Mary Douglas

A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából
Mary Douglas
SzületettMargaret Mary[1]
1921. március 25.[2][3][4]
Sanremo
Elhunyt2007. május 16. (86 évesen)[5][6][2][3][4]
London
Állampolgárságabrit
HázastársaJames Alexandre Thomas Douglas (1951. március 31. – )[7]
SzüleiPhyllis Margaret Twomey
Gilbert Charles Tew
Foglalkozásaantropológus
Iskolái
Kitüntetései
  • Fellow of the British Academy (1989)[8]
  • a Brit Birodalom Rendjének parancsnoka (1992)[8]
  • Huxley Memorial Medal (1992)[9]
  • John Desmond Bernal Prize (1994)
  • a Brit Birodalom Érdemrendje (2007)[8]
Halál okarák
SablonWikidataSegítség

Dame Mary Douglas, DBE, FBA (Sanremo, 1921. március 25.London, 2007. május 16.) egy brit antropológus volt, aki a humán kultúráról és a szimbolizmusról írt írásairól volt híres, és akinek a speciális területe a szociális antropológia volt. Émile Durkheim követőjeként és a strukturalista elemzés támogatójaként tartották számon, akit erősen érdekel az összehasonlító vallás.

Élete[szerkesztés]

Margaret Mary Tew néven született San Remo-ban, Olaszországban, Gilbert és Phyllis Tew gyermekeként. Apja a brit gyarmati szolgálatnál dolgozott. Az anyja egy istenfélő római katolikus nő volt, ennek megfelelően Mary és Patricia húga is ebben a hitben nevelkedtek. Anyjuk halála után a két testvért az anyai nagyszülők nevelték, és a Roehampton-i Szent Szív Kolostorba járatták. Mary ezután a Szent Anna Főiskolára járt, Oxfordba, 1939-től 1943-ig, ahol nagy hatással volt rá E. E. Evans-Pritchard.

Mary a brit Colonial Office-ban dolgozott, ahol sok antropológussal találkozott. 1946-ban Douglas visszatért Oxfordba, hogy "átalakítsák" az antropológiát és hogy jelentkezzen a doktorira antropológiából 1949-ben. M. N. Srinivas-szal és E. E. Evans-Pritchard-dal tanult együtt. 1949-ben végezte a terepmunkáját a Lele emberekkel. Ez elvitte őt egy falusi életbe a Kasai River és a Loange River közti régióba, ahol a Lelék éltek, és ami előtte a Kubai Királyság volt. Végül egy polgárháború megakadályozta, hogy folytassa terepmunkáját, de mindazonáltal ez vezetett Douglas első publikációjához, The Lele of the Kasai, ami 1963-ban publikálódott.

az 1950-es évek elején befejezte a doktorátusát és hozzáment James Douglas-hez. Mint Mary, James is katolikus volt és egy gyarmati családban született (Simlában, amíg az apja az indiai hadseregnél szolgált). Három gyermekük volt. Mary a londoni University College-n tanított, ahol mintegy 25 évet töltött el, közben a szociális antropológia professzorává vált.

A hírnevet számára a leghíresebb könyve hozta meg, a Purity and Danger (1966).

Megírta a The World of Goods című könyvet (1978) egy ekonometrikussal, Baron Isherwood-dal, ami egy úttörő munka volt a gazdasági antropológiában.

Tizenegy évig tanított és írt az Egyesült Államokban. Olyan témákban publikált, mint a kockázatelemzés és a környezet, a fogyasztás és a jóléti közgazdaságtan, az étel és szertartás, egyre inkább az antropológiai körökön kívül. Négy év után (1977–81), mint a kulturális tanulmányok alapkutató professzora a Russell Sage Foundation New York-ban, a Northwestern Egyetemre költözött, mint a humán tudományok professzora, azzal a megbízással, hogy összekösse a teológia és az antropológia tudományait, és három évet töltött el a Princeton Egyetemen. Tiszteletbeli doktori címet kapott a Bölcsészettudományi Kartól az Uppsala Egyetemen, Svédországban (1986). 1988-ban visszatért Angliába ahol a Gifford előadásokat tartotta 1989-ben.

1989-ben a brit akadémia tagja lett. A Brit Birodalmi rend parancsnokává vált (CBE) 1992-ben, és kinevezték a Brit Birodalmi rend hölgy parancsnokává (DBE) a királynő újévi kitüntetéseinek listáján 2006. december 30-án. Mary 2007. május 16-án halt meg Londonban egy rákos megbetegedés következtében, s túlélte három gyermekét. A férje 2004-ben halt meg.

Hozzájárulása az antropológiához[szerkesztés]

Douglas Purity and Danger (Tisztaság és Veszély) című könyve, amelyet először 1966-ban publikáltak, egy analízis a rituális erkölcsösség koncepciójáról különböző társadalmakban és időben, és kulcsszövegként ismert a szociális antropológiában.

A Természetes Szimbólumok-ban (első publikáció 1970), Douglas bevezette a csoport (az egyén társadalmi pozíciója milyen egyértelműen definiált, mint egy korlátozott társadalmi csoporton belül vagy kívül) és rács (milyen egyértelműen definiált az egyén társadalmi szerepe a társadalmi kiváltságok, követelések és kötelezettségek hálózatain belül) egymással összefüggő fogalmait. A csoport-rács mintát kellett finomítani és átcsoportosítani a kulturális elmélet alapjaira.

Mary Douglas a Leiviticus című könyv értelmezéséről is ismert, és a kockázat kulturális elméletének megalkotásában vállalt szerepéről.

Művei[szerkesztés]

  • Peoples of the Lake Nyasa Region (1950) as Mary Tew
  • The Lele of the Kasai (1963)
  • Purity and Danger: An Analysis of Concepts of Pollution and Taboo (1966)
  • "Pollution", in International Encyclopedia of the Social Sciences, edited by David L. Sills and Robert K. Merton (New York, Macmillan Co. and the Free Press, 1968).
  • Natural Symbols: Explorations in Cosmology (1970)
  • Rules and Meanings. The Anthropology of Everyday Knowledge: Selected Readings, edited by Mary Douglas (Penguin Books, 1973).
  • Implicit Meanings: Essays in Anthropology (1975). The essay "Jokes" was reprinted in Rethinking Popular Culture: Contemporary Perspectives in Cultural Studies, edited by Chandra Mukerji and Michael Schudson (1991), 291–310.
  • The World of Goods (1979) with Baron Isherwood
  • Evans-Pritchard (Fontana Modern Masters, 1980)
  • Risk and Culture (1980) with Aaron Wildavsky
  • In the Active Voice (1982)
  • How Institutions Think (1986)
  • Constructive Drinking: Perspectives on Drink from Anthropology, edited by Mary Douglas (1987)
  • Missing persons: a critique of the social sciences (1988) with Steven Ney
  • Risk and Blame: Essays in Cultural Theory (London: Routledge, 1992).
  • In the Wilderness: The Doctrine of Defilement in the Book of Numbers (1993)
  • Thought styles: Critical essays on good taste (1996)
  • Leviticus as Literature (1999)
  • Jacob's Tears: The Priestly Work of Reconciliation (2004)
  • Thinking in Circles (2007)

Magyarul[szerkesztés]

  • Rejtett jelentések. Antropológiai tanulmányok; ford. Berényi Gábor; Osiris, Budapest, 2003 (Osiris könyvtár. Antropológia, néprajz)

Lásd még[szerkesztés]

Irodalom[szerkesztés]

  1. Brown, Peter (1998). "The Rise and Function of the Holy Man in Late Antiquity, 1971–1997". Journal of Early Christian Studies6: 359–63.
  2. Fardon, Richard (2007-05-17). "Dame Mary Douglas"The Guardian. ISSN 0261-3077. Retrieved 2016-12-10.
  3. http://www.uu.se/en/about-uu/traditions/prizes/honorary-doctorates/
  4. "Diagram of Theory: Douglas and Wildavsky's Grid/Group Typology of Worldviews"Dustin S. Stoltz. Retrieved 2016-12-10.

Jegyzetek[szerkesztés]

  1. https://en.wikipedia.org/wiki/Mary_Douglas, 2021. április 14.
  2. a b SNAC (angol nyelven). (Hozzáférés: 2017. október 9.)
  3. a b Babelio (francia nyelven). (Hozzáférés: 2017. október 9.)
  4. a b Brockhaus (német nyelven). (Hozzáférés: 2017. október 9.)
  5. http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/obituaries/article1805952.ece
  6. Francia Nemzeti Könyvtár: BnF források (francia nyelven). (Hozzáférés: 2015. október 10.)
  7. p67974.htm#i679732, 2020. augusztus 7.
  8. a b c https://findingaids.library.northwestern.edu/agents/people/2105, 2021. április 14.
  9. https://www.therai.org.uk/awards/honours-prior-recipients/huxley-memorial-medal-and-lecture-prior-recipients

Források[szerkesztés]

  • Richard Fardon, Mary Douglas: an Intellectual Biography (1999)

Külső linkek[szerkesztés]