Szerkesztő:Voxfax/Panagia
A Panagia (görög: Παναγία, fem. a panágios, pan- + hágios, a Minden-Szent; hangsúlyos Sablon:IPA-grc a középkori, majd a modern görög nyelvbe is transzliterált Panayia vagy Panaghia, Szűz Mária egyik, különösen az ortodox kereszténység által használt címe.
A legtöbb Szűz Máriának szentelt görög templomot Panagiának nevezik; a standard nyugati keresztény "Szent Mária" megnevezést ritkán használják az Ortodox Keleten, mint Mária tekinthető a legszentebb emberi lénynek, ezért magasabb szinten van, mint a szentek.
Ikonográfia[szerkesztés]
Panagia is az a kifejezés, hogy egy adott típusú ikon a Theotokos, melyben ő szembesül a néző közvetlenül, általában látható, teljes hosszúságú, vele kéz a orans helyzetben, egy medál, amely bemutatja a kép Krisztust, mint egy gyermek előtt a mellkasát. Ez a medál szimbolikusan képviseli Jézus belül az anyaméhben a Szűz Mária abban a pillanatban, a Megtestesülés. Ez a fajta ikon is nevezik a Platytéra (görög: Πλατυτέρα, szó szerint szélesebb , vagy tágasabb): költőien, amely a Teremtő a Világegyetemet az ő méhében, Mary vált Platitera tonna ouranon (Πλατυτέρα τῶν Ουρανῶν), "tágasabb, mint az Ég". Ez a típus is néha a Szűz a Jel vagy A Hölgy a Jel, egy hivatkozás Ézsaiás 7:14:
Ezért az Úr maga kell, adok neked egy jelet; Íme, szűz kell elképzelni, medve egy fiam, meg kell hívni a neve Immánuel.
Egy ilyen kép gyakran kerül a belsejében a szentély, amely felkel, közvetlenül az oltár fölé az Ortodox templomok.Forráshivatkozás-hiba: A nyitó <ref> címke formai hibás vagy rossz névvel rendelkezik ezzel szemben a szokásos vallási mozaikok, amelyek általában arany háttérrel, a Platitera gyakran ábrázolták egy sötét kék háttér, néha szaggatott, arany csillag: egy hivatkozás, hogy az Ég.
Mint a legtöbb ortodox Mária-ikonon, a betűk ΜΡ ΘΥ (rövidítés ΜΗΤΗΡ ΘΕΟΥ, "Isten Anyja") általában a bal felső sarokba írva, míg jobbra Szűz Mária halója van.
Mindenit, milyen hosszú idő[szerkesztés]
Kiterjesztés ez utóbbi értelemben a Panagia egy engolpion egy ikon a Theotokos, kopott egy ortodox püspök. Ezek lehetnek nagyon egyszerű Forráshivatkozás-hiba: A nyitó <ref> címke formai hibás vagy rossz névvel rendelkezik , vagy rendkívül bonyolult,Forráshivatkozás-hiba: A nyitó <ref> címke formai hibás vagy rossz névvel rendelkezik attól függően, hogy az egyéni ízlés, az adott püspök.
Amikor egy Ortodox püspök ruházott az Isteni Liturgia, vagy egy másik szolgáltatás, visel panagia egy mellkereszt át a másik ruhákat.[1] A prímás egy autokefál egyház, amikor teljesen rendelt, hord panagia, a mellkereszt, egy engolpion a Jézus.[2] Püspökök minden soraiban, amikor nem ruházott általában viselni a panagia egyedül a riassa[3] (reverenda); gyakran ez a részlet, hogy a szemlélő, megkülönbözteti egy püspök, egy pap vagy szerzetes. A panagia általában ovális alakú, koronázza egy kép, egy Kelet - mitre. Néha a püspökök fogja viselni a panagia, amely vagy négyzet (lásd a képen), vagy olyan alakú, mint egy Bizánci kétfejű sas; ez utóbbi különösen igaz a görög püspökök.
Amikor a püspök joga, mielőtt az Isteni Liturgia, a panagia bemutatott neki egy tálcán. Ő megáldja két kézzel a subdeacons hozza neki, hogy megcsókolja, majd helyezze a panagia a nyaka körül, míg a protodeacon lendít a censer azt mondja, hogy a következő imát:
Isten hozzon létre egy tiszta szívet, ó, majd a renew egy igaz lélek belül téged, mindig, soha, mindörökké. Ámen.
Miután a liturgia, amikor a püspök tart a panagia le, hogy unvest, kereszt magát, megcsókolja a panagia ahol a Szent Táblázat (oltár). Miután unvesting, amivel a külső riassa, hogy megáldja a panagia, keresztek magát újra feltette, mielőtt kilépne keresztül a Szent Ajtó , hogy áldja meg a hívek.
Áldott kenyér[szerkesztés]
Panagia is utalhat, hogy egy prosphoron (Ἄρτος της Παναγίας, Ártos tēs Panagías, "a Kenyér, a Szent"), amely ünnepélyesen megáldotta tiszteletére a Theotokos során az Isteni Liturgia (lásd Prosphora a részletekért). Ebből a kenyér, egy nagy háromszög tiszteletére a Theotokos vágott, majd helyezni a diskos (kehelytányér) során a Liturgia Készítmény. A fennmaradó kenyér áldott a Szent Táblázat (oltár) során a himnusz Axion Estin, mielőtt az áldást az antidoron. A pap teszi a Keresztet a Panagia a Szent Misztériumok (megszentelt Teste , Krisztus Vére), mint mondja, "Jó a neve a Szentháromság."
Egyes kolostorok van egy speciális rítus, szertartás úgynevezett "Emelés, a Panagia", amely kerül sor, a trapeza (ebédlő). Miután az elbocsátás , a Liturgia, a háromszög alakú rész van vágva a prosphoron a refectorian (szerzetes felelős az ebédlő). A Panagia, akkor vágjuk ketté, majd meghatározott kéreg lefelé egy tálcán. A testvérek megy a körmenet a catholicon (fő templom), hogy a trapeza, a Panagia kerül sor a tálcát a fejét a felvonulás. Egyszer ott, a Panagia kerül a táblázat címe a Panagiarion.
Az étkezés után, a refectorian leveszi a klobuk (epanokamelavkion , kamilavkion), íjak, hogy az összegyűlt testvérek, mondván, hogy "Áldjon meg, szent Atyák, bocsáss meg, egy bűnöst," amely a testvériség íjak, a válaszokat pedig, hogy "Isten bocsásson meg, könyörüljön." Akkor, figyelembe véve a Panagia a keze ügyében, felemeli, miközben azt mondom, hogy "Nagy az a neve, hogy" majd a közösség továbbra is "a Szentháromság." A szertartás akkor folytatódik, hogy "O-szent Isten Anyja, segíts nekünk!" a válasz, hogy "A imát, Ó, Isten, légy irgalmas, ments meg minket". Két himnusz , majd énekelt, miközben a refectorian kíséretében a pap kezével censer, kínál, a Panagia, hogy azokat össze. Minden vesz egy darab között az ujj, hüvelykujj, halad keresztül a füstölőt, majd a fogyaszt, mint egy áldás.[4]
Nevek[szerkesztés]
A "Panagia" származnak, a közös görög adott nevek Panagiota (nőies; kiejtés: Pah-nem-YAW-tah; közös diminutives: Ghiota, Nota) , Panagiotis (férfire vonatkozó: Pah-nem-YAW-tees; közös kicsinyített: Panos, Notis). Mindkét név jelzi, hogy a személy tiszteletére nevezték Mária, Jézus anyja , következésképpen a neve napja ünnepelte, mintha nevű Mary vagy Mario.
Az ortodox világ, egyedi ikonok, valamint az egyházak, a Szűz Mária gyakran adott konkrét nevek, amelyek tükrözik bizonyos teológiai vagy közbenjáró szempontok Mária, vagy bizonyos szabványosított ábrázolások a hagiography, vagy sajátosságai az adott templom vagy kolostor. Néhány példa az ilyen nevek ( görög):
- Angeloktiste (Angyal-Beépített)
- Bebaia, Angel (az Egyes Remélem)
- Boetheia (a Segítő)
- Brephokratousa (a Csecsemő-Birtokos)
- Chrysopege (a Szökőkút Arany)
- Deomene (a Kérelmező)
- Eleousa (az Irgalmas)
- Eleutherotria (a Felszabadító)
- Evangelistria (a Jó Hír Hozója)
- Galatiane vagy Galatousa (Nővér)
- Giatrissa (Gyógyító)
- Glykophilousa (az Édes Csók)
- Gorgoepekoos (a Gyors-Figyelj)
- Gregorousa (Éber)
- Hagia Skepe (a Szent Védelem)
- Hagia Zóna (a Szent Fűző)
- Hodegetria (a Vezető)
- Hypermachos Sztratégosz (a Védekező Általános)
- Kataphyge (a Safe Haven)
- Megalochare (Nagy Grace)
- Myrobletissa (Tavaszán Mirha)
- Myrtiotissa ( Mirtusz)
- Nerantziotissa ( Keserű Narancs)
- Pantanassa (a Királynő)
- Paraportiane vagy Portaitissa (a Kapu)
- Paregoretria (aki Vigaszt)
- Phaneromene (a Feltárt)
- Pharmakolytria (a Megszabadító a méreg)
- Platitera tonna Ouranon (a Szélesebb, mint az Ég)
- Ponolytria (a Megszabadító a fájdalom)
- Thalassine (a Tenger)
Jegyzetek[szerkesztés]
- ↑ Press releases, Saint Vladimir Orthodox theological seminary
- ↑ Three Hieararchs Chapel, Saint Vladimir Orthodox theological seminary
- ↑ OCA photo Archiválva 2006. március 4-i dátummal a Wayback Machine-ben.
- ↑ The oldest known surviving manuscript contain the ritual of the "Elevation of the Panagia" is found among the manuscripts preserved at Dumbarton Oaks near Washington, DC.
[[Kategória:Szűz Mária-ábrázolások]]