Ramlai csata (1105)
Harmadik ramlai csata | |||
Konfliktus | keresztes háborúk | ||
Időpont | 1105. augusztus 27. | ||
Helyszín | Ramla (ma: Izrael) | ||
Eredmény | keresztes győzelem | ||
Szemben álló felek | |||
| |||
Parancsnokok | |||
| |||
Szemben álló erők | |||
| |||
Veszteségek | |||
| |||
é. sz. 31° 55′ 29″, k. h. 34° 52′ 22″Koordináták: é. sz. 31° 55′ 29″, k. h. 34° 52′ 22″ | |||
A Wikimédia Commons tartalmaz Harmadik ramlai csata témájú médiaállományokat. |
A harmadik ramlai csata a keresztes Jeruzsálemi Királyság és a fátimida Egyiptom–búrida Damaszkusz szövetség között 1105. augusztus 27-én, a mai Izraelben található Ramla városának közelében megvívott ütközet, mely a keresztesek győzelmével ért véget. A csatára az első keresztes hadjárat utáni egyiptomi választámadások keretében, azok utolsó jelentős megmozdulásaként került sor. A jeruzsálemi hadsereg főparancsnoka I. Balduin jeruzsálemi király, az egyiptomiaké Szaná al-Mulk Husszain, a velük szövetséges damaszkusziaké pedig Szabava volt.
Előzményei
Az első keresztes hadjáratban a keresztesek jelentős palesztinai területeket foglaltak el a Fátimida Kalifátustól. Az elvesztett birtokok visszaszerzésére al-Afdal Sahinsah egyiptomi vezír csaknem évente indított hadjáratokat, de ezek rendre kudarccal végződtek. Ezen okulva a vezír szövetségeseket keresett a damaszkuszi törökök között. A nemrégiben elhunyt damaszkuszi uralkodó egykori katonája, Tugtakín damaszkuszi atabég trónöröklési viszályba bonyolódott halott ura féltestvérével, Irtas damaszkuszi emírrel, aki előbb elmenekült országából, majd I. Balduin jeruzsálemi királyhoz fordult segítségért.[1] Ilyen körülmények között Tugtakín atabégnek kapóra jött az egyiptomiak szövetséges ajánlata, és bár Boszra ostroma miatt[2] nagyobb haderőt nem tudott nélkülözni, de Szabava nevű vezére irányítása alatt 1300 lovas íjászt bocsátott az egyiptomiak rendelkezésére.[1]
Az egyiptomiak 1105 augusztusának elejére állították fel arab források szerint ötezer,[3] keresztény források szerint tizenötezer[4][5] arab lovast és szudáni gyalogost számláló, jól felszerelt hadseregüket Aszkalon alatt; parancsnokuk a vezír fia, Szaná al-Mulk Hasszain volt, aki vélhetően azonos a második ramlai csata egyiptomi tábornokával, Saraf al-Maálíval.[6] Számos emír is a sereggel tartott, többek között Dzsamál al-Mulk aszkaloni kormányzó.[1] Az egyiptomi sereg bevonult Palesztinába; a damaszkusziak átkeltek Transzjordánián és a Negev-sivatagon, majd csatlakoztak a fátimida hadhoz. Az egyiptomi flotta a tengeren támogatta a szárazföldi erőket.[7]
A jeruzsálemi keresztes csapatok Jaffa kikötővárosában gyülekeztek. Ötszáz lovasból és kétezer gyalogosból álló központi seregüket a galileai, haifai és hebroni helyőrség, valamint az Evremar jeruzsálemi pátriárka által toborzott százötven fő egészítette ki.[8] Ibn al-Aszír arab krónikás ennél némileg több, ezerháromszáz lovas és nyolcezer gyalogos katonáról tudósít.[3] Jaffa védelméért Lithard de Cambrai felelt háromszáz fegyveressel.[8]
A csata
Az egyiptomi flotta közeledtére a keresztesek fővezére, I. Balduin jeruzsálemi király a ramlai síkságon sorakoztatta fel csapatait.[8] Ramla városa a Jeruzsálemet Jaffával, valamint Aszkalonnal összekötő úton feküdt; stratégiai kulcsszerepének köszönhetően a korábbi egyiptomi támadások döntő összecsapásai is itt zajlottak.
Augusztus 27-én hajnalban a jeruzsálemi pátriárka a Szent Kereszttel a kezében megáldotta a kereszteseket, akik ezt követően lovagokból és gyalogosokból vegyesen álló szakaszokban[9] támadtak a muszlimokra. Akárcsak az első ramlai csatában, a jeruzsálemi király ezúttal is a tartalékos osztag parancsnoka volt.[10] A damaszkuszi török lovas íjászok ellentámadása csaknem átszakította a frankok vonalát, de a király vezényletével sikerült visszaszorítani a törököket. Az egyiptomi sereg hosszasan kitartott, ám a balszárny egy sikertelen vállalkozást követően – Jaffát akarták kifosztani[5] – nem tudott időben visszarendeződni. R. C. Smail történész I. Balduin királynak tulajdonítja a frankok győzelmét: csatarekonstrukciója szerint az uralkodó szétverte a keresztes hátvédet fenyegető törököket, ezután a harc sűrűjébe visszatérve ő vezette az egyiptomiakat elsöprő döntő rohamot.[9] Estére a jeruzsálemiek győzelmet arattak: a damaszkusziak saját országukba menekültek, az egyiptomiak pedig Aszkalonba vonultak vissza. A keresztesek kifosztották a muszlimok táborát, üldözésükre azonban nem vállalkoztak.[8]
Az egyiptomi flotta a szárazföldi csapatok vereségének hírére megindult hazafelé, anélkül, hogy harcba bocsátkozott volna. Útközben viharba került, és elvesztette néhány hajóját.[11][5]
Foucher de Chartres, a jeruzsálemi király káplánja és krónikása négyezer megölt egyiptomi katonáról számol be.[12] Ezzel szemben Ibn al-Aszír arab történetíró ezerkétszáz főre teszi a muszlimok veszteségét;[3] ezt súlyosbította, hogy az ütközet fontos embereiktől fosztotta meg a szaracénokat: az aszkaloni emírt például megölték, a volt akkoni és arszufi kormányzó pedig a fogságba kerültek között volt. A keresztesek emberveszteségét illetően a keresztény és az arab források nem egybevágóak: Foucher de Chartres, valamint az ő nyomán Türoszi Vilmos csupán hatvan halottról tudósít,[12][5] míg az egyiptomi és damaszkuszi krónikások a muszlimokéval megegyező ezerkétszázra becsülik a csatában elesett frankok számát.[3][13]
Következményei
A harmadik ramlai csata zárta a palesztinai területek visszafoglalására tett egyiptomi próbálkozások sorát.[8][14] Az elkövetkező években egyiptomi csapatok ugyan többször törtek be és portyáztak jeruzsálemi földeken, de ezek a megmozdulások nem voltak a három ramlai csatát megelőző hadjáratokhoz hasonlóan megszervezettek, és lényegesen kevesebb haderőt is mozgósítottak. Az egyiptomi fenyegetés elhárulása lehetőséget teremtett a keresztesek számára, hogy folytassák a kikötővárosok megszerzéséért vívott küzdelmet. A keresztesek és az egyiptomiak következő jelentős összecsapására 1123-ban került csak sor az ibelini csatában.
I. Balduin király a csata után felhagyott Irtas damaszkuszi emír támogatásával; a muszlim herceg al-Rahba erődjébe vonult vissza, a jeruzsálemi király pedig három évvel később tíz évre szóló fegyverszünetet kötött Tugtakín damaszkuszi atabéggel.[15]
Jegyzetek
- ↑ a b c Runciman 1999 348. oldal
- ↑ Brett 1995 28. oldal
- ↑ a b c d The Chronicle of Ibn al-Athir for the Crusading Period from al-Kamil fi'l-Ta'rikh. 1. kötet. Ford. D. S. Richards. Bodmin: Ashgate Publishing, Ltd. 2006. 93 oldal. o. = Crusade Texts in Translation, 13. ISBN 978-0-7546-4077-6
- ↑ Ryan 1916 138. oldal – II. könyv, XXXII., 3.
- ↑ a b c d Türoszi 1914 XI., III.
- ↑ Brett 1995 27. és 29. oldal
- ↑ Runciman 1999 348. és 349. oldal
- ↑ a b c d e Runciman 1999 349. oldal
- ↑ a b Smail 1995 177. oldal
- ↑ Verbruggen 1995 218. oldal
- ↑ Ryan 1916 141–142. oldal – II. könyv, XXXII.
- ↑ a b Ryan 1916 140. oldal – II. könyv, XXXII., 11.
- ↑ Brett 1995 34., 36. és 37. oldal
- ↑ Mulinder, Alec: Ramla, Third Battle of (1105). In The Crusades: An Encyclopedia. Szerk. Alan V. Murray. (hely nélkül): ABC-CLIO, Inc. 2006. 1006. o. ISBN 1-57607-862-0
- ↑ Runciman 1999 353. oldal
Források és irodalom
Források
- ↑ Brett 1995: Brett, Michael: The Battles of Ramla (1099–1105). In Egypt and Syria in the Fatimid, Ayyubid and Mamluk Eras. Szerk. Urbain Vermeulen és Daniel De Smet. Leuven: Peeters Publishers. 1995. 17–39. o. = Orientalia Lovaniensia analecta, 73. ISBN 90-6831-683-4
- ↑ Runciman 1999: Runciman, Steven: A keresztes hadjáratok története. Szerk. Veszprémy László, ford. Bánki Vera és Nagy Mónika Zsuzsanna. Budapest: Osiris Kiadó. 1999. ISBN 963-379-448-X
- ↑ Ryan 1916: Ryan, Sister Frances Rita: History of the Expedition to Jerusalem by Fulcher of Chartres (Translation from the Latin). Minnesota: University of Minnesota. 1916. (Foucher de Chartres Historia Hierosolymitana című munkájának fordítása)
- ↑ Smail 1995: Smail, R. C: Crusading Warfare 1097–1193. 2. kiadás. (hely nélkül): Cambridge University Press. 1995. = Cambridge Studies in Medieval Life and Thought: New Series, 3. ISBN 0 521 48029 9
- ↑ Türoszi 2014: Türoszi Vilmos: A History of Deeds Done Beyond the Sea. (hely nélkül): Lulu Press, Inc. 2014. ISBN 9781312626362
- ↑ Verbruggen 1997: Verbruggen, J. F: The Art of Warfare in Western Europe During the Middle Ages: From the Eighth Century to 1340. illusztrált, újranyomás, átdolgozott. Woodbridge, Suffolk: Boydell & Brewer. 1997. = Warfare in history: Boydell Press, ISBN 0 85115 570 7
Kapcsolódó irodalom
- Asbridge, Thomas: The Crusades: The War for the Holy Land. (hely nélkül): Simon and Schuster. 2002. ISBN 978-1-84983-770-5
- Billings, Malcolm: A keresztes hadjáratok: Az iszlám elleni háború 1096–1798. Ford. Moczok Péter. Debrecen: Hajja & Fiai Könyvkiadó. 2007. ISBN 978-963-7054-471
- Maalouf, Amin: A keresztes háborúk arab szemmel. Ford. V. Tóth László. Budapest: Európa Könyvkiadó. 2002. ISBN 963 07 7140 3
- Oman, Charles William Chadwick: A history of the art of war: The Middle Ages from the fourth to the fourteenth century. London: Methuen & Co. 1898.
- Pörtner, Rudolf: A Szent Sír hadművelet. A keresztes hadjáratok a legendákban és a valóságban (1095–1187). Ford. Mészáros Klára. Budapest: Európa Könyvkiadó. 1985. ISBN 9630734885