Trimúrti

A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából
A trimúrti ábrázolása az Elephanta barlangokban

A trimúrti (szó szerint: három forma; szanszkrit nyelven: त्रिमूर्तिः ) a hinduizmusban Ísvara (Isten) megnyilvánulásának hármassága - ahogy az indiai gondolkodás látja :

  • Brahma, a teremtés,
  • Visnu, a megtartás,
  • Siva, a rombolás és megújítás három istenének egysége.

Ábrázolása ritka, ekkor háromfejű alakként ábrázolják, akinek egy nyakon ülő három feje előre és jobbra, balra néz, vagy egy fejen három arc néz a megadott irányokba, jelképezése annak, hogy a cselekvések, a létezés minden típusa egységet alkot benne.

A trimúrti eltér a keresztény szentháromság fogalmától, mivel itt három egyenrangú, egymástól független istenségről van szó, akik az egyetlen Isten (Isvara) megtestesülései. A hindu isteni háromság a teremtés, fenntartás, pusztítás és megújítás hármasságában a cselekvés, a tettek összes lehető változatát jelképezi. [1]

Az egy Isten (Isvara vagy Dattatréja) eredete a Brahmanból - a Legfelsőbb Létezőből - csak annyiban különbözik az ember hasonló származásából (jelenlegi fejlődési szintjét leszámítva), hogy Isvara a négy cselekvéstípust egyszerre, egyöntetű és egyszintű minőségben integrálja, míg az ember csak fejlődésének utolsó szakaszában lesz majd képes erre. [2]

A trimúrti az élet metaforája: születés, élet, halál és újraszületés. [3]

Egyes hinduk szerint Szúrja, a napisten, az égbolton való haladása közben felveszi a trimúrti, a három isten formáját: reggel, amikor felkel, ő Brahma, a teremtő. Ahogy eléri legmagasabb pontját, ő Visnu, a megtartó. Amint lefelé halad és a világot beborítja a sötétség, ő Siva, a pusztító.[4]

Az istenháromság a hinduizmusban egységként, kettősségként vagy négyességként is szerepel. Az első esetben vagy Visnu vagy Siva a legfőbb Isten neve, a két másik az ő kisugárzása. A második esetben az istenség Visnu-Siva vagy Siva-Visnu, a harmadik esetben pedig az istenháromsághoz felzárkózik még Krisna, Visnu egyik inkarnációja (avatára). [5]

Kapcsolódó szócikkek[szerkesztés]

Források[szerkesztés]

  • Basham, A. L.. The Wonder That Was India: A Survey of the Culture of the Indian Sub-Continent Before The Coming of the Muslims. New York: Grove Press, Inc., (1954) 
  • Courtright, Paul B.. Ganésa: Lord of Obstacles, Lord of Beginnings. New York: Oxford University Press (1985). ISBN 0-19-505742-2 
  • Flood, Gavin. An Introduction to Hinduism. Cambridge: Cambridge University Press (1996). ISBN 0-521-43878-0 
  • Flood, Gavin (Editor). The Blackwell Companion to Hinduism. Malden, MA: Blackwell Publishing Ltd. (2003). ISBN 1-4051-3251-5 
  • Grimes, John A.. Ganapati: Song of the Self, SUNY Series in Religious Studies. Albany: State University of New York Press (1995). ISBN 0-7914-2440-5 
  • Jansen, Eva Rudy. The Book of Hindu Imagery. Havelte, Holland: Binkey Kok Publications BV (2003). ISBN 90-74597-07-6  Eighth printing; First published 1993.
  • Radhakrishnan, Sarvepalli (Editorial Chairman). The Cultural Heritage of India. Calcutta: The Ramakrishna Mission Institute of Culture (1956)  Second edition, four volumes, revised and enlarged, 1956 (volume IV).
  • Winternitz, Maurice. History of Indian Literature. New Delhi: Oriental Books Reprint Corporation (1972)  Second revised reprint edition. Two volumes. First published 1927 by the University of Calcutta.
  • Zimmer, Heinrich. Myths and Symbols in Indian Art and Civilization. Princeton, New Jersey: Princeton University Press (1972). ISBN 0-691-01778-6 

Jegyzetek[szerkesztés]

  1. Kozma András: A hindu istenalakok szimbólumai, 2001.
  2. Kozma András: A hindu istenalakok szimbólumai, 2001., 26. oldal
  3. Encyclopedia of Reincarnation and Karma, 2010
  4. Gale Encyclopedia of World Mythology, 2009
  5. Nanovfszky György: Vallástörténeti olvasókönyv: Hinduizmus: Az istencsaládok