Türoszi Vilmos

Türoszi Vilmos' (1130 körül – 1186. szeptember 29) középkori történetíró és pap. Türosz püspökeként a II. Vilmos nevet viselte, és a keresztes háborúk kortársaként értékes információkkal szolgál a Jeruzsálemi történet című krónikájában.

Türoszi Vilmos, krónikaírás közben

Élete

Türoszi Vilmos felfedezi Balduinon a lepra első jeleit

Jeruzsálemben nőtt fel, a Jeruzsálemi Királyságban. Családja itáliai vagy galliai származású, jómódú kereskedőcsalád volt. Rokonai valószínűleg részt vettek az I. keresztes hadjáratban, vagy röviddel azután érkeztek meg. Vilmos 1130 körül született, egy bátyja volt Ralph, aki Jeruzsálem nem nemesi származású és a kereskedőcéh élén álló vezetője lett. Anyjáról csak annyit tudunk, hogy 1165 előtt halt meg.

Vilmos tanítómestere Johannes Pisanus volt, aki később bíborosi rangra emelkedett, és III. Sándor ellenpápáját, [[IV. Viktor (ellenpápa, 1159)|IV. Viktor]]t támogatta. Több mint 20 évet töltött a hét szabad művészet és a kánonjog tanulmányozásával Európa különböző egyetemein. Megfordult Párizsban, Orleánsban, Bolognában. Olyan mesterei voltak, mint Robert de Melun és Adam de Parvo Ponte. Tudjuk, hogy a klasszikus ókori szerzőket Hilarius Orleanensis tanította neki, Soissons-i Vilmostól Euklidész tanait, Petrus Lombardustól pedig teológiát tanult. Bolognában a római jogot a "négy doktortól" tanulta. Művének a saját taníttatására vonatkozó része kiemelkedő forrás a XII. századi reneszánsz kulturális jelenségéhez, mivel Vilmos kapcsolatban állt szinte az összes vezető értelmiségivel. A Királyság egyik legmagasabb rangú tisztségviselőjeként Vilmos vezette a királyság küldöttségét a III. lateráni zsinatra, ahol fellépett egy újabb kereszteshadjárat indítása mellett.1165-ben tért vissza Jeruzsálembe, ahol I. Amalrik király bizánci követségbe küldte, jórészt azért, hogy az újabb keresztesek bizánci átengedését kieszközölje. Vilmos a király fiának, a későbbi [[IV. Balduin jeruzsálemi király|IV. Balduinnak]] lett a tanára. Ő fedezte föl a király fiának lepráját is. Amalrik halála után kancellár és Türosz érseke lett. . Beleavatkozott a Jeruzsálemi Királyságban kibontakozó trónviszályokba, ahol a később kudarcot valló pártot támogatta. Emiatt személye és a türoszi érsekség szerepe is háttérbe szorult a Jeruzsálemi Latin Patriarchátussal szemben.

Művei

Vilmos beszámolót készített a lateráni zsinaton történtekről, valamint megírta az iszlám államok történetét Mohamed idejétől. Sajnos mindkét műve elveszett. Fennmaradt viszont a Jeruzsálemi királyság történetéről írt története a Historia rerum in partibus transmarinis gestarum (Kb. A tengerentúl viselt dolgok története). E művet emlegetik még a Historia Ierosolimitana (Kb. Jeruzsálemi történet) címen is. A Historiát a 13. században több történetíró folytatta.

Ez utóbbi műve azért is érdekes, mivel röviddel Vilmos halála után franciára is lefordították, így nem csak kiváló forrás a Jeruzsálemi Királyság történetéről, hanem francia nyelvtörténeti emlék is.

Feldolgozás

A Mennyei királyság című film az ő munkáján alapul.

Forrás

Ez a szócikk részben vagy egészben a William of Tyre című angol Wikipédia-szócikk ezen változatának fordításán alapul. Az eredeti cikk szerkesztőit annak laptörténete sorolja fel. Ez a jelzés csupán a megfogalmazás eredetét és a szerzői jogokat jelzi, nem szolgál a cikkben szereplő információk forrásmegjelöléseként.

Magyar nyelvű forrás

• Steven Runciman: A keresztes hadjáratok története, Osiris Kiadó, Budapest, 2002, ISBN 963 389 347 X
• Sz. Jónás Ilona(szerk.): Középkori egyetemes történeti szöveggyűjtemény. Európa és Közel-Kelet IV-XV. század. Budapest: Osiris Kiadó. 1999. ISBN 9633795494  .A jeruzsálemi latin királyság" Online verzió.
• Magyar nyelvű szemelvények