„Vita:Paál Zoltán (író)” változatai közötti eltérés
→Népmese: (új szakasz) |
Az Áltörténelem kategória törlése a szócikkből magyarázata: történész véleménye és egy az MTA BTK részéről megfogalmazódott levél alapján |
||
| 8. sor: | 8. sor: | ||
Csak azt akartam jelezni, hogy Paál Zoltán sokszor azt sem tudja, mit beszél...TS, Érd |
Csak azt akartam jelezni, hogy Paál Zoltán sokszor azt sem tudja, mit beszél...TS, Érd |
||
Töröltem az Áltörténelem kategória bejegyzést, de nem töröltem a Vitatott történeti források kategóriát. A két ok - egyrészt a szócikkben is, másrészt itt a vitalapon is idézve van László Gyula megállapítása, hogy "népmese", mivel az Arvisura forrásainak hiányát kifogásolja. Másrészt az Arvisurával kapcsolatos levelemre a Magyar Tudományos Akadémia Bölcsészettudományi Kutatóintézete az alábbi választ adta: |
|||
""To: Császár István |
|||
...... |
|||
Sent: Monday, April 10, 2017 9:47 AM |
|||
....... |
|||
Másodszor az Arvisuráról. E művet talán jobb volna szépirodalmi alkotásként kezelni, hiszen egy a 20. század második felében felbukkanó, ellenőriz(het)etlen forrásokra támaszkodó alkotásról van szó. Annak az esélye, hogy több száz, sőt ezer évvel korábbi eseményekről hűségesen tudósítson, nagyon csekély. |
|||
Üdvözlettel: |
|||
az MTA BTK Főigazgatói Titkársága" |
|||
Azaz sem László Gyula, sem az MTA BTK nem állítja, hogy áltörténelem, hanem a források hiányát kifogásolják. Ljerk [[Szerkesztő:Ljerk|Ljerk]] <sup>[[Szerkesztővita:Ljerk|vita]]</sup> 2017. szeptember 21., 18:35 (CEST) |
|||
== Idézik == |
== Idézik == |
||
A lap 2017. szeptember 21., 18:35-kori változata
Ezt normalizálva be kéne rakni az Arvisurák közé, bőven elég... – al-Mathae Vita 2008. január 23., 19:06 (CET)
- Akarod mondani, bőven sok... Ez az egész abszurd, és ezzel nem a negyedszázada halott olvasztár emlékét akarom megsérteni. 80.99.57.249 (vita) 2008. január 23., 20:13 (CET)
Mit lehet ezen normalizálni? Ha valaki túlélte Drezda bombázását, majd hazakeveredett a német fogságból (ugyan mikor nem lett a német fogságba esett szovjet "diverzánsból" Gulag-lakó?), mire hazaért, ugyan ki bombázhatta már akkor Szombathelyt?
- Abszurd vagy nem, sajnos Paál Zoltánnál lényegesen rosszabb írók is írónak nevezik magukat. Úgyhogy van helye. Inkább értelmesen le legyen írva, hogy ki ő, mi ő, minthogy mindenféle félinformációk keringjenek, szerintem. (Mondom ezt úgy, hogy ötletem sincs, hogyan lehetne ellenőrizni ezeket az életrajzi adatokat...) Esetleg írjuk bele, hogy "Paál Zoltán önéletrajza szerint", és akkor nagyjából mindenki helyre tudja tenni ezt az egészet.
- 145.236.147.102 (vita) 2011. július 18., 09:42 (CEST)
Csak azt akartam jelezni, hogy Paál Zoltán sokszor azt sem tudja, mit beszél...TS, Érd
Töröltem az Áltörténelem kategória bejegyzést, de nem töröltem a Vitatott történeti források kategóriát. A két ok - egyrészt a szócikkben is, másrészt itt a vitalapon is idézve van László Gyula megállapítása, hogy "népmese", mivel az Arvisura forrásainak hiányát kifogásolja. Másrészt az Arvisurával kapcsolatos levelemre a Magyar Tudományos Akadémia Bölcsészettudományi Kutatóintézete az alábbi választ adta: ""To: Császár István ...... Sent: Monday, April 10, 2017 9:47 AM ....... Másodszor az Arvisuráról. E művet talán jobb volna szépirodalmi alkotásként kezelni, hiszen egy a 20. század második felében felbukkanó, ellenőriz(het)etlen forrásokra támaszkodó alkotásról van szó. Annak az esélye, hogy több száz, sőt ezer évvel korábbi eseményekről hűségesen tudósítson, nagyon csekély. Üdvözlettel: az MTA BTK Főigazgatói Titkársága"
Azaz sem László Gyula, sem az MTA BTK nem állítja, hogy áltörténelem, hanem a források hiányát kifogásolják. Ljerk Ljerk vita 2017. szeptember 21., 18:35 (CEST)
Idézik
- Az Erőforrásminisztérium és a zsidógyanús Kopácsi-Kürt Mátyás, Index – Antissimo vita 2010. november 30., 13:11 (CET)
Népmese
„Egyik idősebb magyar értelmiségi, aki elhozta nekem a szöveget, s kérte véleményemet, utána felháborodottan tiltakozott, hogy »a magyar nemzet e nagy kincsét« népmesének tartom, és szintehogy kitagadott a magyarságból! Az Arvisurákban való hit már a szenvedély fokán van.” László Gyula, 1981