„Eszkimó samanizmus” változatai közötti eltérés

A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából
[nem ellenőrzött változat][nem ellenőrzött változat]
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
Physis (vitalap | szerkesztései)
Yksin jobb minőségű képfeltöltése és pontosabb képaláírása
1. sor: 1. sor:
[[Image:Eskimo medicine man.jpg|thumb|Eszkimó sámán gonosz szellemeket űz ki egy beteg fiúból]]
[[Kép:Yupik shaman Nushagak.jpg|thumb|Közép alaszkai jupik sámán gonosz szellemektet űz ki egy beteg fiúból, [[:en:Nushagak, Alaska|Nushagak]] terület, Alaszka, 1890-es évek.]]
'''''Eszkimó samanizmus'''''ról beszélve, tudnunk kell, hogy a „[[samanizmus]]” megnevezés igen sokféle kultúra bizonyos jellegzetességeit fedheti <ref name=Hop-SamEu>Hoppál Mihály: Sámánok Eurázsiában. Akadémiai Kiadó, Budapest, 2005. ISBN 963 05 8295 3. Lásd még [http://www.akkrt.hu/main.php?folderID=906&pn=2&cnt=31&catID=&prodID=17202&pdetails=1 a kiadó rövid ismertetőjét].
'''''Eszkimó samanizmus'''''ról beszélve, tudnunk kell, hogy a „[[samanizmus]]” megnevezés igen sokféle kultúra bizonyos jellegzetességeit fedheti <ref name=Hop-SamEu>Hoppál Mihály: Sámánok Eurázsiában. Akadémiai Kiadó, Budapest, 2005. ISBN 963 05 8295 3. Lásd még [http://www.akkrt.hu/main.php?folderID=906&pn=2&cnt=31&catID=&prodID=17202&pdetails=1 a kiadó rövid ismertetőjét].
</ref>. A legtöbb [[eszkimó]] csoportnál is van sajátos közvetitői szerep, az ezt betöltő személyek valóban képesek (a közöség szerint) a hiedelemvilág lényeivel (szellemek, mitikus lények) való kapcsolattartásra, így érthető a „samanizmus” terminussal való megjelölés. Ahogy a legtöbb e terminus alatt címkézett kultúrának, az eszkimó samanizmusnak is számos sajátos (vagy legalábbis nem minden samanisztikus kultúrára jellemző) vonása van.
</ref>. A legtöbb [[eszkimó]] csoportnál is van sajátos közvetitői szerep, az ezt betöltő személyek valóban képesek (a közöség szerint) a hiedelemvilág lényeivel (szellemek, mitikus lények) való kapcsolattartásra, így érthető a „samanizmus” terminussal való megjelölés. Ahogy a legtöbb e terminus alatt címkézett kultúrának, az eszkimó samanizmusnak is számos sajátos (vagy legalábbis nem minden samanisztikus kultúrára jellemző) vonása van.

A lap 2007. augusztus 22., 22:31-kori változata

Közép alaszkai jupik sámán gonosz szellemektet űz ki egy beteg fiúból, Nushagak terület, Alaszka, 1890-es évek.

Eszkimó samanizmusról beszélve, tudnunk kell, hogy a „samanizmus” megnevezés igen sokféle kultúra bizonyos jellegzetességeit fedheti [1]. A legtöbb eszkimó csoportnál is van sajátos közvetitői szerep, az ezt betöltő személyek valóban képesek (a közöség szerint) a hiedelemvilág lényeivel (szellemek, mitikus lények) való kapcsolattartásra, így érthető a „samanizmus” terminussal való megjelölés. Ahogy a legtöbb e terminus alatt címkézett kultúrának, az eszkimó samanizmusnak is számos sajátos (vagy legalábbis nem minden samanisztikus kultúrára jellemző) vonása van.

A sámán életútját jellemző kényszer, amely számos szibériai népnél megfigyelhető[2], az eszkimóknál általában hiányzik: a jelölt, még ha esetleg kap is elhívatást, azt visszautasíthatja [3].

Egyes csoportoknál, az eszkimó sámán külön sajátos sámánnyelvet használt, ez archaizmusok és metaforák révén különbözött a köznyelvtől: tapasztalt sámánok egész mondatokat tudtak beszélni így [4]. (A gazdag morfológiájú eszkimó nyelvek egyébként is tág lehetőséget teremtenek a szóképzésre.)

Egyes más kultúrák sámánjaihoz hasonlóan, az eszkimó sámánról is hiheti közössége: élete bizonyos szakaszában maga is állat volt, és ezért így átélt élményeit, tapasztalatát képes közössége javára fordítani [5] [6].

Jegyzetek

  1. Hoppál Mihály: Sámánok Eurázsiában. Akadémiai Kiadó, Budapest, 2005. ISBN 963 05 8295 3. Lásd még a kiadó rövid ismertetőjét.
  2. Diószegi, Vilmos: Samanizmus. Gondolat („Élet és Tudomány Kiskönyvtár” sorozat), Budapest, 1962.
  3. Kleivan, I. and Sonne, B.: Eskimos / Greenland and Canada. (Series: Iconography of religions, section VIII /Artic Peoples/, fascicle 2). Institute of Religious Iconography • State University Groningen. E.J. Brill, Leiden (The Netherland), 1985. ISBN: 90 04 07160 1.
  4. Merkur, Daniel: Becoming Half Hidden / Shamanism and Initiation among the Inuit. (Series: Acta Universitatis Stockholmiensis / Stockholm Studies in Comparative Religion). Almqvist & Wiksell, Stockholm, 1985.
  5. Mese: „Die Seele, die alle Tiere durchwanderte”. Barüske, Heinz: Eskimo Märchen. Eugen Diederichs Verlag („Die Märchen der Weltliteratur” sorozat), Düsseldorf • Köln 1969. 19–23. o. 7. mese.
  6. Vitebsky, Piers: A sámán. Magyar Könyvklub • Helikon Kiadó, Budapest, 1996. 106. o.