A zsidókhoz írt levél

A Zsidókhoz írt levél (Héber levél) az Újszövetségbe kanonizált levél. A szerző és a címzett "személyéről" a kutatók nem jutottak megegyezésre.

A szerző

Csak találgatások állnak rendelkezésre a levél szerzőjének megállapításában. Pál apostol leveleihez sorolták, megoszlanak azonban a vélemények, hogy valóban tőle származik-e, vagy Pál egyik követőjétől. A 2. és 4. évszázad között nem tartották kanonikus Szentírás részének.

Alexandriai Kelemen szerint ugyan Pál írta, csak Lukács fordította görögre. A 3. évszázadban Órigenész felvetette, hogy talán nem az apostol a szerző, és megjegyezte: "Csak Isten tudja valójában ki írta ezt a levelet". Azt is felfedezni vélte, hogy aki írta, emlékezetből idézte az apostolt. Tertullianus szerint Barnabás lehetett a szerző. Luther Márton éppen a szónokiasság miatt az alexandriai Apollóra gyanakodott.

Akik nem tartják közvetlenül Pál apostol levelének ma sem (Georges W. Mc Rae), azok hiányolják a bevezetésben a bemutatkozást, a stílust előkelőnek és szónokiasnak látják, és ezért nem levélnek hanem prédikációnak tartják. A mai kutatók hajlanak arra, hogy a páli iskolából, hellenista kultúrkörből írta valaki ezt a levelet, az 1. század végén.

Akik szorosan Pálhoz kapcsolják, hivatkoznak a jelképes beszédre, a célzások azonosságaira, melyek a többi - Pál apostol által írt - levél jellemzői. E szerint Pál Itáliában, Rómában volt (Zsid 13,24; 10,34), talán 67 körül, így Pál halála előtt keletkezett.

1931-ben találtak egy tekercseket amit Chester Beattynak neveztek el. A kettes számú tekercs nyolcvan lapot tartalmaz, Pál leveleinek gyűjteménye, közöttük ez is.

A levél címzettjeiről is megoszlanak a vélemények: Palesztinában, száműzött zsidó keresztényeknek szólhatott, de nem tudni, hogy pontosan hol.

Szerkezete

• 1-2. Jézus nagyobb, mint az angyalok.
• 3-7. Jézus és Mózes. Melkisédek és Áron.
• 8. és 9. fejezet
• 10. Felszólítás szorgalomra és hűségre.
• 11. A hit.
• 12. Felszólítások és figyelmeztetések.
• 13. Tisztesség, házasság szeretet.

Tartalmi összefoglaló

Az Ószövetséget hasonlítja össze a mindenek felett lévő Krisztus dicsőségével. Az állításokat a Zsoltárok könyvéből vett idézetekkel támasztja alá. Azt tanítja a szerző, hogy Názáreti Jézus új szövetséget kötött Isten és az emberiség között. E szövetség lényege, hogy Jézus Krisztus, a Messiás kereszthalálával megváltotta az emberiséget az eredendő bűntől, ezért aki hisz benne és követi az Ő tanításait, annak megadatik az örök élet. Ez az új szövetség ellentmond annak, amit Mózes közvetítésével kötött Isten a kivonulás idején. (Lásd 8. és 9. fejezet.)

Forrás

• Farkasfalvy Dénes: Bevezetés az újszövetségi Szentírás könyveihez. Szent István Társulat, Budapest [1994] ISBN 963-360-769-8
• http://www.krisztus.ro/biblia_zsido.php
• kommentár - elte.hu
• http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20071130_spe-salvi_hu.html
• kommentár - biblia-társulat.hu
• golgota.hu