„Nemti (isten)” változatai közötti eltérés
| [ellenőrzött változat] | [ellenőrzött változat] |
a „Totemisztikus istenek” kategória hozzáadva (a HotCattel) |
a kisebb formai javítások |
||
| 5. sor: | 5. sor: | ||
Anti megjelenik [[Hórusz és Széth története|Hórusz és Széth történetében]], ami annak a metafórája, ahogy a Hórusz jelképezte Felső-Egyiptom meghódítja a [[Széth]] jelképezte Alsó-Egyiptomot az [[Óbirodalom]] kezdetén. Ebben a mesében Széthnek a hatalom megszerzésére tett egyik kísérlete, hogy összegyűlik az istenekkel, és egyszerű, jó érvekkel meggyőzi mindegyiküket (a későbbi változatokban [[Thot]] kivételével). Félt, hogy [[Ízisz]] mágiával beavatkozik, ezét egy szigeten tartja az összejövetelt, és arra utasítja Antit, hogy ne szállítsanak át senkit, aki Íziszre hasonlít. Ízisz öregasszonynak álcázza magát, és Anti átviszi őt, miután fizetett neki egy aranygyűrűt. A tanácskozás megszakadt Ízisz varázslata miatt. Antit megbüntetik a hibájáért, mégpedig lábujjai levágásával. Ez a büntetés szigorúbb, mint látszik, mert így sólyomként már nem képes gubbasztani, és így nem képes arra, hogy hajón lakjon.<ref>"The Contendings of Horus and Seth" in William Kelly Simpson (ed.), ''The Literature of Ancient Egypt'', 1972</ref> |
Anti megjelenik [[Hórusz és Széth története|Hórusz és Széth történetében]], ami annak a metafórája, ahogy a Hórusz jelképezte Felső-Egyiptom meghódítja a [[Széth]] jelképezte Alsó-Egyiptomot az [[Óbirodalom]] kezdetén. Ebben a mesében Széthnek a hatalom megszerzésére tett egyik kísérlete, hogy összegyűlik az istenekkel, és egyszerű, jó érvekkel meggyőzi mindegyiküket (a későbbi változatokban [[Thot]] kivételével). Félt, hogy [[Ízisz]] mágiával beavatkozik, ezét egy szigeten tartja az összejövetelt, és arra utasítja Antit, hogy ne szállítsanak át senkit, aki Íziszre hasonlít. Ízisz öregasszonynak álcázza magát, és Anti átviszi őt, miután fizetett neki egy aranygyűrűt. A tanácskozás megszakadt Ízisz varázslata miatt. Antit megbüntetik a hibájáért, mégpedig lábujjai levágásával. Ez a büntetés szigorúbb, mint látszik, mert így sólyomként már nem képes gubbasztani, és így nem képes arra, hogy hajón lakjon.<ref>"The Contendings of Horus and Seth" in William Kelly Simpson (ed.), ''The Literature of Ancient Egypt'', 1972</ref> |
||
==Lásd még== |
== Lásd még == |
||
* [[Aken]] |
* [[Aken]] |
||
==Forrás== |
== Forrás == |
||
{{ |
{{források}} |
||
{{portál|ókor}} |
{{portál|ókor}} |
||
A lap 2010. július 2., 20:13-kori változata
Anti ókori egyiptomi isten. Kultuszközpontja a felső-egyiptomi Per-Nemti (Antaeopolisz). A görög neve Antaeusz, de nem áll kapcsolatban a görög mitológiabeli Antaeusszal.
Kultuszára már a II. dinasztia idejéből van adat, ekkor már volak papjai. Eredetileg úgy tűnik, a Badari körüli ősi terület (Hórusz-kultuszközpont) védnöke volt. Információhiány miatt eredeti funkciója nem teljesen ismert, lehetséges, hogy csak Hórusz egy aspektusának a neve volt.[1] Egy idő után a révészek istenévé vált, és rendszerint hajón álló sólyomként ábrázolták, ualásként a szintén sólyom formában ábrázolt Hóruszra. A révészek isteneként egyik jelzője a Nemti lett, aminek jelentése: „ő, aki utazik”. Innen jön kultuszközpontja, Per-Nemti neve: Nemti háza vagy birtoka.
Anti megjelenik Hórusz és Széth történetében, ami annak a metafórája, ahogy a Hórusz jelképezte Felső-Egyiptom meghódítja a Széth jelképezte Alsó-Egyiptomot az Óbirodalom kezdetén. Ebben a mesében Széthnek a hatalom megszerzésére tett egyik kísérlete, hogy összegyűlik az istenekkel, és egyszerű, jó érvekkel meggyőzi mindegyiküket (a későbbi változatokban Thot kivételével). Félt, hogy Ízisz mágiával beavatkozik, ezét egy szigeten tartja az összejövetelt, és arra utasítja Antit, hogy ne szállítsanak át senkit, aki Íziszre hasonlít. Ízisz öregasszonynak álcázza magát, és Anti átviszi őt, miután fizetett neki egy aranygyűrűt. A tanácskozás megszakadt Ízisz varázslata miatt. Antit megbüntetik a hibájáért, mégpedig lábujjai levágásával. Ez a büntetés szigorúbb, mint látszik, mert így sólyomként már nem képes gubbasztani, és így nem képes arra, hogy hajón lakjon.[2]
Lásd még
Forrás
- ↑ Toby A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, Routledge 1999, ISBN 0415260116, p.315
- ↑ "The Contendings of Horus and Seth" in William Kelly Simpson (ed.), The Literature of Ancient Egypt, 1972
