„Kasima sinden dzsikisin kage-rjú” változatai közötti eltérés

A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából
[nem ellenőrzött változat][nem ellenőrzött változat]
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
Visszavontam Jedy (vita) szerkesztését (oldid: 18921657)
a ISBN/PMID link(ek) sablonba burkolása MediaWiki RfC alapján
85. sor: 85. sor:
| 15.
| 15.
|Szakai Dzsihei Tadaaki
|Szakai Dzsihei Tadaaki
| colspan="4" | [[Jamada Dzsirókicsi]] <br />(山田 次朗吉, 1863–1930)<ref>http://int.kateigaho.com/list_21.html Sekai Bunka Publishing. Tokyo, Japan, magazine, 2008, pages 70–73. ISBN 978-4-418-07143-2.</ref>
| colspan="4" | [[Jamada Dzsirókicsi]] <br />(山田 次朗吉, 1863–1930)<ref>http://int.kateigaho.com/list_21.html Sekai Bunka Publishing. Tokyo, Japan, magazine, 2008, pages 70–73. {{ISBN|978-4-418-07143-2}}.</ref>
| Nomi Teidzsiro <br />(野見錠次郎)
| Nomi Teidzsiro <br />(野見錠次郎)
| Macudaira Jaszutosi <br />(松平, 1835–1880)
| Macudaira Jaszutosi <br />(松平, 1835–1880)

A lap 2017. augusztus 28., 06:50-kori változata

A kasima sinden dzsikisin kage-rjú ( japánul: 鹿島神傳直心影流, rövidebb nevén: dzsikishin kage-rjú) egy hagyományos japán harcművészeti iskola, úgy nevezett korjú. Két, teljesen különálló iskola is működik ezen a néven. Az első, a régi japán kardvívás, a kendzsucu technikával foglalkozik és ezen a néven az 1700-as évektől működik, a másik a japán alabárd, a naginata kezelésével foglalkozik, ezt 1860-ban alapították.[1] Ez a szócikk a kasima sinden dzsikisin kage-ryú kenjutsu, azaz a kardvívó stílussal foglalkozik.

Az iskola neve

Az iskola nevének nincs hivatalosan meghatározott, vagy egységesen elfogadott jelentése. A legtöbb, a stílussal foglalkozó írásműben - melyeket az iskola különböző ágainak vezetői írtak - eltérő jelentéstartammal jelenik meg az iskola neve. Maguk a szavak és írásjegyek körülbelül az alábbi jelentésekkel bírnak.

A kasima sinden kifejezés a Kasima-szentélyből való, magasztos származást, isteni eredetet fejezi ki. A dzsiki jelentése ősi vagy igazi. A sin írásjegy eredetileg új jelentésű alakban szerepelt, később az azonos kiejtésű isten írásjegye váltota fel. A legutolsó módosításkor ezt a szintén sin kiejtésű lélek írásjegy váltotta. A jelenlegi írásjegyekkel a dzsikisin egy buddhista filozófiai fogalom, a tiszta tudatosságot jelöli. A kage pedig árnyék-ot jelent. Ezek a változások nagymesterről nagymesterre történtek, de sok félreértés és vita után a hetedik nagymester véglegesítette az írásjegyeket.

Magyarországon több, nem hivatalos fordítása, értelmezése is létezik az iskola nevének. Például "a Kasima-szentélyből származó új-árnyék ősi iskolája". Mint ebből is látható, az ilyen és ehhez hasonló fordítások sokszor nem pontosak, keveredhetnek bennük az időben eltérően használt fogalmak, így írásban ezeket nem használják.

Története

Egy Aizu Iko nevű szamuráj 1490-körül hozta létre saját vívóstílusát, melynek a kage-rjú, azaz az "Árnyék-iskola" nevet adta. Az ő tanítványa lehetett Szugimoto Bizen no Kami Naokacu (1467–1524), aki ebből az iskolából alakította ki saját stílusát, a kasima sinkage-rjú iskolát. Ismert, hogy egy bizonyos Kamiizumi Isze no Kami Hidecuna (1508-1577?) nevű magas rangú szamuráj elsajátította, majd sinkage-rjú, azaz "Új árnyék-iskola" néven szintén tovább fejlesztette ezt a stílust, és a ma Japánban ismert Sinkage-iskolák nagy része az ő iskolájából származtatható. A dzsikisin kage iskola leszármazási vonala szerinti ötödik nagymester, Kamija Densinszai Szadamicu (1582–1663) kezdte el oktatni ezt a stílus dzsikisin-rjúként. Utóda, a hatodik nagymester, Takahasi Dandzsozaemon Sigeharu (1610–1690) az iskola nevét dzsikisin szeitohára változtatta, míg végül a (majdnem) végleges nevét a hetedik nagymester, Jamada Heizaemon (1639–1716) által érte el, mint dzsikisin kage-rjú.

Heizaemon mester súlyos sérülést szenvedett tizennyolc éves korában, egy bokutóval vívott párbaj során, ezért harminckét éves koráig nem is edzett. Ekkor hallott először Takahasi mester iskolájáról, ahol védőkesztyűt (kote), és védőmaszkot (men) használtak, hogy elkerüljék a sérüléseket. Negyvenhat évesen megkapta mesterétől a menkjo kaident, ezzel megszerezve az iskola legmagasabb fokozatát, s vált az iskola következő nagymesterévé. Hogy még biztonságosabbak, ám mégis élethűek legyenek az edzések, Jamada bevezette a fukuro sinai nevű eszközt, a hagyományos bokken mellé. Harmadik fia – az iskola nyolcadik örököse – Naganuma Sirozaemon Kuniszato (1688–1767) volt, aki végül teljessé tette a védőfelszerelést, használatát pedig általánossá az iskolában, gyakorlatilag megalkotva a modern kendóban is ismert védőfelszerelést, a bógut.

A kilencedik nagymestertől, Naganuma Sirozaemon Fudzsivara no Jorihito (1702–1772) mestertől az iskola két ágra szakadt, a fudzsikava-hára és a naganuma-hára. A fudzsikava-ha örököse volt a tizennegyedik nagymester, Szakakibara Kenkicsi (1830–1894), aki szerte Japánban ismert, és kiváló vívó volt. Őt tizenötödik nagymesterként Jamada Dzsirokicsi (1863–1930) követte, de mellette másik kiváló tanítványa, Macudaira Jaszutosi is saját ágat alkotott az iskolából, macudaira-ha néven (emellett egy harmadik tanítvány, bizonyos Nomi Teidzsiro létrehozta a nomi-ha ágat is). Az ő örököse volt Makita Sigekacu, aki a Meidzsi-restaurációt kísérő harcok után Hokkaidó szigetére vonult vissza, Acuta községbe. Itt hozta létre Dzsikisin-kan nevű edzőközpontját, melyben dzsikisin kage-rjút és kjúdót oktatott. Az ő unokája, Szuzuki Kimijosi (1934–), aki idős kora ellenére jelenleg is aktív oktatója az iskolának.

Nagymesterek

Nagymeser A rjú neve Naganuma-ha[2] Szeito-ha Hjakuren-kai[3] Nomi-ha Sinbukan
alapító Kasima sin(kage)rjú Macumoto (Szugimoto) Bizen-no-Kami (松本備前守, 1467–1524)
2. Sinkage-rjú Kamiizumi Isze-no-Kami Nobucuna (上泉伊勢守信綱, 1508–1577)
3. Okujama Kjúkaszai Taira no Kimisige (奥山休賀斎平公重, 1528–1602)
4. Sin sinkage-rjú Ogaszavara Gensinszai Minamoto no Nagaharu (小笠原源信斎源長冶, 1574–1644)
5. Sinkage dzsikisin-rjú Kamija Densinszai Szadamicu (神谷伝心斎直光, 1582–1663)
6. Dzsikisin Szeitó-icsi-rjú Takahasi Dandzsózaemon Sigeharu (高橋弾正左衛門重治, 1610–1690)
7. Dzsikisinkage-rjú Jamada Heizaemon Micunori (Ippúszai) (山田平左衛門光徳(一風斎), 1638–1718)
8. Naganuma Kuniszato Sirozaemon (長沼四郎左衛門国郷, 1688–1767)
9. Naganuma Sirozaemon Fudzsivara no Jorihito (長沼活然斎藤原綱郷, 1702–1772)
10. Naganuma Sirozaemon Szukeszato Fudzsikawa Jasiró Uemon Fudzsivara no Jorihito (藤川彌司郎右衛門尉藤原近義, 1726–1798)
11. Naganuma Sirozaemon Maszaszato Akaisi Csikajosi (赤石近義, 1749–1825)
12- Naganuma Goro Jaszuszato Dannó Gennosin Jositaka (團野源之進義高, 1761–1849)
13. Naganuma Sirozaemon Kacuszato Odani Simosza-no-kami Nobutomo (男谷下總守信友, 1798–1864)
14. Szakai Szukenodzso Maszatada Szakakibara Kenkicsi (榊原鍵吉, 1830–1894)[4]
15. Szakai Dzsihei Tadaaki Jamada Dzsirókicsi
(山田 次朗吉, 1863–1930)[5]
Nomi Teidzsiro
(野見錠次郎)
Macudaira Jaszutosi
(松平, 1835–1880)
16. Szakai Kindzsiro Tadaari Kavasima Takasi
(川島 堯)
Ómori Szógen
(大森 曹玄, 1904–1994)
Nomi Hamao Makita Sigekacu
(牧田 重勝, 1849–1914)
17. Szakai Tokutaro Ōnishi Hidetaka
(大西英隆,
1906–1966)
Szaszaki Genszó

(佐々木 玄宗, b. 1947)

Terajama Kacudzso
(1938–2007)
Isigaki Jaszuzó
(石垣安造)
Szuzuki Kimijosi
(鈴木公宜, 1934-)
18. Szakai Kacuenszai Namiki Jaszusi
(並木靖,
1926–1999)
17. nagymester:
[Hjakuren Kai
1. nagymester]
Hajakava Kóicsi
(早川幸市)
19. Szakai Kacudenszai Kacuja Itó Maszajuki
(伊藤雅之,
c. 1930–2001)
18. nagymester:
[Hjakuren Kai
2. nagymester]
Ivasza Maszaru
(岩佐勝, 1945)
20. Szuzuki Kimijosi
(鈴木公宜, 1934-)
Josida Hidzsime
(吉田基, c. 1945)
21. - - - - - - -
Nagymester A rjú neve Szeito-ha Hjakuren-kai Nomi-ha Sinbukan

Klasszikus formagyakorlatok

Ezeket a gyakorlatokat klasszikus katáknak nevezzük, mivel Szakakibara Kenkicsi nagymester idejéig csak ezeket gyakorolták az iskolában. Az őt követő nagymesterek már létrehoztak saját katákat is.

A klasszikus katák a következők:

Az iskola a világban

Az alábbi táblázatban látható, hogy a világ mely részein oktatnak dzsikisin kage-rjú kendzsucut, avagy annak valamely formagyakorlatát. Ahol a klasszikus katákat gyakorolják, ott valamelyik hivatalos dzsikisin kage-irányzat működik. Ahol azonban csak egy-egy formagyakorlatot tanulnak, ott általában mint "vendég stílus" van jelen az iskola valamely más harcművészet (például aikidó, karate vagy kendó) edzésein.

Kontinens Ország Város Gyakorolt katák Irányzat és oktató
Ázsia  Japán Tokió (東京) klasszikus katák Joshida Hidzsime
Ázsia  Japán Kóbe (神戸市) klasszikus katák
Ázsia  Japán Jokohama (横浜市) klasszikus katák
Európa  Csehország Prága Hódzsó no kata Namiki Jaszusi vonala, Maszatomi Ikeda
Európa  Németország Berlin klasszikus és Sinbukan katák Macudaira Jaszutosi vonala, Szuzuki Kimijosi
Európa  Németország Halle an der Saale klasszikus és Sinbukan katák Macudaira Jaszutosi vonala, Szuzuki Kimijosi
Európa  Magyarország Budapest klasszikus és Sinbukan katák Macudaira Jaszutosi vonala, Szuzuki Kimijosi
Európa  Magyarország Gödöllő klasszikus és Sinbukan katák Macudaira Jaszutosi vonala, Szuzuki Kimijosi
Európa  Magyarország Pécs klasszikus és Sinbukan katák Macudaira Jaszutosi vonala, Szuzuki Kimijosi
Európa  Magyarország Dunakeszi klasszikus és Sinbukan katák Macudaira Jaszutosi vonala, Szuzuki Kimijosi
Európa  Magyarország Kecskemét klasszikus és Sinbukan katák Macudaira Jaszutosi vonala, Szuzuki Kimijosi
Európa  Olaszország Torino Hódzsó no kata, Fukuro sinai no kata Namiki Jaszusi vonala, Hideki Hoszokava
Európa  Olaszország Imperia Hódzsó no kata Namiki Jaszusi vonala, Hideki Hoszokava
Európa  Olaszország La Spezia Hódzsó no kata Namiki Jaszusi vonala, Hideki Hoszokava
Európa  Észak-Macedónia Szkopje Hódzsó no kata Namiki Jaszusi vonala, Maszatomi Ikeda
Európa  Hollandia Utrecht Hódzsó no kata, Fukuro sinai no kata Namiki Jaszusi vonala, Maszatomi Ikeda
Európa  Hollandia Amszterdam Hódzsó no kata Namiki Jaszusi vonala, Hideki Hoszokava
Európa  Szerbia Belgrád Hódzsó no kata Namiki Jaszusi vonala, Maszatomi Ikeda
Európa  Szerbia Újvidék Hódzsó no kata Namiki Jaszusi vonala, Maszatomi Ikeda
Európa  Szerbia Versec Hódzsó no kata Namiki Jaszusi vonala, Maszatomi Ikeda
Európa  Szerbia Niš Hódzsó no kata Namiki Jaszusi vonala, Maszatomi Ikeda
Európa  Szlovákia Szered klasszikus és Sinbukan katák Macudaira Jaszutosi vonala, Szuzuki Kimijosi
Európa  Szlovákia Pozsony Hódzsó no kata Namiki Jaszusi vonala, Maszatomi Ikeda
Európa  Svájc Aarau Hódzsó no kata Namiki Jaszusi vonala, Maszatomi Ikeda
Európa  Svájc Bázel Hódzsó no kata Namiki Jaszusi vonala, Maszatomi Ikeda
Európa  Svájc La Chaux-de-Fonds Hódzsó no kata Namiki Jaszusi vonala, Maszatomi Ikeda
Európa  Svájc Neuchâtel Hódzsó no kata, Fukuro sinai no kata Namiki Jaszusi vonala, Maszatomi Ikeda
Európa  Svájc Zürich Hódzsó no kata, Fukuro sinai no kata Namiki Jaszusi vonala, Maszatomi Ikeda
Európa  Svájc Winterthur Hódzsó no kata Namiki Jaszusi vonala, Maszatomi Ikeda
Észak Amerika USA USA Rockville, Maryland klasszikus katák Namiki Jaszusi vonala
Észak Amerika USA USA Chicago, Illinois Hódzsó no kata Omori Szógen vonala
Észak Amerika USA USA Honolulu, Hawaii Hódzsó no kata Omori Szógen vonala
Kontinens Ország Város Gyakorolt katák Irányzat és oktató

A dzsikisinkage-rjú Magyarországon

Magyarországon 1998-óta van lehetőség a stílus tanulására, hála a néhány évvel korábban Pécsre költöző Szuzuki Kimijosi nagymesternek. Ő Sinbukan-dodzsó néven hozott létre egy klubot, ahol előbb Godzsú-rjú karatét, majd kendzsucut kezdett oktatni. Jelenleg Szuzuki Kimijosi nagymester szakmai irányítása alatt itthon - a pécsi klubon kívül - Budapesten és Gödöllőn, Kecskeméten, valamint Cegléden vannak klubok. Érdemes megemlíteni, hogy a magyar irányvonal két ágra szakadt, amikor 2014-ben két pécsi tanítvány kivált Szuzuki Kimijoshi mester csoportjából és a mester oktatói, vizsgáztatói engedélye nélkül új klubot hoztak létre, Inazuma-dodzsó néven.

A Sinbukan-vonal egyik jellegzetessége az un. Sinbukan-katák gyakorlása, melyeket Szuzuki mester azért hozott létre, hogy az európai tanulók könnyebben elsajátíthassák a klasszikus katákhoz szükséges bonyolult és fegyelmezett mozgások alapjait.

Források

Külső hivatkozások

  1. Women Warriors of Japan, part 4. www.koryu.com. (Hozzáférés: 2017. május 7.)
  2. Jikishin Kage-ryu Kenjutsu (magyar nyelven). www.jikishinkageryu.eu. (Hozzáférés: 2017. május 7.)
  3. 鹿島神傳直心影流. www.kashimashindenjikishinkageryu.com. (Hozzáférés: 2017. május 7.)
  4. “Famous Swordsmen of Japan (1): Kenkichi Sakakibara,” by Takefumi Hiiragi (amerikai angol nyelven). blog.aikidojournal.com. (Hozzáférés: 2017. május 7.)
  5. http://int.kateigaho.com/list_21.html Sekai Bunka Publishing. Tokyo, Japan, magazine, 2008, pages 70–73. ISBN 978-4-418-07143-2.