„Szatipatthána” változatai közötti eltérés

A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából
[ellenőrzött változat][ellenőrzött változat]
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
a →‎Hagyományos szövegek: Felesleges HTML-kód ki
aNincs szerkesztési összefoglaló
18. sor: 18. sor:
* "a kizárólagos út" (Vipassana Research Institute, 1996, 2, 3. o.)</ref>
* "a kizárólagos út" (Vipassana Research Institute, 1996, 2, 3. o.)</ref>


A [[tudatosság]]ból származó javak megszerzéséhez ma is ezeket a gyakorlatokat ismerik el, oktatják és gyakorolják, főleg a mai [[théraváda]] [[buddhizmus]]ban és a [[vipasszaná]] vagy a [[Vipasszaná mozgalom|belátás meditációs mozgalomban]].
A [[tudatos jelenlét|tudatosságból]] származó javak megszerzéséhez ma is ezeket a gyakorlatokat ismerik el, oktatják és gyakorolják, főleg a mai [[théraváda]] [[buddhizmus]]ban és a [[vipasszaná]] vagy a [[Vipasszaná mozgalom|belátás meditációs mozgalomban]].


==Szövegkörnyezetben==
==Szövegkörnyezetben==

A lap 2020. március 2., 09:48-kori változata

37
A MEGVILÁGOSODÁS
DHAMMÁJA
  4
szatipatthána
 
  4
erőfeszítés
4
Alap
 
5
képesség
5
erősség
  7
tényezők
  
  8
ösvényi tényező
 
nézetvita

A szatipatthána páli szó, amely a buddhizmusban a tudatosság alapját vagy az éberség alapzatait jelenti. A fogalom elnevezése szanszkrit nyelven szmrtjupaszthána, kínai fordítása ‘tudatosság-hely’ (念處).

A tudatosság négy alapja (páli: csattáro szatipattháná) a Szatipatthána-szuttában megjelölt négy gyakorlatra vonatkozik, amely a buddhista gyakorlók pillanatról pillanatra történő tudatosság elérése és fenntartása érdekében végzett technikája. A tudatosság négy alapja a következő:[1]

  • a test tudatossága;[2]
  • az érzések és érzékelések tudatossága (vedaná);[3]
  • a tudat tudatossága (csitta);[4] és
  • a mentális jelenségek vagy tárgyak tudatossága (dhammá).[5]

Buddha a tudatosság négy alapjáról azt mondta, hogy azok "közvetlen" vagy "egyirányú ösvényt" jelentenek a nirvána eléréséhez.[6]

A tudatosságból származó javak megszerzéséhez ma is ezeket a gyakorlatokat ismerik el, oktatják és gyakorolják, főleg a mai théraváda buddhizmusban és a vipasszaná vagy a belátás meditációs mozgalomban.

Szövegkörnyezetben

A tudatosság négy alapja a megvilágosodáshoz szükséges képességek (bódipakkhijá-dhammá) hét csoportja közül az egyik.

Ezeket azért gyakorolják, hogy elérjék és elmélyítsék az ügyes tudatosságot (szammá-szati) és - kevésbé közvetlenül - az ügyes koncentrációt (szammá-szamádhi), amelyek a nemes nyolcrétű ösvény részét képezik. A szatipatthána meditáció gyakorlásával kialakítható a belátás (vipasszaná) és a fókuszálás (szamatha) mentális tényezője. A tudatosság négy alapja alapvető fontosságú a mai théraváda buddhizmusban, a vipasszaná mozgalomban és az olyan buddhista hagyományokban, amelyek a meditáció fontosságát hangsúlyozzák, például a szótó zen[7] és a mahájána hagyományok.[8]

Hagyományos szövegek

A tudatosság részletes jellemzésével kapcsolatos leírást a páli kánonban lévő Mahászatipatthána-szutta ("Az éberség alapzatairól", DN 22); a Szatipatthána-szutta ("Az éberség alapzatairól", MN 10) és a Szatipatthána-szamjutta (SN, 47. fejezetében mindenhol). A Szatipatthána-szamjuttában 104 példázat szerepel a szatipatthánákkal kapcsolatban,[9] köztük a népszerű szedakai embereknek szóló Buddha példabeszédei, "Az akrobata" (Thánisszaró, 1997a) és a "Szépségkirálynő" (Thánisszaró, 1997b).

Ezek közül a legfőbb beszédekben a gyakorlat értéke a következőképpen szerepel:

Szerzetesek, ez ez egyirányú út az érző lények megtisztításához,
a szenvedés megszüntetéséhez,
a fájdalom és a bánat megszüntetéséhez,
a módszer megszerzéséhez,[10]
a nirvána eléréséhez,
azaz, a tudatosság négy alapzatához.[11]

Jegyzetek

  1. Mindfulness in Early Buddhism: New Approaches through Psychology and Textual Analysis of Pāli, Chinese and Sanskrit Sources by Tse-fu Kuan. Routledge:2008 ISBN 0-415-43737-7 pgs i, 9, 81 [1]
  2. (páli: kája-szati, kájagatá-szati; szanszkrit: kája-szmrti)
  3. (páli: vedaná-szati; szanszkrit: vedaná-szmrti)
  4. (páli: csitta-szati; szanszkrit: csitta-szmrti)
  5. (páli: dhammá-szati; szanszkrit: dharma-szmrti)
  6. Lásd: Szatipatthána-szutta (MN 10; DN 22); illetve SN 47.1, 47.18 és 47.43. Csak ebben az öt kanonikus példázatban hangzik el az "ekájano ... maggo"

    melynek a fordításai:

    • "közvetlen ösvény" (Bodhi & Gunaratana, 2012, 12. o.; Nanamoli & Bodhi, 1995; Thánisszaró, 2008)
    • "egyirányú ösvény"(Bodhi, 2000, pp. 1627-8, 1647-8, 1661)
    • "az egyetlen út" (Nyanasatta, 2004; Soma, 1941/2003)
    • "a kizárólagos út" (Vipassana Research Institute, 1996, 2, 3. o.)
  7. Nhat Hanh (2005).
  8. Tiny, Slippery Spot of Mind. http://archive.thebuddhadharma.com . (Hozzáférés: 2014. június 20.)[halott link]
  9. Szamjutta-nikája, 47. fejezet, lásd Bodhi (2000), pp. 1627ff.
  10. Bodhi (2000, SN 47 n. 123, Kindle Loc. 35147) megjegyzés: "a 'módszer' (ñāya) a nemes nyolcrétű ösvényre vonatkozik...."
  11. SN 47.1 (Bodhi, 2000, 1627. o.). Lásd még: DN 22, MN 10, SN 47.18 és SN 47.43.

Források

Kapcsolódó szócikkek

További információk