Ugrás a tartalomhoz

Vita:Gautama Sziddhártha

Az oldal más nyelven nem érhető el.
Új téma nyitása
A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából
Legutóbb hozzászólt Ogodej 4 évvel ezelőtt a(z) Korrektúra témában
Ez egy életrajzi szócikk.
Kitüntetett Kitüntetett szócikk Ez a szócikk kitüntetett besorolást kapott a kidolgozottsági skálán.
Nélkülözhetetlen Ez a szócikk nélkülözhetetlen besorolást kapott a műhely fontossági skáláján.
Értékelő szerkesztő: Andrew69. (vita), értékelés dátuma: 2023. június 18.
Életrajzi szócikkek Wikipédia:Cikkértékelési műhely/Index

A szócikk címe

[szerkesztés]

A Buddha szanszkrit neve Gautama Sziddhártha, páli neve Gótama Sziddhattha. A mostani cím e 2 keveréke. Én a szanszkritot választanám, de nem ragaszkodom hozzá, csak ahhoz, h következetes legyen. Mit szólnak ehhez a régi szerkesztők? – mathe roni vita 2010. március 28., 14:03 (CEST)Válasz

Sztem mindig maradjon a szanszkrit, és zárójelben jöjjön a páli (és bármi egyéb kiejtés, ami még van. – eLVe kedvesS(z)avak 2010. március 28., 14:08 (CEST)Válasz
OK! Hogyan tudom a szócikk címét megváltoztatni? És van-e vmi egyszerű módszer a hivatkozások megtalálására? – mathe roni vita 2010. március 28., 14:54 (CEST)Válasz

Felül látsz egy "átnevezés" fület, ott. Mikor átnevezted automatikusn felajánlja a hivatkozások javítását. – eLVe kedvesS(z)avak 2010. március 28., 15:16 (CEST)Válasz

Ellenvélemény az "off"-ra

[szerkesztés]

A szócikk méltó a kiemelésre. Sok értékes gondolat vár az olvasójára. De Téchy Olivér könyve olyan nézőpontot kínál, ami tárgyilagos, megkérdőjelezi a 2500 éves hagyományt és rákérdez a lényegre. Nem az a fontos, hogy időszámításunk előtt mintegy 500 évvel vagy néhány száz évvel később született Gótama Sziddhártha, a szákják bölcse. Téchy szerint egész törzsük fokozatosan beépült a buddhista egyházba. Az lényeges, hogy az egyházszakadás ellenére a Megvilágosodás Gondolatmenetét megőrizték. Ez Kínában a Taoizmussal rokonságban otthonra lelt. Így onnan Koreába, Japánba, Vietnamba, majd Amerikába és a széles Nagyvilágba utat talált. Kőrösi Csoma Sándor révén a Tan tibeti változata is elterjedt. A Dalai Láma hasonló szent elismerést kap, mint a Római Pápa. A buddhizmus harcművészete (zen; sao lin; Tae kvandoo.)beépült a kalandfilmek, képregények, mangák, akcó-filmek világába. Nemcsak a 8 napos tetszhalott állapotra nincs ma sem tudományos magyarázat, hanem a buddhista alapú összpontosítás sikereire sem a harcművészetben. Tudomásul vesszük a létét. Téchy könyve, szerintem, jobban eligazít. Partmoso vita 2020. január 22., 17:22 (CET)Válasz

Offolt filozófia

[szerkesztés]

Téchy Olivér: Buddha, 1986. ISBN 963 281 696 X

[szerkesztés]

A szócikk szerzője valószínűleg nem tudott e műről. Forrásai, jegyzetei közt nem szerepel. Ha szerzői jogot sértenék bizonyos hivatkozásokkal: az örökös interneten nem érhető el. Puskás Ildikó, a Gondolat szerkesztője, az előszó írója nekem elérhetetlen. Partmoso vita 2016. július 6., 20:09 (CEST)Válasz

Néhány ellenvetés a cikk kapcsán, Téchy szemléletében:

  • 1. Egyedül menekül az "otthontalanságba". Titok ez! Gópá, neje, kifakadása, a lovász Csandaka – hi-telesnek tűnő" beszámolója - upanisad - titkos "ülés".
  • 2. A "Tűzpapok" szerepe, értéke nagyon lényeg!
  • 3. Elszakította - törzsi, családi és házas kötelékét[nikkhamanam= kifutás].
  • 4. Magadha fővárosában, Rádzsagahában, az esőzések végén kezdett koldulni. Ekkor minden szerzetes hajlandó megbocsátani a panaszt ellene, a megtisztulás érdekében. Bimbiszára uralkodott.
  • 5. Bimbiszára nem gátolta meg szerzetesi tanulmányait.
  • 6. Rendszerezett tan/szánkhja[Richard Garbe -számolgatók] Kálama i.e. 534.
  • 7. Megüresedés - i.e. 524- ben, aszály után háború elhárítása. Új szál-rend [guna-formáció]. Föld, Víz, Tűz, Levegő, Átható/Ákása[Brahma]
  • 8. Ősanyag/Szellem. - Nincs említés az ősanyag és a SZELLEM akkori hindu/szákja fogalmáról.
  • 9.Feloldódás/Pralaja - Erkölcsi bomlásban Szenvtelen ad csendet. Indulat visz Újjászületni.[szamszára] - Az „Offolt” bölcselkedés semmi elképzeléssel nem bír a lélekvándorlás, a varna[katonák - papok] ellentétéről a társadalom és a hit értelmezésében.
  • 10. Gyökérfeltárás: -Föld - nem csak! -Víz - nem csak! -Tűz - nem csak! -Szél - nem csak! Ákása - nem csak légtér, Áthat! - Az ismert 4 elem mellé az „ÁTMAN” -ÁKÁSA világszellemet tételezi a légtér által. Erről semmi.
  • 11. Beépít: -Föld -szántja. Mandala -Világkorong! Tudd az ős és bontott mását! -1. Függő Ez, 2.nem örök. 3. Nincs mindenütt. 4. Metszetes. 5.S nem Egy: lóg a cérnán, bontott, nem Ősi. Valószín a többi elemnél is példán bizonyították az 5 jel-sajátot. A test 32 részét tudatja. Az undort 10-ben adja. - Ez nem enyém; nem Ez vagyok, énem sem ez. Egy példán adja, hogyan szervezte Gótama a szánkja elveket rendszerébe.
  • 12. 31 évesen avatott a Szánkhjában, De hiánnyal. A szellem/Purusa még nem uralja észlelését /Prakriti az anyag vonatkozásában.
  • 13. Még 31 évesen Uddaka Rámaputta mesterhez társult jógázni. Valószínűleg nagy fogadalmat tett, akkori szokás szerint, emiatt tudunk keveset tanulmányairól. Az iskola vagyontalan. Csak vizet tároltak. A jóga tanulása -megtanulni az átkelést a folyón túlra.
  • 14.A lét körforgásában a Tan fokozatai a jógából jöttek. A fegyelmi [tiltó] elemek is a jógából valók. Nem minden próbálkozó lesz jógin/ szerzetes.
  • 15. Már 33 évesen Rámaputta nem engedi „átkelni a folyón”. Ekkor szakított vele Gótama. 5 „pártütő” ekkor követte őt a jógaiskolából. Nem vettek részt a szánkja tanulásban. Ők biztosították „átkelni a folyón”.
  • 16. Amíg 5 társa magára hagyta, csordás fiúk rontó kísértetnek vélték. Füléből és orrából kiszedték a gyapot tömítést. Fülébe tövist szúrtak. Levizelték, trágyával megszórták. Az ötök letisztították. Majd a falusiaknak elmagyarázták, hogy Gótama nem kísértet és nem holt. A „kiemelés” a nyolcadik napon sikeres. A részletek titokba merültek. Ekkor lett kopasz Gótama, veszítette el bajszát és szakállát, bőrbetegség miatt.
  • 17.I.e. 522-ben egy lány [a későbbi dzsáina vallás, tittha követője] rágalmazta Buddhát, hogy tőle terhes. Hazugsága kiderült, a felbujtó nem. Buddha tanulmányozni kezdte a titthát.
  • 18.I.e. 520-ban (9 évvel a megvilágulás után) EGYHÁZSZAKADÁS indult. Akkor sikerült megállítani. Alap: Tettekben, szavakban és gondolatokban szeressük egymás! Részrehajlás nélkül osszuk meg élelmünket. Az erkölcsöt vegyük szigorúan, a bizalom kölcsönös. A gyülekezet fegyelmet vár el. Feledjük a békebontást!
  • 19.I.e. 509-ben [54 éves] - Apósa fejére mért bot ütéssel meg akarta ölni. Kigyógyult. Ám visszavonult a tanítástól, szervezéstől.
  • 20.I.e. 504-ben rokona, Dévadatta, Adzsátaszattu [tittha] előtt kérte Buddhát, adja át a gyülekezet [szangha] vezetését. - Nem!
  • 21.I.e. 491-ben Dévadatta 5 követeléssel állt Buddha elé. Az 5 követelés tittha-nigantha irányba térítette volna az egyházat. Ő azonnal Buddha helyébe akart lépni. Vita lehetetlen.
  • 22. I.e. 484-ben zavargások nehezítették az Egyház életét. Kedves tanítványa, Száriputta elhunyt. Olyan ételt kapott, amitől súlyos gombamérgezése lett. Útközben, egyedül halt meg. Ezek másként szerepelnek, vagy nincsenek a szócikkben. Partmoso vita 2016. július 6., 20:09 (CEST)Válasz

Korrektúra

[szerkesztés]

A javítások, módosítások, ide, továbbá általában a buddhista témájú szócikkekhez lásd: https://luangtavilasa.blogspot.com/2020/02/a-magyar-wikipedia-buddhista.html

– Aláíratlan hozzászólás, szerzője Venerable Vilasa Hungary (vitalap | szerkesztései) 2020. március 8., 20:50

A javításokat módosításokat a Wikipédián szoktuk megbeszélni, nem külső blogon, ráadásul nem úgy, hogy nincs lehetőség ezeket megvitatni. A konkrét problémákat itt lehet jelezni, és azokat ezután a cikkben kijavítani, ha szükséges. Ogodej vitalap 2020. március 10., 13:40 (CET)Válasz