Mezopotámiai mitológia

A mezopotámiai mitológia alapja a sumer mitológia. A sumer istenek a görögökhöz hasonlóan antropomorfak, emberekhez hasonló alakúak és tulajdonságúak, akik mintegy királyként az embereket alattvalóiknak tekintik. A pantheonba néhány korai uralkodó is belépett halála után (Tammúz). Hasonlóképpen a szomszédos nomád népek mezopotámiai hódítását is az illető nép istenének a mezopotámiai pantheonba való beházasodásával írták le (Marduk). Az egyes istenek szerepe városának felemelkedésével erősen megnőhetett (Marduk, Assur).

Az istenek tetteit az agyagtáblára írt sumer és akkád eposzok örökítették meg.

Mezopotámiai pantheon

Istenek

A lista általában az isten központi szentélyeit és városait adja meg, néhol egy-egy az isten szempontjából kisebb jelentőségű szentélyt is zárójelben.

Sumer név	Akkád név	Város	Szentélykörzet	Szerepe	Megjegyzés
Őselemek az első istenek létrehozói (saját városuk és kultuszuk nincs)
Abzu „távoli víz” (édesvíz) (Engur)	Apszú (Apszum) (Engurru)	–	–	a megtermékenyítő édesvíz, az élet ősoka	Lahmu és Lahamu apja
Tiámat „tenger” (sósvíz)	Apszú(Apszum)	–	–	tenger, őskáosz, halála után kettévágva az ég és a föld alapanyaga	Lahmu és Lahamu anyja
Az istenek régi nemzedéke (saját városuk és kultuszuk nincs)
Lahmu		–	–		Abzu és Tiámat fia
Lahamu		–	–		Abzu és Tiámat lánya
Ansar		–	–	saját kultusza nem ismert, később azonosították Assurral	Lahmu és Lahamu fia
Kisar		–	–	saját kultusza nem ismert	Lahmu és Lahamu lánya
Az istenek új nemzedéke: a sumer uralkodó istentriász
An (Anu) „ég”	Anum	Uruk	Kulaba	a pantheon vezére, az istenek atyja, a hatalmon lévő istentriász első tagja, a csillagos ég ura	Ansar és Kisar fia
Enlil „szél ura”, „levegő ura”	Ellil	Nippur	Ékur „hegy háza”	az istentriász második tagja, a levegő, a szél és a vihar istene, az Abzu és Tiámat elleni lázadás vezetője	An és Ki fia
Enki	Éa (Éja, Haja)	Eridu	Éabzu „édesvíz háza”	az istentriász harmadik tagja, a földfelszín és az édesvizek ura, a bölcsesség, mágia és művészetek istene	An és Nammu fia. Ninmah, Ningikuga férje.
Az istenek új nemzedéke: az istenanya megtestesülései
Ki „föld”				földanya
Ninhurszag „erdős hegy úrnője” (Ninmah „fenséges úrnő”, Mah)	Aruru	Adab	Émah „fenséges ház”	a mitológia istenanyja, azonosult Kivel	Enki egyik felesége
Damgalnunna „fejedelmi főfeleség”	Damkina	Malgum		azonosult Ninhurszaggal	itt Enki felesége, aki szintén a város istene
Ninszikila „szűzi úrnő”					Enki egyik felesége Tilmun mítoszában
Nintu „szülés úrnője” (Mama)	Bélet-ilí „az istenek úrnője” (Mami)	Kés		Ninhurszag mása	Enki és Ninszikila lánya, Enki egyik felesége
Uras		Dilbat	Éimbi-Anu	földistenanya, azonosult Kivel	An egyik felesége
Nammu		Eridu		sumer ősistenanya, akkád szövegekben szinte soha nem szerepel	An egyik felesége
	Antu (Antum)			égi istenanya az akkád mitológiában	An felesége Urukban
Az istenek új nemzedéke: asztrális (égitestekhez köthető) istenek
Innin (Inanna)	Istár	Uruk/ (Szippar)/ (Agade)/ (Assur)/ (Ninive)	Éanna „ég háza”/ (Éulmas)/ (Éulmas)/ (...)/ (Émismis)	a Vénusz megtestesülése, a növényi és állati vegetáció, a szerelem, a termékenység, az anyaság, háború (Istarként) stb. istennője	Urukban An és Antum lánya; funkcióiban több isten felesége
Nanna (Nannar,Enzu)	Szín (Szuen)	Ur/ Harrán / (Babilon)	Égissirgal „nagy fény háza”/ Éhulhul „öröm háza” / (Égissirgal)	holdisten	Enlil és Ninlil elsőszülött fia
Utu (Utug)	Samas	Larsza, Szippar	Ébabbar „fehér ház”	napisten	Nanna és Ningal fia, Aja férje
Az istenek új nemzedéke: akkád-asszír főistenek
	Marduk	Babilon	Észagíla „fej felemelésének háza”	Hammurapi idején átvette Enlil szerepét	Enki és Damgalnunna fia
	Szarpánítu	Babilon	Észagíla „fej felemelésének háza”	főistennő, a terhesség és szülés segítője, a család megalkotója (mint Szerpánítum)	Marduk felesége
Aszalluhi	Aszari	Kuara		helyi védőisten, később azonosították Mardukkal	Enki fia
	Assur	Assur	Ékur: Éhurszagkurkurra	helyi védőisten, majd Enlil címeivel főisten, később azonosult Ansarral is
Az istenek új nemzedéke: An többi gyermeke
Mardu (Martu)	Amurrú			nomád viharisten	An fia
Iskur	Adad	Bít-Karkara	Éudgalgal „hatalmas vihar háza”	viharisten, a bőség ura is, fegyvere a villám, szent állata a bika	An és Sala fia; amurrú, kánaánita: Hadad
Ningikuga					An és Nammu lánya, Enki egyik felesége
Gatumdug	Gatumdu	Bagara		helyi védőistennő	An lánya
Baba	Bau (Bava)	Girszu		helyi védőistennő	An és Gatumdug lánya, Ningirszu felesége
Gula (Niníszína, Ninkarrak)		Íszín	Égalmah „nagy fenséges ház” (palota)	a gyógyászat istennője, a „Nagy Orvosnő”, Niníszína „Íszín Úrnője”	An lánya, Ninurta felesége
Niszaba (Nidaba, Nanibgal)		Umma, Uruk		az írás, olvasás, betakarítás istennője	An és Uras lánya
Nininszina
Az istenek új nemzedéke: Enlil többi gyermeke
Ningirszu („Girszu ura”, tkp. „úrnője”)		Lagas/Girszu	Éninnu/Émah	helyi védőisten, viharisten lehetett	Enlil és Nanse fia; Bau férje; később azonosították Ninurta hadistennel
Ninurta		Dilbat/Lagas		a termékenység, majd a háború istene	Enlil fia; felesége Ninegal a „nagy ház úrnője”; később azonosították Ningirszuval
Nergal		Kuta	Meslam	az alvilág istene	Enlil és Ninlil/Bélet-ili fia
Ninazu		Esnunna		helyi orvosisten	Enlil és Ninlil/Ereskigal fia, jelképe, mint Aszklépioszé, a bot köré csavarodó kígyó
Enbilulu				sorsisten	Enlil és Ninlil fia
Namtar				sorsisten	Enlil és Ereskigal fia
Az istenek új nemzedéke: Enki többi gyermeke
Ningal „nagy úrnő”		Ur			Enki és Ningikuga lánya, Nanna felesége, Utu anyja
Nanse		Nina	Szirara	az igazság, jóslás, termékenység és halászat istennője	Enki és Ninhurszag lánya
Abu				Ninhurszag teremtette Enki meggyógyítására
Ninszutu
Nintulla
Ninkaszi „vágy úrnője”				Ninhurszag teremtette Enki fájó ínyének meggyógyítására; a sörfőzés istennője
Ninti „borda(élet/éj) úrnője”				Ninhurszag teremtette Enki fájó bordájának meggyógyítására
Dazimua
Ensag
Az istenek új nemzedéke: A többi isten
Ninlil		Nippur	Tummal	a déli szél istennője	Nunbarsegunu lánya; Enlil felesége
Szud		Suruppak		helyi védőisten, azonosították Ninlillel	Niszaba lánya
	Erra	Kuta		a háború és a dögvész istene	Kutában közös szentélye volt Nergallal
Ereskigal		Kuta		az alvilág úrnője
Zababa		Kis	Émeteurszag „Hős harának háza”	a háború istene
Senirda (Szudanga)	Aja	Larsza, Szippar	Gigunum		Utu felesége
Tispak		Esnunna		helyi isten
Dagan		Tuttul		az Eufrátesz menti nyugati sémi telepesek védőistene
Nabú		Borszippa	Ézida „szent ház”	az írás és a tudományok istene	Marduk fia
Sulutula				védőisten	Éannatum említi a Keselyű-sztélén
Ningiszida „Nin-gis-zida: a tiszta fa ura” (Giszida)				alvilági isten	Ninazu fia
Gestinanna (Ngestinanna, Gestinnin, ?Amagestina „szőlővessző anyó”)				látnok, álomfejtő	Enki és Ninhurszag lánya, a lagasi istenkörben Ningiszida felesége
Azimua				az alvilág írnoknője	az uruki istenkörben Ningiszida felesége
Szumukan				a vad- és háziállatok védelmezője
Dumuzi	Duuzu			az állattenyésztés, a nyájak, aklok, karámok istene	óhéber, arámi: Tammúz
Enkimdu				a földművelés, a csatornák és árkok istene
Ninsubur „sertés úrnő” (Papszukal)	Ilabrat			Innin (hermafrodita?) kísérője, An (férfi) követe
Iszimud (Iszimu)	Uszumu			Enki követe

Szellemek és mitikus lények

• Apkalluk – a „hét bölcs”, pl. Adapa
• Mushussu vagy Szirrus – sárkány, Marduk jelvénye és „háziállata”
• Lamastu (Dimme) - oroszlánfejű démonnő

Lélekformák és démonjaik

• ilu – isteni eredetű szellemi képesség, (jó- vagy bal)szerencse
• istaru – sors, életút
• lamasszu – jellem
• sédu – életerő

A világ története

Teremtés

A mezopotámiaiak hite szerint kezdetben csak két teremtmény létezett, amelyek élőlények és elemek voltak egyszerre. Egyikük Apszú, az édesvíz, másikuk Tiámat a tenger. Kettőjük egyesüléséből született az összes többi isten.

Özönvíz

A sumer királylista összeköti a mitikus kort a régészetileg is igazolható királyok korával. A listát két részre osztja az özönvíz amit egyes vélemények az i. e. 2900 körüli nagy dél-mezopotámiai folyami árvízzel azonosítanak, aminek nyomát Suruppakban és máshol is közvetlenül a Dzsemdet Naszr-kor feletti zárórétegként azonosítottak. A lista utolsó vízözön előtti mitikus suruppaki királyát, Ubartutut a későbbi mítoszok – pl. Ziuszudra és a vízözön –, mint Ziuszudra – másképpen Ut-napistim – apját írják le. A Gilgames-eposz szerint Ut-napistim Enki tanácsára bárkát épített és így túlélte az istenek által küldött özönvizet. Ut-napistim így a bibliai Noé sumer előképe.

Külső hivatkozások

Gods and Demons of Ancient Mesopotamia (balaams-ass.com)

Források

• Ókori keleti történeti chrestomathia., Szerk.: Harmatta János, Budapest: Osiris. ISBN 963 389 425 5, ISSN 1218 9855 (2003) 
• Horst Klengel. Nomádok az ókori Elő-Ázsiában. Gondolat Budapest 1985. ISBN 963 281 618 8 
• Oppenheim, A. Leo. Az ókori Mezopotámia, 2. kiadás, Gondolat Budapest 1982. ISBN 963 281 151 8 
• Mitológiai enciklopédia I–II. Főszerk. Szergej Alekszandrovics Tokarjev. A magyar kiadást szerk. Hoppál Mihály. Budapest: Gondolat. 1988. ISBN 963-282-026-6