyészség Titkársága, Budapest.
  14. Póczik Szilveszter kriminológus a romák asszimilációjáról, Árgus.hu
  15. A földrajzi szakmai kötöttségek szerepe a cigány/roma kriminalitásban, I. Terület- és vidékfejlesztési Konferencia, 208. oldal
  16. a b Tauber I. (1986): A hátrányos társadalmi helyzet és a bűnözés összefüggései, különös tekintettel egyes kisebbségi csoportokra. ELTE Jogi Továbbképző Intézet – Tankönyvkiadó, Budapest.
  17. Interjú dr. Tauber István kriminológussal, Amarodrom.hu
  18. Tauber I. – Vég K. (1982): A cigányság bűnözésének néhány összefüggése. A „cigánybűnözés” fogalmával kapcsolatos problémák. Magyar Jog 8. sz.
  19. Vecerka, K. (1979): Ke zvysene kriminalite mladistvych cikanu. Prokuratura 4.
  20. Tonhauser László: Nem kérek bocsánatot, Totem Kiadó, Budapest, 1999, 84. old., ISBN 963-03-8553-8
  21. Amaro Drom
  22. [1]
  23. A szólás szabadsága, M1, 2005 február 26.
  24. "Mortimer" a kardos támadó, hvg.hu, 2005. május 20.
  25. Szikinger cigánybűnözésről beszélt, MNO, 2007. február 10.
  26. www.ciganybunozes.com
  27. Élet és Irodalom
  28. Sólyom László levele
  29. Az ombudsmanok közös nyilatkozata
  30. a b „Éhséglázadás” Szlovákiában, Magyar Hírlap Online, 2004. február 28.
  31. Finnországban hivatalosan oktatnak a cigánybűnözésről, Kuruc.info, 2007. január 6.
  32. Poriban mindenhonnan kitiltják a cigányt, Kuruc.info, 2007. április 16.
  33. Romatelepre támadt a felhergelt tömeg Nápolyban - felgyújtották a barakkokat, C-Press Hírügynokség, 2007. április 16.

Irodalom

  • Grönfors, M. (1977): Blood Feuding among Finnish Gypsies. Tutkimuksia, Department of Sociology of Helsinki
  • Kaliban, V. – Siskova, T. – Vecerka K. (1979): Pricinny kriminality cikánskych obcanu, sejméne mladistvych, Vyzkumny ústav Kriminologicky pri G. P. CSSR. Prága
  • Vecerka, K. (1979): Ke zvysene kriminalite mladistvych cikanu. Prokuratura 4.
  • Landovsky, L. – Charlemagne, M. (1970): Étude de la criminalité des gitans en Berry. Annales Internationales De Criminologie, Párizs
  • Mezey B.Tauber I. (1980): A cigányságra vonatkozó jogintézmények fejlődésének egyes kérdései. Acta Facultatis Tomus XXIII.
  • Mezey B. – Tauber I. (1986): Magyarországi cigánykérdés dokumentumokban 1422-1985. Kossuth Könyvkiadó, Budapest.
  • MTA Szociológiai Kutatóintézet. Beszámoló (1994). A magyarországi roma(cigány) népesség helyzetével foglalkozó 1993 októbere és 1994 februárja között végzett kutatásról. Budapest.
  • Tájékoztató (1980, 1983, 1987) a cigánybűnözés egyes kérdéseiről. Legfőbb Ügyészség Titkársága, Budapest.
  • Tauber I. – Vég K. (1982): A cigányság bűnözésének néhány összefüggése. A „cigánybűnözés” fogalmával kapcsolatos problémák. Magyar Jog 8. sz.
  • Tauber I. (1984): A cigánysággal kapcsolatos előítéletek problémái. Szociálpolitikai Értesítő 2. sz.
  • Tauber I. (1986): A hátrányos társadalmi helyzet és a búnözés összefüggései, különös tekintettel egyes kisebbségi csoportokra. ELTE Jogi Továbbképző Intézet – Tankönyvkiadó, Budapest.
  • Tauber I. (1988): Cigányság és bűnözés. BM Könyvkiadó, Budapest.
  • Lipovszki J. (1973): A cigánybűnözés néhány jellemző sajátossága. (Vígh József: Szakkriminológia. Jegyzet a Rendőrtiszti Főiskola részére. XII. fejezet, 153-178. Budapest)
  • Póczik Szilveszter: A roma kisebbség szociológiai problémái, Magyar Tudomány, 2003/1.
  • Póczik Szilveszter (1999): Magyar és cigány bűnelkövetők a börtönben. Egy kutatás tapasztalatai. OKRI. Budapest
  • Póczik Szilveszter (2001): Roma bűnelkövetők a statisztikák tükrében. A romákkal kapcsolatos kriminológiai kutatás mai állása. Kriminológiai Tanulmányok. XXXVIII. 266-293. OKRI. Budapest
  • Póczik Szilveszter (2002): A cigányság a magyar kriminológiai kutatásban 1970-2001. Kriminológiai Tanulmányok XXXIX. 336-359. OKRI. Budapest