Ugrás a tartalomhoz

Az aritmetika alapjai (Frege)

Ellenőrzött
A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából
(Az aritmetika alapjai szócikkből átirányítva)

Az aritmetika alapjai (Die Grundlagen der Arithmetik, rövid idegen néven Grundlagen) Gottlob Frege jénai matematikus 1884-ben írt műve. A mű eredeti, teljes német címe Die Grundlagen der Arithmetik: eine logisch-mathematische Untersuchung über den Begriff der Zahl (Breslau, 1884); azaz Az aritmetika alapjai: a számfogalom logikai-matematikai vizsgálata. E mű magyarul is megjelent (ld. az irodalomjegyzéket) .

E munkájában Frege alapvetően három tudományos feladatba vág bele és végzi el ezeket gyakorlatilag teljes sikerrel:

  • 1. A természetes számok megalapozásával kapcsolatosan kimutatja a matematikában, filozófiában és egyéb tudományokban addig és akkoriban elterjedt számfelfogások és számdefiníciók filozófiai és matematikai tarthatatlanságát, irrelevanciáját;
  • 2. Vázolja a természetes számok egy lehetséges, matematikai logikára alapuló megalapozását és ezzel valószínűsíti egy ilyen felépítés lehetőségét, illetve vázlatosan kitér a bővebb számkörök (valós, komplex) megalapozásának problematikájára;
  • 3. Ezzel pedig (amennyiben az előbbi megalapozási út helyesnek bizonyul) bizonyítja azt a filozófiai tézisét, hogy az aritmetika a logika része.

Frege szerint a számok fogalmak, mégpedig olyan fogalmak, melyek a „fogalmakat jellemzik”. Bizonyos fogalmakat „azonosítani” tudunk, egy osztályba sorolni egy bizonyos ekvivalenciareláció által. Ez az „X fogalom alá ugyanannyi tárgy esik, mint az Y fogalom alá” reláció lesz, de az „ugyanannyi” szót az önhivatkozás elkerülése végett ki kell még küszöbölni, mégpedig az ún. Hume-elv által (Hume „Az emberi természetről” c. művében írja, hogy valamiből ugyanannyi van, mint másvalamiből, ha az egyik fajtában lévő minden dologhoz pontosan egy dolog tartozik a másikból, és fordítva). tehát az egy adott szám mint fogalom alá eső „tárgyak” maguk is fogalmak. Ezt úgy mondja Frege, hogy a számok másodfokú fogalmak. Ezért van az, hogy az aritmetika törvényei bizonyára logikai törvények: minthogy nem empirikus dolgokról, hanem az ezekből logikailag képzett fogalmakról állítanak valamit. A számokra vonatkozó általános állítások ezért nem természettörvények, hanem ezeknek a törvényeknek a törvényei: eme státuszuk magyarázza, hogy alkalmazhatóak a természetre; és emiatt téveszthetőek össze könnyen az empirikus állításokkal.

A mű története

[szerkesztés]

Öt évvel a Fogalomírás megjelenése, és néhány, a fogalomírás témáját tovább boncolgató cikke után jelentette meg, Carl Stumpf tanácsára . E törekvését ha elismerés nem is, de siker mindenesetre koronázta: az Aritmetika alapjai poroszos precízséggel felépített, részletes és alapos, ugyanakkor tömör és világos nyelvezettel megfogalmazott mű, az érthető és emberarcú filozófia és matematika örök példája.

Frege valószínűleg levonta előző műve, a Fogalomírás hűvös fogadtatásának tanulságait, és megfogadta Carl Stumpf azon tanácsát, hogy a kérdéses témába vágó gondolatait és indokait fejtse ki részletesen is a nagyközönség számára érthetőbb, köznyelven írott formában, mivelhogy „ez mindkét munka fogadtatására nézve kedvezőbb lenne”.

Tartalom

[szerkesztés]

(az oldalszámozás az Áron Kiadónál megjelent kiadásra vonatkozik (ld. Irodalom).

Fejezet vagy
bekezdés száma
A fejezet címe vagy egy alfejezet hosszabb-rövidebb, egy-két mondatos összefoglalójaOldalszám

Bevezetés

[szerkesztés]
   Bevezetés
(Előszó)
11.
 Bevezetés21.
 1. §   A matematikában újabban felismerhető a törekvés a bizonyítások szigorúságára és a fogalmak pontos megragadására.
 2. §   A vizsgálatnak végső soron ki kell terjednie a számosság fogalmára. A bizonyítás célja.
 3. §   Az ilyen vizsgálódás filozófiai indítékai: azon vitás kérdések, hogy a számok törvényei vajon analitikus vagy szintetikus igazságok, a prioriak vagy a posterioriak-e. E kifejezések értelme.
 4. §   Könyvünk feladata

I. fejezet

[szerkesztés]
 I. f.Néhány szerző véleménye
az aritmetikai tételek természetéről
25
   Bizonyíthatóak-e a számformulák?25
 5. §   Kant tagadja ezt; nézetét Hankel joggal nevezi paradoxnak.
 6. §   Leibniz bizonyítása arra, hogy 2+2=4, tartalmaz egy hézagot. Grassmann definíciója a+b-re hibás.
 7. §   Mill nézete, miszerint az egyes számok definíciói megfigyelt tényeket állapítanak meg, megalapozatlan.
 8. §   Ezeknek a definícióknak a jogosságához nem szükséges a szóban forgó tények megfigyelése
 Induktív igazságok-e az aritmetika törvényei?31
 9. §   Mill természettörvénye. Amikor Mill aritmetikai igazságokat természettörvénynek nevez, összetéveszti ezeket alkalmazásaikkal.
 10. §   Indokok azzal szemben, hogy az összeadás törvényei induktív igazságok: a számok nem egyformák; nem áll, hogy már a definíció által birtokunkban van a számok közös tulajdonságainak egy csoportja; valószínűleg megfordítva, az indukciót kell az aritmetikára alapozni.
 11. §   A leibnizi „velünk született”
 Az aritmetika törvényei szintetikus a prioriak-e,
vagy pedig analitikusak?
36
 12. §   Kant. Baumann. Lipschitz. Hankel. A belső szemlélet, mint megismerési alap.
 13. §   Az aritmetika és a geometria különbözősége.
 14. §   Az igazságok összehasonlítása az általuk kormányzott terület szempontjából.
 15. §   Leibniz és St. Jevons nézetei.
 16. §   Hogyan becsüli le ezzel szemben Mill „a nyelv ügyes kezelését”. A jelek azért még nem üresek, mert semmi észlelhetőt nem jelentenek.
 17. §   Az indukció elégtelensége. Feltételezzük, hogy a számok törvényei analitikus ítéletek; miben áll akkor a hasznuk. Az analitikus ítéletek értékéről

II. fejezet

[szerkesztés]
 II. f. Néhány szerző véleménye
a számosság fogalmáról
43
 18. §   A számosság általános fogalma vizsgálatának szükségessége.
 19. §   A definíció nem lehet geometriai.
 20. §   Definiálható-e a szám? Hankel. Leibniz
 Külső dolgok tulajdonsága-e a számosság?45
 21. §   M. Cantor és E. Schröder véleménye.
 22. §   Ezzel szemben Baumann: a külső dolgok nem képeznek szigorú egységeket. A számosság látszólag a mi felfogásunktól függ.
 23. §   Mill véleménye, mely szerint a szám dolgok aggregátumainak a tulajdonsága, tarthatatlan.
 24. §   A szám átfogó alkalmazhatósága. Mill. Locke. Leibniz testetlen metafizikai alakzata. Ha a szám valami érzéki volna, nem lehetne nem érzéki dolgoknak tulajdonítani.
 25. §   Mill fizikai különbségtétele 2 és 3 között. Berkeley szerint a szám nincs reálisan a dolgokban, hanem a szellem alkotja azt.
 A szám valami szubjektív-e?50
 26. §   Lipschitz leírása a számok képzéséről nem találó és nem helyettesítheti a fogalmi meghatározást. A szám nem a pszichológia tárgya, hanem valami objektív.
 27. §   A szám nem az, aminek Schloemilch véli: egy objektum valamely sorozaton belüli helyének a képzete
 A számosság, mint halmaz54
 28. §   Thomae névadása

III. fejezet

[szerkesztés]
 III. f.Vélemények az egységről és az egyről55
 Tárgyak tulajdonságát fejezi-e ki
az „egy” számnév?
55
 29. §  A „monasz” és „egység" kifejezések sokértelműsége. E. Schröder azon meghatározása, mely szerint az egység a megszámlálandó tárgy, láthatóan céltalan. Az „egy” jelző nem tartalmaz semmi közelebbi meghatározást, nem fogható fel predikátumként.
 30. §  Leibniz és Baumann meghatározási kísérletei nyomán az egység fogalma, úgy látszik, teljesen eltűnik.
 31. §  Baumann szerint az ismertetőjegyek: osztatlanság és elhatároltság. Az egység Idáját nem mi fűzzük hozzá minden egyes objektumhoz (Locke).
 32. §  A nyelv mégis mutat valamilyen összefüggést az osztatlansággal és elhatároltsággal, azonban más értelemben.
 33. §  Az oszthatatlanság, mint ismertetőjegy (G. Köpp) nem tartható
 Egyenlőek-e egymással az egységek?60
 34. §  Az egyenlőség, mint az „egység” név alapja. E. Schröder. Hobbes. Hume. Thomae. Ha elvonatkoztatunk a dolgok különbözőségétől, ezzel nem kapjuk meg a számosság fogalmát, és a dolgok sem lesznek ezáltal egyenlőek.
 35. §  A különbözőség még szükséges is, ha sokaságról kell beszélnünk. Descartes. E. Schröder. St. Jevons.
 36. §  Az egységek különbözőségének nézete is nehézségekbe ütközik. Különböző egységek St. Jevonsnál.
 37. §  Locke, Leibniz, Hesse számmeghatározásai az egységről vagy az egyről.
 38. §  Az „egy” tulajdonnév, az „egység” fogalomszó. A szám nem definiálható. egységekként. Az „és” és a + különbözősége.
 39. §  Az „egység” többértelműsége fedi el annak nehézségét, hogy összebékítsük az egységek egyenlőségét és különbözőségét
 Kísérletek a nehézség áthidalására67
 40. §  Tér és idő, mint a megkülönböztetés eszközei. Hobbes. Thomae. Ezzel szemben: Leibniz, Baumann, St. Jevons.
 41. §  Nem érünk célhoz.
 42. §  A sorozaton belüli hely mint a megkülönböztetés eszköze. Hankel tételezése.
 43. §  Schrödeτ a tárgyakat az 1 jellel képezi le.
 A nehézség megoldása72
 45. §   Visszapillantás.
 46. §  A szám megadása egy fogalomról szóló kijelentést tartalmaz. Az az ellenvetés, mely szerint változatlan fogalom mellett a szám megváltozna.
 47. §  A számmegadás tényszerűségét a fogalom objektivitása magyarázza.
 48. §   Némely nehézségek feloldása.
 49. §   Megerősítés Spinozánál.
 50. §   E. Schröder fejtegetése.
 51. §   Ennek helyesbítése.
 52. §  Megerősítés egy német szófordulat által.
 53. §  Különbség egy fogalom ismertetőjegyei és tulajdonságai között. Létezés és szám.
 54. §  Egységnek egy számmegadás alanyát nevezhetjük. Az egység oszthatatlansága és elhatároltsága. Egyenlőség és megkülönböztethetőség

IV. fejezet

[szerkesztés]
 IV. f.A számosság fogalma 80
 Minden egyes szám önálló tárgy80
 55. §  Kísérlet arra, hogy kiegészítsük Leibniznek az egyes számokra adott definícióit.
 56. §  A megkísérelt definíciók használhatatlanok, mert olyan kijelentést magyaráznak, amelynek a szám csupán egy része.
 57. §  A számmegadás számok közötti egyenlőségként tekintendő.
 58. §  Az az ellenvetés, hogy a szám nem képzelhető el önálló tárgyként. A szám egyáltalában elképzelhetetlen.
 60. §  Még konkrét dolgok sem mindig elképzelhetőek. Ha egy szó jelentése után kérdezünk, akkor mondatban kell azt vizsgálnunk.
 61. §  Ellenvetés: a számok nem térbeliek. Nem minden tárgy térbeli
 Hogy a számosság fogalmához eljuthassunk,
rögzítenünk kell a számegyenlőségek értelmét
86
 62. §  Szükségünk van a számegyenlőség egy ismertetőjelére.
 63. §  Ilyen [ismertetőjel] az egyértelmű hozzárendelés lehetősége. Az a logikai kétség, hogy így nem adunk-e egyre az esetre külön meghatározást az egyenIőségre.
 64. §  Példák hasonló eljárásra: az irány, a síkok állása, a háromszögek alakja.
 65. §  Kísérlet a definícióra. Egy második kétely: eleget teszünk-e az egyenlőség törvényeinek.
 66. §  Harmadik kétely: az egyenlőség ismertetőjele nem elégséges.
 67. §  A kiegészítés nem történhet úgy, hogy a fogalom ismertetőjegyeként azt a módot vesszük, ahogy egy tárgyat bevezetünk.
 68. §   A számosság, mint fogalom terjedelme.
 69. §   Magyarázat
 Definíciónk kiegészítése és igazolása94
 70. §   A kapcsolatfogalom.
 71. §   Hozzárendelés kapcsolatfogalom által.
 72. §   A kölcsönösen egyértelmű kapcsolat. A számosság fogalma.
 73. §   Az F fogalmat megillető számosság egyenlő azzal a számossággal, amely a G fogalmat megillett, ha van olyan kapcsolat, amely az F fogalom alá eső dolgokat kölcsönösen egyértelműen hozzárendeli a G alá esőekhez.
 74. §   Nulla az a számosság, amely az „önmagával nem egyenlő” fogalmat megilleti.
 75. §   Nulla számosság illeti meg azokat a fogalmakat, amelyek alá semmi nem esik.
 76. §   Az „n a természetes számok sorozatában közvetlenül következik m-re” kifejezés meghatározása.
 77. § 1 az a számosság, amely a „0-val egyenlő” fogalmat megilleti.
 78. § Definíciónk segítségével bizonyítandó tételek.
 79. § A sorozaton belüli rákövetkezés definíciója.
 80. § Ide vonatkozó megjegyzések. A rákövetkezés objektivitása.
 81. § Az „x az y-nal végződő φ-sorozathoz tartozik” kifejezés definíciója.
 82. § Vázlatos bizonyítása annak, hogy a természetes számok sorozatában nincs utolsó tag.
 83. § A véges számosság definíciója. Nincs olyan véges számosság, amely a természetes számok sorozatában saját magára következne
 Végtelen számosságok108
 84. § A „véges számosság” fogalmat megillető számosság végtelen.
 85. § A Cantor-féle végtelen számosságok; „kardinális szám”. Eltérés a megnevezésben.
 86. § Cantor szukcesszív rákövetkezése és az én sorozatbeli-rákövetkezésem

V. fejezet

[szerkesztés]
 IV. f.Befejezés110
 87. §  Az aritmetikai törvények természete.
 88. §  Kant lebecsülő véleménye az analitikus ítéletekről.
 89. §  Kant tétele, mely szerint „érzékiség nélkül nem volnának számunkra adott tárgyak”. Kant érdeme a matematikát illetően.
 90. §  Az aritmetikai törvények analitikus természetének teljes kimutatásához még hiányzik egy hézagmentes következtetési lánc.
 91. §  Ennek a hiánynak a pótlása fogalomírásom segítségével lehetséges
 Másféle számok115
 92. §  A számok lehetségességének értelme Hankel szerint.
 93. §  A számok sem a térben rajtunk kívül vannak, sem pedig szubjektívek.
 94. §  Egy fogalom ellentmondásmentessége nem biztosítja, hogy van, ami a fogalom alá esik, és önmagában is bizonyításra szorul.
 95. §  (c-b)-t nem tekinthetjük minden további nélkül olyan jelnek, ami megoldja a kivonás feladatát
 96. §  A matematikus sem alkothat bármit önkényesen
 97. §  A fogalmakat meg kell különböztetni a tárgyaktól
 98. §   Hankel meghatározása az összeadásra
 99. §   A formális elmélet hiányosságai
 100. §  A komplex számok kimutatásának azon kísérlete, hogy a szorzás jelentését sajátos módon értelmezik
 101. §  Egy ilyen kimutatás lehetősége nem közömbös a bizonyítás hordereje szempontjából
 102. §  Annak puszta megkövetelése, hogy egy művelet végrehajtható legyen, nem kielégítése a követelménynek
 103. §  Kossak meghatározása a komplex számokra csak utalás egy definícióra, és nem kerüli el a különnemű belekeverését. A geometriai ábrázolás
 104. §  Az a cél, hogy az új számokra is rögzítsük egy újrafelismerési ítélet értelmét
 105. §  Az aritmetika vonzereje észjellegében rejlik
 106.-109. §   Visszapillantás124
  A Grundlagen kontextusai (a fordító utószava)129
   Irodalom154

Irodalom

[szerkesztés]