„Milétoszi filozófiai iskola” változatai közötti eltérés
| [nem ellenőrzött változat] | [nem ellenőrzött változat] |
a Robot: következő hozzáadása: be-x-old, ru, tr következő eltávolítása: be, de, pl |
Nincs szerkesztési összefoglaló |
||
| 3. sor: | 3. sor: | ||
A [[I. e. 9. század|Kr. e . IX. század]] és a [[I. e. 6. század|Kr. e . VI. század]] között – főként az írás megjelenésének és elterjedésének köszönhetően – a görög földön jelentős változás megy végbe: a zárt, hagyományos társadalom átalakul nyitott társadalommá, az új értékek a régiek helyébe léptek. A mítoszból a filozófiába való átmenet e változás velejárója és következménye , amely inkább politikai, társadalmi és vallásos természetű volt. A polisz kialakulása és fejlődése átalakította korábbi arisztokratikus szerkezetű társadalom [[Hésziodosz|hésziodoszi]] nézeteit, a régi isteneket és hősöket nagyrészt idejétmúlttá tette. E változások főként Ióniában, azon belül [[Milétosz]]ban voltak megfigyelhetők . |
A [[I. e. 9. század|Kr. e . IX. század]] és a [[I. e. 6. század|Kr. e . VI. század]] között – főként az írás megjelenésének és elterjedésének köszönhetően – a görög földön jelentős változás megy végbe: a zárt, hagyományos társadalom átalakul nyitott társadalommá, az új értékek a régiek helyébe léptek. A mítoszból a filozófiába való átmenet e változás velejárója és következménye , amely inkább politikai, társadalmi és vallásos természetű volt. A polisz kialakulása és fejlődése átalakította korábbi arisztokratikus szerkezetű társadalom [[Hésziodosz|hésziodoszi]] nézeteit, a régi isteneket és hősöket nagyrészt idejétmúlttá tette. E változások főként Ióniában, azon belül [[Milétosz]]ban voltak megfigyelhetők . |
||
== Milétoszi |
== Milétoszi természetfilozófusok == |
||
A első nagy milétoszi gondolkodók: [[Thalész]], [[Anaximandrosz]] és [[Anaximenész]] voltak. Mindármuk gondolkodását egy egyedüli ősi anyagi elem feltételezése határozta meg. Ez az elmélet valójában a [[hésziodosz]]i theogónia továbbgondolása volt. |
A első nagy milétoszi gondolkodók: [[Thalész]], [[Anaximandrosz]] és [[Anaximenész]] voltak. Mindármuk gondolkodását egy egyedüli ősi anyagi elem feltételezése határozta meg. Ez az elmélet valójában a [[hésziodosz]]i theogónia továbbgondolása volt. |
||
Ugyancsak a milétoszi természetfilozófusokhoz sorolható [[Kolophóni Xenophanész|Xenophanész]] is, ő azonban a nyugati görög világba vándorolt és ott is tevékenykedett. |
Ugyancsak a milétoszi természetfilozófusokhoz sorolható [[Kolophóni Xenophanész|Xenophanész]] is, ő azonban a nyugati görög világba vándorolt és ott is tevékenykedett. |
||
== Lásd még == |
|||
*[[Preszókratikus filozófia]] |
|||
*[[Eleai iskola]] |
|||
== Irodalom == |
== Irodalom == |
||
* G. S. Kirk, J. E. Raven, M. Schofield: A preszókratikus filozófusok (ford.Cziszter Kálmán és Steiger Kornél), Atlantisz Könyvkiadó, 1998. |
* G. S. Kirk, J. E. Raven, M. Schofield: A preszókratikus filozófusok (ford.Cziszter Kálmán és Steiger Kornél), Atlantisz Könyvkiadó, 1998. |
||
A lap 2007. augusztus 2., 19:09-kori változata
A milétoszi iskola egy filozófiai iskola.
A Kr. e . IX. század és a Kr. e . VI. század között – főként az írás megjelenésének és elterjedésének köszönhetően – a görög földön jelentős változás megy végbe: a zárt, hagyományos társadalom átalakul nyitott társadalommá, az új értékek a régiek helyébe léptek. A mítoszból a filozófiába való átmenet e változás velejárója és következménye , amely inkább politikai, társadalmi és vallásos természetű volt. A polisz kialakulása és fejlődése átalakította korábbi arisztokratikus szerkezetű társadalom hésziodoszi nézeteit, a régi isteneket és hősöket nagyrészt idejétmúlttá tette. E változások főként Ióniában, azon belül Milétoszban voltak megfigyelhetők .
Milétoszi természetfilozófusok
A első nagy milétoszi gondolkodók: Thalész, Anaximandrosz és Anaximenész voltak. Mindármuk gondolkodását egy egyedüli ősi anyagi elem feltételezése határozta meg. Ez az elmélet valójában a hésziodoszi theogónia továbbgondolása volt.
Ugyancsak a milétoszi természetfilozófusokhoz sorolható Xenophanész is, ő azonban a nyugati görög világba vándorolt és ott is tevékenykedett.
Lásd még
Irodalom
- G. S. Kirk, J. E. Raven, M. Schofield: A preszókratikus filozófusok (ford.Cziszter Kálmán és Steiger Kornél), Atlantisz Könyvkiadó, 1998.
- Luciano de Crescenzo: Görög filozófia 1. Tercium Kiadó 1995.