Tattva

A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából

A tattva (szanszkrit: तत्त्व) jelentése: lényeg, lényegiség, elsődleges elem. A mindenség lényegét meghatározó és teremtő alap, princípium. [1] A tattvák a hindu metafizikában, főleg a szánkhja rendszerében az elsődleges elemek.

Tantra[szerkesztés]

Ákása (Szellem): fekete tojás; Vayu (Levegő): kék kör; Tejas (Tűz): vörös háromszög; Apas (Víz): félhold; Prithvi (Föld): sárga négyzet

A hindu tantrizmusban öt tattva alapelem van:[2]

  1. Ákása (Szellem) – szimbóluma: fekete tojás
  2. Vayu (Levegő) – szimbóluma: kék kör
  3. Tejas (Tűz) – szimbóluma: vörös háromszög
  4. Apas (Víz) – szimbóluma: félhold
  5. Prithvi (Föld) – szimbóluma: sárga négyzet

Szánkhja[szerkesztés]

A szánkhja rendszere a kibontakozott anyagvilágot felépítő elveket, állagokat huszonnégy tattvára, alapvető princípiumra, lényegiségre osztja. Az individuális létezés potenciális feltételeit a tattvák határozzák meg. Egy lény, így tehát az ember is 24+1 alkotóelvből létesült. A 24+1 tattva a szánkhjában 3 csoportba sorolt:

  • A 8-féle prakriti, amelyek az egyetlen prakriti kibontakozásának nyolc különböző fázisa
  • A 16-féle vikára: öt buddhindrija, öt karméndrija, öt mahábhúta és a manasz (elme)
A vikára az az eszköz, amely révén az egyik szubsztancia a másikká alakul (ahogy a tejszín vajjá válik)
  • egy purusa, a passzív szemlélő szellemiség, az egyéni lélek. A purusa voltaképpen azonos a dzsíva vagy átman fogalmával és csak a léleknek azt a megjelenését jelöli, amely az egyéni megtestesülésben jut kifejezésre. [3]

Az anyagvilág (prákriti) az, ami kisugározza magából a teremtettség (szarga) különböző formáit, a 25 tattvát (valóság). A megnyilvánult (vjakta), tapasztalható és a megnyilvánulatlan (avjakta) természeti világ (májá) aszerint értelmezhető, hogy a középponttól való távolsága tömörebb vagy szubtilisabb burokkal ruházza föl a tattvákat. A prákriti sugározza ki magából az individuáltság princípiumait (buddhi, ahamkára, manasz), a lét teremtőerőit. Ezek további kisugárzása az érzékek (indríják), az őselemek és a tartalmak. A prákritit a 'három anyáról' ismerjük fel. A három anya a lét tulajdonságaiban, az un. gunákban valósul meg. A szattva (megvilágosodás, öröm, boldogság), radzsasz (szenvedély, cselekvés) és tamasz (homály, sötétség, tehetetlenség) trigunája egymástól elválaszthatatlan, egymást kölcsönösen meghatározó viszonyban van. A gunák egymást elnyelik és megszülik, a maguk körforgásában függőségi helyzetet állítanak elő [4]

Védikus[szerkesztés]

Az ISKCON védikus világszemlélete, a „védikus fizika” szerint ezen elemek megfeleltethetők a modern fizika által számon tartott részecskékkel.[5] Ezen elképzelés szerint a periódusos táblázat minden (modern tudományos értelemben vett) elemének felépítésében részt vesz az öt (védikus) durva elem: a levegő, tűz, víz, föld és az éter. A védikus és a modern elemek megfeleltetése e szemlélet szerint a következő:

Buddhizmus[szerkesztés]

Kapcsolódó cikkek[szerkesztés]

Hivatkozások[szerkesztés]

  1. Héjjas István: India ősi bölcsessége
  2. Rama Prasad: Nature's Finer Forces. The Science of Breath and the Philosophy of the Tattvas. 1889 / Kessinger Publishing 2010, ISBN 9781162567242
  3. Baktay Ervin: India bölcsessége, reprint 2000
  4. Rafael József: A tradicionális jóga rendszere
  5. Tasi István. Ahol megáll a tudomány. Somogyvámos: LAL Kiadó, a Bhaktivedanta Kulturális és Tudományos Intézet közreműködésével, 74. o. (a katalógusokban formailag hibás ISBN-nel szerepel) ISBN 963863410 (1999) 
  6. Csák Csaba. Sāṅkhya - a világépítő elemek. Debrecen: Mester Kiadó, 35. o (1996). ISBN 9638554525 
  7. Csák Csaba. Sāṅkhya - a világépítő elemek. Debrecen: Mester Kiadó, 35-37. o (1996). ISBN 9638554525 
  8. Csák Csaba. Sāṅkhya - a világépítő elemek. Debrecen: Mester Kiadó, 33-35. o (1996). ISBN 9638554525 
  9. Csák Csaba. Sāṅkhya - a világépítő elemek. Debrecen: Mester Kiadó, 37-38. o (1996). ISBN 9638554525 
  10. Csák Csaba. Sāṅkhya - a világépítő elemek. Debrecen: Mester Kiadó, 32-33. o (1996). ISBN 9638554525 
  • Ez a szócikk részben vagy egészben a Tattva című angol Wikipédia-szócikk fordításán alapul. Az eredeti cikk szerkesztőit annak laptörténete sorolja fel.