„Ketuvim” változatai közötti eltérés
[ellenőrzött változat] | [ellenőrzött változat] |
→Jegyzetek: Bot: <references /> cseréje {{források}}-ra |
|||
61. sor: | 61. sor: | ||
==Jegyzetek== |
==Jegyzetek== |
||
{{források}} |
|||
<references/> |
|||
{{csonk-zsidó}} |
{{csonk-zsidó}} |
A lap 2009. május 27., 01:34-kori változata
A Ketuvim vagy Ketubim a Tanakh (a héber Biblia) harmadik, utolsó része a Tóra (Törvény) és a Nevi'im (Próféták) után.
A héber כתובים (ketuvim) szó jelentése „írások”.
Keletkezése és kanonizációja
A Ketuvim egy része, így a Példabeszédek és a Zsoltárok a babilóni fogság Kr. e. 586. - Kr. e. 538.) előtt keletkeztek, végső formájukat csak később nyerték el. A legkésőbbi szöveget, Dániel könyvét a Kr. e. 2. század közepe felé írták.
A Ketuvim könyveinek kanonizációja később zajlott, mint Tanakh másik két fő részéé, a Kr. e. 2. század körül.
A kanonizáció (a szöveg hivatalossé rögzülése) előtti egy-két évszázadban, amikor a görög bibliafordí¤ás készült, számos egyéb könyv is bekerült a Bibliába, amelyeket a Tanakhból később kivettek, a keresztények Ószövetségében azonban részben benne maradtak. (A keresztény Ószövetség ezért is tartalmaz több könyvet, mint a héber Tanakh.)
Részei
A héber szöveghagyomány szerint Ezdrás és Nehemiás könyvei együtt egy könyvet alkotnak, a Ketuvim így 11 könyvből áll. Ezek a következők:
- A vallásos költészet könyvei
- Az öt tekercs (öt „megillot”)
- Más könyvek
Leírásuk
A költői könyvek
A mazoretikus szövegekben a versformát jelölendő a Zsoltárok, a Példabeszédek és Jób könyve kétoszlopos formában szerepelnek. E három könyv együttes neve Sifrei Emet (Emet, vagyis אמ"ת, mozaikszó a könyvek héber nyelvű címeiből: איוב, משלי, תהלים).
E három szöveget a versek recitálását segítő kantillációs jelekkel is ellátták. Az Emet kantillációs jeleinek héber neve: Ta`amei Emet.
Az öt tekercs (Hamesh Megillot)
Az öt tekercs (Hamesh Megillot) név öt viszonylag rövid könyvet takar: azÉnekek éneke (vagy Salamon éneke), Ruth könyve, Jeremiás siralmai, A Prédikátor könyve és Eszter könyve. Sok zsidó közösségben hagyományosan az év során a fenti sorrendben végigolvassák őket az ünnepeken, Pészahkor Salamon énekével kezdve.
Más könyvek
A Ketuvim maradék könyvei: Dániel könyve, Ezdrás könyve és Nehemiás könyve, illetve a Krónikák könyve. Ezek a zsidó hagyományban nem alkotnak külön egységes csoportot, de több közös jeggyekl bírnak:
- Viszonylag „új” eseményekről számolnak be (pl. a babilóni fogságról és a visszatérésről).
- A Talmud hagyománya szerint szerzőik későiek.
- Közülük kettő - Dániel és Ezdrás könyve - egyedülállók a Tanakhon belül abban, hogy jelentősrészben arámi nyelven íródtak.
A Ketuvim könyveinek sorrendje
A következő lista azt a sorrendet mutatja be, amelyben a Katuvim könyvei a legtöbb nyomtatott kiadásban megjelennek (jelölve a Sifrei Emet és a Hamesh Megillot különállása indokolta csoportosítást is), a könyvek héber neveivel: I. csoport: The Three Poetic Books (Sifrei Emet)
- 1. Tehillim (Zsoltárok könyve) תהלים
- 2. Mishlei (Példabeszédek könyve) משלי
- 3. `Iyyov (Jób könyve) איוב
II. csoport: Az öt tekercs (Hamesh Megillot)
- 4. Shir ha-Shirim (Énekek éneke) vagy (Salamon éneke) שיר השירים
- 5. Ruth (Ruth könyve) רות (Shavuot)
- 6. Eikhah (Jeremiás siralmai) איכה (Héberül Kinnot is lehet.)
- 7. Kohelet (A Prédikátor könyve) קהלת (Sukkot)
- 8. Eszter (Eszter könyve) אסתר (Purim)
III. csoport: Más történeti könyvek
- 9. Dániel (Dániel könyve) דניאל
- 10. Ezdrás (Ezdrás könyve-Nehemiás könyve) עזרא
- 11. Divrei ha-Yamim (Krónikák könyve) דברי הימים