„Ketuvim” változatai közötti eltérés

A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából
[ellenőrzött változat][ellenőrzött változat]
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
TXiKiBoT (vitalap | szerkesztései)
a Bot: következő hozzáadása: yi:כתובים
69. sor: 69. sor:
[[tr:Ketuvim]]
[[tr:Ketuvim]]
[[uk:Кетувім]]
[[uk:Кетувім]]
[[yi:כתובים]]
[[zh:詩歌智慧書]]
[[zh:詩歌智慧書]]

A lap 2010. január 7., 04:23-kori változata

A Ketuvim, Ketubim vagy Kszovim (héberül Sablon:Style/yid Kətûvîm) „amik le vannak írva”, tehát írások vagy iratok) a Tanakh (a héber Biblia) harmadik, utolsó része a Tóra (Törvény) és a Neviim (Próféták) után.

Keletkezése és kanonizációja

A Ketuvim egy része, így a Példabeszédek és a Zsoltárok a babilóni fogság Kr. e. 586. - Kr. e. 538.) előtt keletkeztek, végső formájukat csak később nyerték el. A legkésőbbi szöveget, Dániel könyvét a Kr. e. 2. század közepe felé írták.

Részei

A héber szöveghagyomány szerint Ezdrás és Nehemiás könyvei együtt egy könyvet alkotnak, a Ketuvim így 11 könyvből áll. Ezek a következők:[1]

Leírás

  • Szifré emet: Költői könyvek
    • E három könyv együttes neve Szifré emet (אמ"ת emet igazság, ami a könyvek héber nevéből (איוב, משלי, תהלים) származó mozaikszó). (Az Emet kantillációs jeleinek héber neve: taamé emet.)
  • Hámés megillót: Az öt tekercs
    • Az öt tekercs név öt viszonylag rövid könyvet takar. Sok zsidó közösségben hagyományosan az év során a fenti sorrendben végigolvassák őket az ünnepeken, Pészahkor Salamon énekével kezdve.
  • Ketuvim: Írások, azaz egyéb könyvek
    • A Ketuvim maradék könyveinek összefoglaló neve szintén Ketuvim. Ezek a zsidó hagyományban ugyan nem alkotnak külön egységes csoportot, de több közös jeggyel bírnak:
      • Viszonylag „új” eseményekről számolnak be (pl. a babilóni fogságról és a visszatérésről).
      • A Talmud hagyománya szerint szerzőik későiek.
      • Közülük kettő - Dániel és Ezdrás könyve - egyedülálló a Tanakhon belül abban, hogy jelentős részben arámi nyelven íródót.

Jegyzetek

Lásd még