„Tomizmus” változatai közötti eltérés
| [ellenőrzött változat] | [ellenőrzött változat] |
aNincs szerkesztési összefoglaló |
Nincs szerkesztési összefoglaló |
||
| 11. sor: | 11. sor: | ||
A tomizmus az [[arisztotelizmus]]t egyesíti a [[kereszténység|keresztény]] – [[katolicizmus|katolikus]] – világnézettel. Az irányzat az intellektus akarat feletti uralmát képviseli, valamint – bizonyos határokon belül – az [[szabad akarat|akaratszabadságot]]. [[Isten]] megismerhetőségét a látható teremtményeiben való megnyilvánulásaihoz, hatásaihoz köti. Az irányzat szerint az [[Igazság (filozófia)|igazságot]] kétféle módon lehet megismerni: [[Hit (filozófia)|hittel]] vagy [[tudás]]sal. Elképzelhető, hogy a két módon megszerzett [[ismeret]]ek nem egyeznek meg, és ennek az [[ember]]i elme az oka. Ezért a tudással szemben a hitet kell előnyben részesíteni. Az emberek csak a bűnbeesés előtt voltak egyenlők, azóta a szolgaság valamilyen Istentől elrendelt formájában élnek. |
A tomizmus az [[arisztotelizmus]]t egyesíti a [[kereszténység|keresztény]] – [[katolicizmus|katolikus]] – világnézettel. Az irányzat az intellektus akarat feletti uralmát képviseli, valamint – bizonyos határokon belül – az [[szabad akarat|akaratszabadságot]]. [[Isten]] megismerhetőségét a látható teremtményeiben való megnyilvánulásaihoz, hatásaihoz köti. Az irányzat szerint az [[Igazság (filozófia)|igazságot]] kétféle módon lehet megismerni: [[Hit (filozófia)|hittel]] vagy [[tudás]]sal. Elképzelhető, hogy a két módon megszerzett [[ismeret]]ek nem egyeznek meg, és ennek az [[ember]]i elme az oka. Ezért a tudással szemben a hitet kell előnyben részesíteni. Az emberek csak a bűnbeesés előtt voltak egyenlők, azóta a szolgaság valamilyen Istentől elrendelt formájában élnek. |
||
A tomizmus az arisztotelészi filozófia eszközeivel a [[katolikus egyház]] legátfogóbb, részletekbe menően racionalista [[rendszer]]ét alkotta meg, amely annak még [[21. század|ma]] is az eszmei alapját tükrözi. |
A tomizmus az arisztotelészi filozófia eszközeivel a [[Római katolikus egyház|katolikus egyház]] legátfogóbb, részletekbe menően racionalista [[rendszer]]ét alkotta meg, amely annak még [[21. század|ma]] is az eszmei alapját tükrözi. |
||
== Forrás == |
== Forrás == |
||
A lap 2015. október 1., 12:49-kori változata
A tomizmus a skolasztikus Aquinói Szent Tamás és az általa létrehozott teológiai és filozófiai iskola tanítása.
A tomizmus fejlődése három szakaszra bontható:
- a régebbi tomizmus
- a reformáció előtti tomizmus
- a 19. század közepén kialakult tomizmus, ami neotomizmus néven ismert.
A tomizmus az arisztotelizmust egyesíti a keresztény – katolikus – világnézettel. Az irányzat az intellektus akarat feletti uralmát képviseli, valamint – bizonyos határokon belül – az akaratszabadságot. Isten megismerhetőségét a látható teremtményeiben való megnyilvánulásaihoz, hatásaihoz köti. Az irányzat szerint az igazságot kétféle módon lehet megismerni: hittel vagy tudással. Elképzelhető, hogy a két módon megszerzett ismeretek nem egyeznek meg, és ennek az emberi elme az oka. Ezért a tudással szemben a hitet kell előnyben részesíteni. Az emberek csak a bűnbeesés előtt voltak egyenlők, azóta a szolgaság valamilyen Istentől elrendelt formájában élnek.
A tomizmus az arisztotelészi filozófia eszközeivel a katolikus egyház legátfogóbb, részletekbe menően racionalista rendszerét alkotta meg, amely annak még ma is az eszmei alapját tükrözi.
Forrás
- Rathmann János: Idegen szavak a filozófiában, Budapest, Tankönyvkiadó, 1996