Schütz Antal

Schütz Antal
Élete
Született	1880. október 26. Torontáltószeg, Szerbia
Elhunyt	1953. április 20. (72 évesen) Budapest, Magyar Népköztársaság
Sírhely	Fiumei Úti Sírkert
Nemzetiség	magyarországi német
Pályafutása
Fontosabb művei	• A bölcselet elemei • Dogmatika – A katholikus hitigazságok rendszere • (szerk.) Szentek élete az év minden napjára I–IV.
Kiadói	Szent István Társulat
Kitüntetései	Corvin-koszorú, Magyar Corvin-lánc
A Wikimédia Commons tartalmaz Schütz Antal témájú médiaállományokat.

Schütz Antal (Maszdorf, Torontáltószeg, Novi Kozarci, Torontál megye, 1880. október 26. – Budapest, 1953. április 20.), piarista szerzetes, a XX. század egyik legjelesebb magyar teológusa.

Élete

Sváb kézműves-paraszti családban született. Tanulmányait Szegeden, a polgári iskolában, majd két osztály elvégzése után a szegedi piarista gimnáziumban végezte szolgadiákként. Ugyanitt tanult két öccse is, akikből orvos, illetve gimnáziumi igazgató lett. Érettségi után, 1899-ben belépett a piarista rendbe.

A Pázmány Péter Tudományegyetemen tanult teológiát, majd 1904. július 2-án pappá szentelték. Ezután két évig a szegedi piarista gimnáziumban hittant, latint és magyar irodalmat, majd 1906-tól 1916-ig a budapesti piarista gimnáziumban hittant, valamint a Kalazantinum hittudományi főiskolán fundamentálist, dogmatikát és néhány éven keresztül szentírástudományt is tanított. Emellett meghatározó hittankönyveket írt a középiskola négy felső osztálya számára és folyamatosan művelte magát, tanulmányozta a teológia mellett a nemzetközi filozófiai, pedagógiai és pszichológiai-karakterológiai irodalmat. Két doktorátussal is rendelkezett, az egyiket a pesti egyetemen szerezte teológiából (Kezdet és vég a világfolyamatban, 1907), a másikat Würzburgban (Külpe Laboratórium) pszichológiából (Kiemelkedő szótársítások, 1917).

1916-ban a Pázmány Péter Tudományegyetemen a Hittudományi Kar dogmatika-professzora lett, egészen 1944-ig. Két ízben a kari dékán, egy ízben az egyetemi rektor tisztét is betöltötte. Professzorsága eredményei voltak latin és magyar nyelvű dogmatikai tankönyvei. Emellett 1908 óta titkára, 1930-tól 1947-ig elnöke volt az Aquinói Szent Tamás Társaságnak. 1927-ben ő mondta a gyászbeszédet Prohászka Ottokár székesfehérvári temetésén, majd 1928-1929 között ő rendezte sajtó alá Prohászka össze műveit. 1930-tól kezdve 6 éven át nyilvános világnézeti előadás-sorozatokat (publicum) tartott az egyetemi katolikus ifjúsági egyesületek számára, amelyek nyomtatásban is megjelentek. Munkássága elismeréseként 1925-ben a Magyar Tudományos Akadémia levelező, 1938-ban pedig rendes tagjává választották. 1930-ban Corvin-koszorúval, majd 1942-ben Corvin-lánccal tüntették ki.

1941 februárjában agyvérzés és bal oldali bénulás érte. Szeptembertől már taníthatott és 1944-ig – ha nem is a nála megszokott mértékben – folytathatta régi tevékenységét. Betegsége idején írta meg az Életem című önéletrajzát (1942). 1944 novemberében Mosonmagyaróvárra, majd 1945 elején a tiroli Umhausenbe menekült. Októbertől Grazban élt unokatestvérénél és csak 1946 márciusában tért haza. Ismét tanított a Kalazantinumban, többek között pedagógiát, eközben azonban további kisebb, 1948-tól pedig már nagyobb agyérgörcsök is felléptek nála. Élete utolsó 21 hónapját betegágyhoz kötve töltötte, teljes leépültségben. 1953. április 20-án halt meg Budapesten, a Váci utcai piarista rendházban. Temetése 1953. április 23-án volt a Farkasréti temetőben, de ott sírját 1980-ban fölszámolták, és hamvait a Kerepesi temető újabb piarista sírboljtába (511/A-512/A) szállították.

Kultúrrajza

Schütz a második világháború előtti műveiben rendszeresen törekedett arra, hogy ne csak a katolikus egyház tanításának rendszerezett kifejtését adja meg, hanem arra is, hogy megrajzolja kora Magyarországának és világának kulturális képét. Sok kortársánál korábban látta meg a modern kultúra néhány olyan jellegzetességét, melyet ma már közhelynek tekintenek, akkor azonban éleslátásról tett bizonyságot. Az alábbi válogatott idézetek mindegyike "A vallás" c. 1938-ban megjelent művéből valók.

Globalizáció

"A Ma emberarcának körvonalait szolgáltatja az a tény, hogy a történelmi Ma tere az egész Föld. Amióta folyamatban van ezen a bolygón az a valami, amit történelemnek lehet nevezni, azóta kb. két emberöltője most esik meg először, hogy ennek a történésnek színehelye az egész Föld, és alanya az egész emberiség. Ma már az embermozgató nagy kérdések ügyében nincsenek „elszigetelt” jelenségek; a régi partikularizmust fölváltotta az univerzalizmus; a territoriális emberszemlélet helyébe lépett a planetáris. "

Valláspiac

"Így aztán az, ami voltaképpen a legmeghittebb lelkiség és a legbensőbb lelkiismeret ügye, a döntő vallási elhatározás, úgyszólván a világpiaci kínálat vásári kavarodásába sodródik, és majdnem minden vallásilag szorongó ember abba a helyzetbe jut, mint azok az afrikai törzsfők, akiknek egyéni elhatározásától van függővé téve, hogy törzsüket a kereszténységbe (és ott is melyikbe) vagy az iszlámba vigyék-e. "

Művei

Önálló művei

• Főbb elméletek az értelmi ismeretek eredetéről, Budapest, 1903. (Különlenyomat a Bölcseleti Folyóiratból)
• Keresztény katolikus hitvédelem (hittankönyv), Budapest, 1907. (1946-ig 9 kiadás)
• Kezdet és vég a világfolyamatban, Budapest, 1907.
• Energetika és bölcselet, Budapest, 1908. (Különlenyomat a Budapest kegyesrendi gimnázium 1907/08-iki értesítőjéből)
• Az isten-érvek a középiskolai hittantanításunkban, Budapest, 1909.
• Krisztus jelenléte az Oltáriszentségben, Budapest, 1910.
• Az anyag mivoltáról, Budapest, 1911. (Különlenyomat a Hittudományi Folyóiratból)
• Katolikus egyháztörténet, (hittankönyv) Budapest, 1911. (1946-ig 14 kiadás)
• Katolikus hittan, Budapest, 1911. (1946-ig 15 kiadás)
• Katolikus erkölcstan, Budapest, 1912. (1947-ig 13 kiadás)
• Az Isten-bizonyítás logikája, Budapest, 1913. (Klny. Hittud. Folyóir.)
• Katolikus hitvédelem. Katolikus vallástan, 2. kiadásː Budapest, 1913. -
• Summarium theologiae dogmaticae, Budapest, 1922.
• Dogmatika I–II. – a katolikus hitigazságok rendszere, Budapest, 1922–1923. (1947-ig 4 kiadás, reprint: Pax International Kiadó, 2008.)
• A bölcselet elemei Szt Tamás alapján, Budapest, 1927.
• Characterológia és aristotelesi metafizika, Budapest, 1927.
• Prohászka Ottokár emlékezete, Budapest, 1928.

* Az Ige szolgálatában. Összegyűjtött dolgozatok, Budapest, 1928.

• Prohászka pályája. Élet- és jellemrajz, Budapest, 1929.
• Zubriczky Aladár emlékezete, Budapest, 1931.
• Eszmék és eszmények. Összegyűjtött dolgozatok, előadások, beszédek 1928–1932, Budapest, 1932.
• Krisztus. 10 előadás, Budapest, 1932. (Szent István könyvek-sorozat 100-101; és Isten országa-sorozat 1., Budapest, 1934)
• A házasság. 10 előadás, Budapest, 1933. (Uaz 109. és 2-4. kiad. Isten országa. Uo., 1940)
• Isten országa. Nyilvános előadások I–IV., Budapest, 1934. (1. Krisztus; 2. kiad. Uo., 1940. 2. A házasság. 2. kiad. Uo., 1940. - 3. Isten a tört-ben; 4. kiad. Uo., 1944. - 4. Az örökkévalóság. Uo., 1937)
• Őrség. Korkérdések és tájékozódások, Budapest, 1936.
• Prohászka mint akadémikus, Budapest, 1936.
• A nemzetnevelő Pázmány, Budapest, 1938.
• Eucharisztia. Az Oltáriszentség a hit és ész világánál, Budapest, 1938.
• Korunk szentjei, Budapest, 1938.
• Magyar életerő, Budapest, 1939. (Korszerű m. kv-ek 1.)
• Titok és tudományok, Budapest, 1940.
• Titkok tudománya. Korszerű hittudományi dolgozatok, Budapest, 1940.
• Logikák és logika, Budapest, 1941. (Ért-ek a fil. és társad. tud-ok köréből V. 6., elektronikus elérésː Real-eod.
• Életem. Emlékezések, Budapest, 1942.

Másokkal közösen írt művei

• Imádságos kv. a tanulóifj. számára. Sík Sándorral. Uo., 1913. (1949-ig 11 kiadás)
• Emlékkv. Szt Imre hg. 900 é. jubileumára. Szerk. Balanyi Györggyel. Uo., 1930.
• Az apostolok öröksége (Dömötör Istvánnal közösen). Uo., 1940. (Actio Catholica 76.)

Szerkesztett művei

• (szerk.) Prohászka Ottokár összegyűjt. munkái. 1-25. köt. S.a.r. Uo., 1928-29.
• (szerk.) Élet kenyere. Az Oltárisztség imádása. Írta Prohászka Ottokár. Összeáll. Uo., 1930. (fr-ul és ném-ül Uo., 1938)
• (szerk.) Szentek élete az év minden napjára. 1-4. köt. Szerk. Uo., 1932-33. -
• (szerk.) Iránytű, írta Prohászka Ottokár, Budapest, 1940. (Prohászka összegyűjtött művei 22. kötetei is)

Fordításai

• A nemi élet etikája. Írta F. W. Foerster. Ford. Uo., 1909.
• Élet és jellem, írta: F. W. Foerster, Budapest, 1934.
• Aquinói Szt. Tamás szemelvényekben (magyarul és latinul), Budapest, 1943.

Kéziratban maradt művei

• Az Evangéliumharmónia, 1946
• Pedagógia, 1948 körül
• Istenhez Istenben felnőtt imádságoskönyve, 1950

, Budapest, 1941.

Irodalom

• Moór, Gyula (1941): Philosophia perennis, Schütz Antal bölcselete. Budapest: Egyetemi Ny.
• Előd, István (szerk.) (1982): Deum docuit Schütz Antal, a hittudós. Budapest: Szt. István Társ.
• Vajda, Kornél (2002): Schütz Antal. [Tudós tanárok, tanár tudósok] Budapest: OPKM XII. Ker. Ped. Szolgáltató Közp.
• Noviczky Péter: In Memoriam Schütz Antal (1880-1953)
• Hatvan éve hunyt el Schütz Antal piarista szerzetes