Módosítások

Ugrás a navigációhoz Ugrás a kereséshez
2 923 bájt hozzáadva ,  12 évvel ezelőtt
nincs szerkesztési összefoglaló
'''Amarna-reform''' néven ismertek összefogó néven azok a vallási-kulturális változtatások, melyek az [[Ókoriókori Egyiptom]] [[XVIII. dinasztia|XVIII. dinasztiájához]] tartozó [[Ehnaton]] fáraó uralma alatt zajlottak. A reform legfontosabb eleme [[Aton]] isten kultuszának bevezetése, majd kizárólagossá tétele volt, de az óegyiptomi vallás, kultúra és mindennapi élet szoros egybefonódása miatt a valláson kívül sok más területre is kiterjedt.
 
==Vallás==
[[Aton]] neve korábban a [[Nap]]ot, mint égitestet jelentette<ref>{{IanShaw}}, p.291</ref>, ebben az értelmében már az [[Egyiptomi Középbirodalom|Középbirodalom]] idején előfordul<ref>{{AldredAkhenaten}}, p.239</ref>. Ehnaton apja, [[III. Amenhotep]] uralkodása alatt egyre nagyobb jelentőségre tett szert, a fáraót számos alkalommal hasonlították feliratain a Naphoz. Ehnaton uralkodása alatt Aton jelentősége gyorsan növekedett: eleinte [[Ré]] egy formájának tekintették és akként is jelenítették meg, sólyomfejű emberalakként<ref>Shaw, op.cit., p.290</ref>, ezt azonban nem sokkal később felváltja a kezekben végzőő sugarú napkorong ábrázolása. A napkorong az ''[[ankh]]''ot, az élet jelét tartja kezeiben, jelezve, hogy ő ad életet mindennek. Ehnaton az 5. évben kezdte építtetni új, kizárólag Atonnak szentelt fővárosát, [[Ahet-Aton]]t, a 9. év körül pedig az újonnan felemelkedett isten tisztelete minden korábbi istenét kiszorította, a fáraó parancsba adta a többi istenek – különösen a korábbi főisten, [[Ámon]] – nevének és képeinek eltüntetését, de még a többesszámban szereplő ''istenek'' szót, sőt, az istenek nevére hasonlító hieroglifákat is is ki kellett vakarni a feliratokról.<ref>{{AldredAkhenaten}}, p.278</ref>
 
Aton teljes neve Ehnaton uralkodásának első nyolc évében ''„Él Harahti, ujjong ő a Fényhegyen az ő Su nevében, aki Aton”.''<ref>{{kákosy}}, p.316</ref> A tizenkettedik évre a név megváltozott, a más istenekre tett minden utalás eltűnik belőle: ''„Él Ré, a Két Fényhegy ura, ki örvend a horizonton az ő megjelenésében mint Ré, az atya, aki visszatér, mint Aton”.'' Aton teljes nevét kettős [[kártus]]ba írták; korábban ez istenek nevére nem volt jellemző. Ez utalhat arra, hogy Ehnaton istenét tekintette Egyiptom tényleges uralkodójának, ő pedig Aton nevében kormányzott<ref>{{IanShaw}}, p.292</ref>. Az is lehetséges, hogy Aton alakja egybemosódott az elhunyt III. Amenhotepével, Ehnaton ugyanis trónra lépése után a 3. évben megünnepelte a [[szed-ünnep]]et – amennyiben nem volt III. Amenhotep és fia közt társuralkodás, ez jelentheti azt is, hogy az Atonná vált III. Amenhotep továbbra is Egyiptom uralkodójának számított, és az ünnep, melyet nagyjából abban az időbenr endeztek meg, amikor az ő negyedik szed-ünnepének kellett volna lennie, neki szólt.<ref>Shaw, op.cit., p.277-8</ref><ref>Shaw, op.cit., p.292</ref>
 
==Építészet==
Radikális újításként Ehnaton a templomok teljes szerkezetét megfordította: nem a napos előudvarból lehetett eljutni az egyre sötétebb, egyre elrejtettebb helyiségeken át a szentélyig, melyben istenszobor állt, hanem árnyékos bejárattól lehetett eljutni a templom nyitott tetejű belsejéhez, ahol kőoltárok százai álltak.<ref>{{Wilkinson}}, p.78</ref>
 
==Művészet==
148 951

szerkesztés

Navigációs menü