„Tomizmus” változatai közötti eltérés
| [nem ellenőrzött változat] | [nem ellenőrzött változat] |
Új oldal, tartalma: „thumb|right|Aquinói Szent Tamás A '''tomizmus''' a skolasztikus Aquinói Szent Tamás és az álta...” |
Syp (vitalap | szerkesztései) iw |
||
| 15. sor: | 15. sor: | ||
==Forrás== |
==Forrás== |
||
*Rathmann János: Idegen szavak a filozófiában, [[Budapest]], Tankönyvkiadó, 1996 |
*Rathmann János: Idegen szavak a filozófiában, [[Budapest]], Tankönyvkiadó, 1996 |
||
[[Kategória:Keresztény teológia]] |
[[Kategória:Keresztény teológia]] |
||
[[en:Thomism]] |
|||
[[fr:Thomisme]] |
|||
[[lt:Tomizmas]] |
|||
[[nl:Thomisme]] |
|||
[[pl:Tomizm]] |
|||
[[pt:Tomismo]] |
|||
[[ru:Неотомизм]] |
|||
[[sk:Tomizmus]] |
|||
[[fi:Tomismi]] |
|||
[[sv:Thomism]] |
|||
A lap 2007. január 2., 20:30-kori változata
A tomizmus a skolasztikus Aquinói Szent Tamás és az általa létrehozott teológiai és filozófiai iskola tanítása.
A tomizmus fejlődése három szakaszra bontható:
- a régebbi tomizmus
- a reformáció előtti tomizmus
- a 19. század közepén kialakult tomizmus, ami neotomizmus néven ismert.
A tomizmus az arisztotelizmust egyesíti a keresztény – katolikus – világnézettel. Az irányzat az intellektus akarat feletti uralmát képviseli, valamint – bizonyos határokon belül – az akaratszabadságot. Isten megismerhetőségét a látható teremtményeiben való megnyilvánulásaihoz, hatásaihoz köti. Az irányzat szerint az igazságot kétféle módon lehet megismerni: hittel vagy tudással. Elképzelhető, hogy a két módon megszerzett ismeretek nem egyeznek meg, és ennek az emberi elme az oka. Ezért a tudással szemben a hitet kell előnyben részesíteni. Az emberek csak a bűnbeesés előtt voltak egyenlők, azóta a szolgaság valamilyen Istentől elrendelt formájában élnek.
A tomizmus az arisztotelészi filozófia eszközeivel a katolikus egyház legátfogóbb, részletekbe menően racionalista rendszerét alkotta meg, amely annak még ma is az eszmei alapját tükrözi.
Forrás
- Rathmann János: Idegen szavak a filozófiában, Budapest, Tankönyvkiadó, 1996