„A létező” változatai közötti eltérés
[nem ellenőrzött változat] | [nem ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
a kozmetikai javítások |
a Robot: következő hozzáadása: zh:存在 |
||
27. sor: | 27. sor: | ||
{{Link FA|eo}} |
{{Link FA|eo}} |
||
[[en:Existence]] |
[[en:Existence]] |
||
[[ca:Existència]] |
[[ca:Existència]] |
||
47. sor: | 48. sor: | ||
[[sr:Постојање]] |
[[sr:Постојање]] |
||
[[sv:Existens]] |
[[sv:Existens]] |
||
[[zh:存在]] |
A lap 2008. július 11., 04:20-kori változata
A filozófiában a létező problémájának a kérdése a metafizika probléma körébe tartozik.
A 'létező' kérdésével való foglalkozást két igen korán megfogalmazott filozófiai felismerés tette szükségessé:
- Nem minden létezik (a szó valódi értelmében), ami az érzékszervek számára megjelenik. Továbbá nem minden létező jelenik meg az érzészerveink számára.
- A dolgok valódi természete nem jelenik meg érzékszerveink számára. A gondolkodásnak, erőfeszítéseket kell tennie, hogy felismerje a dolgok valódi természetét.
A létezésre irányuló kérdés nyelvi eredetű. Vegyük a következő két állítást:
- Én vagyok.
- Én nő vagyok.
A létige (lenni) mindkét mondatban más-más szerepet tölt be. Az első mondatban az alany létezését fejez ki, a második mondatban az alanyt és a névszói állítmányt kapcsolja össze. Filozófiai nyelvben, a kétféle használatot egzisztenciális és kopulatív létigéknek nevezzük. E különbséget elsőként Arisztotelész ismerte fel.
Lásd még
Irodalom
- Filozófia tankönyv (szerk. Steiger Kornél) Holnap Kiadó 1997.