Ugrás a tartalomhoz

Anatéma

A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából
A lap korábbi változatát látod, amilyen AtaBot (vitalap | szerkesztései) 2021. február 12., 23:46-kor történt szerkesztése után volt. Ez a változat jelentősen eltérhet az aktuális változattól. (Források: források --> jegyzetek AWB)

Az anatéma (= megátkozás,[1] kárhoztatás[2]) a katolikus egyház által különösen a középkor folyamán alkalmazott egyházi átok, amellyel valakit kizártak a hívők közösségéből és az egyház minden javától megfosztottak (istentisztelet, szentségvétel, temetés stb.) [1]

Etimológia

Az anatéma (görög: αναθεμα) a görög anatithémi igéből származik, amelynek a magyar jelentése „felteszek, felajánlok, félreteszek, visszavetek”, tehát az ami fel van ajánlva vagy az ami „vissza van vetve”. [3]

A katolikus egyházban

A legnagyobb katolikus egyházi büntetés, amellyel valakit kizárnak a hívek közösségéből. A kiközösített nem vehetett részt az istentiszteleteken, nem vehette fel a szentségeket, nem részesült az egyház imának hatásaiból, nem járulhatott egyházi bíróság elé, elvesztette egyházi joghatóságát és javadalmait, nem részesülhetett egyházi temetésben. A név szerint vagy nyilvánosan kiközösített személyt – ha azt a kiközösítő dekrétum előírja – a híveknek a polgári életben is kerülniük kellett.[4] Bárki büntetlenül megölhette őket, a kiátkozott gyakorlatilag kívül került a társadalmon.

XXIII. János pápa sürgetésére a II. vatikáni zsinat mindennemű anatémáról lemondott.[5]

Bibliai használata

Az Ószövetségben az anatéma (héberül herem) először azt az Istennek ajánlott élettelen tárgyat vagy élőlényt, növényt, állatot jelentette, amelyet Isten tiszteletére okvetetlenül meg kellett semmisíteni.[3] Később anatéma, herem volt az a büntetés, amely által valakit a bűnei miatt bizonyos időre kirekesztettek a választott nép közösségéből és összes vallási gyakorlatából. Az Újszövetségben az anatéma magyar fordítása „átkozott”, „méltatlan arra, hogy létezzék” (Római levél 9, 3. Levél a galatáknak 1, 8. 9. Első levél a korintusiaknak 12, 3; 16, 22). [3]

Források

  1. a b Vallástörténeti kislexikon, 1975, Kossuth
  2. Katolikus lexikon
  3. a b c Pallas
  4. Gecse gusztáv: Vallástörténeti kislexikon
  5. Herbert Vorgrimler: Új teológiai szótár

Kapcsolódó szócikkek