„Katakomba” változatai közötti eltérés
[ellenőrzött változat] | [ellenőrzött változat] |
47. sor: | 47. sor: | ||
[[File:Catacombs of Paris (2).JPG|thumb|A [[párizsi katakombák]] egy járata]] |
[[File:Catacombs of Paris (2).JPG|thumb|A [[párizsi katakombák]] egy járata]] |
||
[[File:Nerubayskoe 07.jpg|thumb|[[Odesszai katakombák|Odesszai katakomba]]rendszer]] |
[[File:Nerubayskoe 07.jpg|thumb|[[Odesszai katakombák|Odesszai katakomba]]rendszer]] |
||
; Olaszországban: |
|||
* [[Nápoly]], |
|||
* [[Római katakombák]] {{wd|Q741051}}, |
|||
* [[Incoronata Madre del Buon Consiglio (Nápoly)|San Gennaro-katakombák]], [[Nápoly]], |
|||
* [[Siracusa]], |
* [[Siracusa]], |
||
⚫ | |||
* [[Málta]] szigetén, |
|||
⚫ | |||
; Európa többi része: |
|||
⚫ | |||
* [[Párizsi katakombák]], |
* [[Párizsi katakombák]], |
||
* [[Mílosz]]i katakombák, Görögország |
|||
* [[Róma]], |
|||
* [[ |
* [[Rabat (Málta)|Rabat]], [[Málta]] |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
* [[Trier]] ([[Németország]]); |
* [[Trier]] ([[Németország]]); |
||
* [[Sacromonte]] ([[Granada]], [[Spanyolország]]), |
|||
* [[Kijev]] ([[Ukrajna]]). |
* [[Kijev]] ([[Ukrajna]]). |
||
* [[Odesszai katakombák]] (Ukrajna) |
* [[Odesszai katakombák]] (Ukrajna) |
||
; Törökország: |
|||
⚫ | |||
; Afrika |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
; Dél-Amerika: |
|||
⚫ | |||
== Jegyzetek == |
== Jegyzetek == |
A lap 2017. november 20., 17:55-kori változata
Ez a szócikk nem tünteti fel a független forrásokat, amelyeket felhasználtak a készítése során. Emiatt nem tudjuk közvetlenül ellenőrizni, hogy a szócikkben szereplő állítások helytállóak-e. Segíts megbízható forrásokat találni az állításokhoz! Lásd még: A Wikipédia nem az első közlés helye. |
|
Ez a szócikk vagy szakasz lektorálásra, tartalmi javításokra szorul. |
A katakomba föld alatti temetkező és gyülekezőhely vagy bányajárat. Egy részük a korai keresztények föld alatti temetkezési és istentiszteleti helye volt a keresztényüldözések korában. Legismertebbek a római és párizsi katakombák, de a világ legnagyobb katakombarendszere Odessza alatt húzódik. [1]
A szó eredete
A szó a többes számban álló latin catacumbæ szóból ered, mégpedig a cata tumbas (a sírok között), kifejezésből, eredetileg az ógörög κατα (lenn) illetve τυμβος (sír) szavakból.
A római katakombák
A katakombák (latinul (catacumbae), szűkebb értelemben ama, főképp Róma környékén levő föld alatti üregek, ahova a régi keresztények temetkeztek. A kb. 54 katakomba-csoport mintegy 7 millió sírt tartalmaz. A katakombákat keresztények ásták s Marchi jezsuita 1841-ben kiadott munkájában megcáfolta azt az állítást, hogy a keresztények a pogányok homokbányáit alakították volna át temetőkké. Eredeti nevük coemeterium volt, vagy az illető terület (area) tulajdonosának neve után nevezték el. Ezek a föld alatti üregek keresztül-kasul futó, 3-12 láb magas, szűk folyosókból állnak, amelyeknek oldalfalába egymás fölé 1-14 sorban a vágták vízszintesen a sírüregeket (loculi). A vértanúk számára félkör alakú üreget (arcosolium) vájtak, s ennek vízszintes lapjába helyezték a sírt. Vannak a katakombákban freskóképek, amelyek hasonlítanak a pompeji festményekhez s a II. századból származnak. Az ott talált kőfeliratok egész folyosókat töltenek be a lateráni múzeumban . Az első sírtábla Rossi szerint a keresztény időszámítás 71-ik évéből származik. A sírüregekben találtak továbbá számtalan, a vértanúságra vonatkozó vas kínzóeszközt, véredényt és üveget. Konstantin idejéig a keresztények élete nagyrészt a föld alatt folyt le. Azontúl a vértanúk sírjai vallásos kegyeletnek lettek tárgyaivá. A barbárok a sírokat kirabolták, míg másokat a kegyelet a rabló gótok előtt befalazott, így feledésbe merültek. Miután 1587-ben homokásó munkások a Priscilla katakombába leszakadtak, Bosio régész kutatni kezdte a föld alatti üregeket s azóta számos tudós írta le a föld alatti Rómát. A legnevezetesebbek: a Coemeterium Calixti, a szent Sebestyén-féle, a Domitilla, a Priscilla katakomba és mások. Jelenleg a katakombák többségükben üresek, miután a pápák az azokban talált csontokat főképpen Szent Péter templomának kriptájában helyezték el.
Különböző sírfajták
A loculinak nevezett fülkéken kívül a síroknak több formája volt a katakombákban: ilyen az arcosolium, a sarcophagus, a cubiculum és a crypt.
Az arcosolium a harmadik és negyedik században használatos sír, egy fülkénél nagyobb, boltozatos helyiség. Gyakran egész családok temetkeztek ide.
A sarcophagus egy kő vagy márványkoporsó, ami rendszerint kegyeleti tárgyat vagy szent szöveget is tartalmazott.
A cubicula /jelentése „hálószobák”/, mint a nevük is mutatja, több fülkéből álló sír, családi temetkezésekre. Ennek a fajta sírnak a használata nemcsak a gazdag családok privilégiuma volt. A cubiculákat és az arcosoliumokat falra festett képek díszítették, amelyek bibliai jeleneteket ábrázoltak, a keresztségből vették témájukat, vagy az eucharisztiából, esetleg a feltámadást jelenítették meg, Jónás történetén keresztül.
A crypt egy nagyobb szoba, és Damasius pápa idejében volt használatos. Sok mártírnak a sírja alakult át crypttá, ami tulajdonképpen föld alatti templom volt, falfestéssel, mozaikkal vagy más dekorációval.
Szimbólumok
A korai keresztények barátságtalan, pogány környezetben éltek, ahol a többségi társadalom gyanakodva, sokszor ellenségesen tekintett rájuk. Az első keresztényüldözésre Nero uralkodása alatt került sor, az „idegen és gyanús babona“ ellen/Kr. u. 64/. A keresztényekkel szemben általános volt a bizalmatlanság, és a legrosszabb bűncselekményekkel őket vádolták. Ezért aztán üldözték őket, börtönre, számkivetésre vagy halálra ítéltek közülük sokakat. Nem gyakorolhatták nyíltan a hitüket, ezért aztán szimbólumokat használtak, amelyek a pogányoknak nem mondtak semmit, és a katakombákat is ezzel díszítették, a falra festették azokat, vagy pedig vésték, és a sírköveket is ezekkel pecsételték le. Idővel a keresztény hitvallás kedvenc kifejezőjévé váltak a szimbólumok, mint a „jó pásztor“, az „Orante“ , valamint Krisztus monogramjának és a halnak együttes ábrázolása.
A jó pásztor, egy bárány Krisztus attribútumaival és szentlélekkel, amely a bárányt óvja. Ez a szimbólum gyakran szerepel falra festve, vagy domborművű változata szarkofágokon.
Az orante, imádkozó alak, aki az ég felé tárja karjait, ezzel szimbolizálva az Istennel való egyesülés misztikumát.
Krisztus monogramjának ábrázolása, amely a görög ábécé X/chi/ és P/ro/ betűkből állt. Mikor ez a monogram volt látható egy sírkövön, az azt jelentette, hogy oda egy keresztény van eltemetve. A hal, amely a görögben IXTHYS, és a betűkből a Jézus Krisztus, Isten Fia, a Megváltó szöveg kezdőbetűi olvashatók ki. A hal széles körben elterjedt keresztény szimbólum, összefoglalása a keresztény hitnek.
Néhány egyéb szimbólum: a galamb, az alfa és az omega, a vasmacska a főnixmadár stb.
A galamb, a csőrében olajfa ággal a szentlélek szimbóluma, és az isteni békéé.
Az alfa és az omega, a görög ábécé első és utolsó betűje, amely Krisztust jelképezi, aki minden dolgok kezdete és vége.
A vasmacska, a megváltás jelképe, a léleké, amelyik az örökkévalóság révébe ér.
A főnixmadár, az arabok mitikus madara, aki elég, de a hamuból feltámad, és ezért a feltámadás szimbóluma
Híres katakombák
- Olaszországban
- Római katakombák,
- San Gennaro-katakombák, Nápoly,
- Siracusa,
- Catacombe dei Cappuccini (kapucinus katakombák), Palermo
- Európa többi része
- Párizsi katakombák,
- Míloszi katakombák, Görögország
- Rabat, Málta
- Trier (Németország);
- Sacromonte (Granada, Spanyolország),
- Kijev (Ukrajna).
- Odesszai katakombák (Ukrajna)
- Törökország
- Afrika
- Dél-Amerika
Jegyzetek
További információk
- A Pallas nagy lexikona
- a katakombákról angolul
- [1]