Sebastian Brant

Sebastian Brant
Albrecht Dürer rajzán (1492)
Született	1458 1458 Strasbourg
Elhunyt	1521. május 10. (62-63 évesen) Strasbourg
Állampolgársága	német
Házastársa	Elisabeth Bürgis (1485–)
Gyermekei	Onophrius Brant
Foglalkozása	költő dalszövegíró jogász-költő filozófus író
Iskolái	Bázeli Egyetem
A Wikimédia Commons tartalmaz Sebastian Brant témájú médiaállományokat.
Sablon Wikidata Segítség

Id. Hans Burkmair: Sebastian Brant, 1508

Sebastian Brant vagy Brandt (latinos nevén Titio ; Strasbourg, 1457 vagy 1458 – Strasbourg, 1521. május 10.) német humanista, jogtudós, a Bázeli Egyetem jogászprofesszora (1489–1500), 1502-től 1521-ben bekövetkezett haláláig Strasbourg Szabad Császári Városának városi szindikusa és kancellárja. A latin nyelvű vallásos költészet egyik legtermékenyebb szerzője, valamint ókori klasszikusok és itáliai humanisták írásainak szerkesztője volt. 1494-ben megjelent erkölcsi szatírája, a Das Narrenschiff (a Bolondok hajója) megalapozta a német humanizmus szerzőjeként való hírnevét.

Élete

Sebastian Brant Strasbourgban született, ifj. Diebolt Brant, városi tanácsos és az „Arany Oroszlán Nagy Fogadójának” tulajdonosa, valamint felesége, Barbara Picker első gyermekeként. Apja 1468-ban meghalt. Brant életéről semmit sem tudunk egészen 1475-ig, amikor Bázelben kezdte meg tanulmányait. Két szakmai tevékenységi területe és lakóhelye alapján életét általában a bázeli időszakra (1475–1500) és a strasbourgi időszakra (1500–1521) osztják.

Bázeli időszaka (1475–1500)

Fametszeten Nicolaus Reußner Icones című 1590-ben megjelent művéből

A Sunnenluft-ház, Bázel, Augustinergasse, ahol Brant 1494-ben élt

Az 1475/76-os téli félévben Brant bölcsészettudományi és jogi tanulmányokba kezdett a Bázeli Egyetemen. Ebből az időből fennmaradtak Horatius- és egy Csízió-példányt tartalmazó tanulmányi füzetek az autogramjával. Az 1477/78-as szemeszterben jogi diplomát, majd néhány évvel később, 1484-ben licenciátust szerzett. Tanulmányai befejezése után 1485-ben feleségül vette Elisabeth Burgist (más forrásokban Burg vagy Bürgi), egy bázeli polgárleányt. Az asszony apja a bázeli késkovácsok céhmestere volt. A házaspárnak hét gyermeke született. Brant egyik fia, Onophrius Brant később jogtudósként és alkalmi költőként tüntette ki magát, és beválasztották a strasbourgi városi tanácsba is. Brant 1489-ben doktorált polgári és kánonjogból, majd ezt követően a kar teljes jogú tagja volt. Egyházjogot és római jogot (polgári jogot), 1484-től pedig rendszeresen költészetet is tanított. 1492-ben egy évig a jogi kar dékánja volt. A rektori és a kari beiratkozási anyakönyvekben az ő saját kezűleg írt bejegyzései maradtak fenn. Egyetemi állása mellett bázeli tartózkodása alatt jogi szakértőként, ügyvédként és bíróként is működött. Csak 1496-ban kapott fizetett római és kánonjogi professzori kinevezést. 1497 és 1500 között csak kánonjogot tanított.

Az irodalom területén Brant bázeli éveit a termékeny publikációs tevékenység jellemezte, amely az 1490-es években kezdődött. A költészet mellett szakirodalmat is publikált, és aktív volt a tematikus és alkalmi költészet területén, szórólapokat és röpiratokat készítve. Ebben az időben nemcsak író, hanem az irodalom mecénása és szerkesztője is volt. Az 1490 és 1500 közötti évek megalapozták irodalmi hírnevét a Bolondok hajója (1494) és számos más művel.

Az 1500-as téli szemeszter elején otthagyta az egyetemet, hogy Strasbourgba költözzön.

Strasbourgi időszaka (1500–1521)

Strasbourg 1490 körül

Brant 1501 tavaszán Strasbourgba költözött, és január 14-én átvette a szindikusi tisztséget. Miután egy ideig ügyvédként, szindikusként és diplomataként dolgozott, 1502-ben városi jegyzővé és kancellárrá nevezték ki, így Strasbourg Szabad Császári Város legmagasabb rangú közigazgatási tisztviselője lett. Kinevezőlevele fennmaradt. Strasbourgi évei alatt Brant irodalmi tevékenysége megváltozott; egyre inkább irodalmi művek mecénásaként jelent meg, de saját műveit alig adta ki. Cenzorként felelős volt az összes strasbourgi nyomtatott mű jóváhagyásáért. (Hivatalos tevékenységének bizonyítékait egy külön részben tárgyaljuk.) 1520-ban Gentbe utazott, ahol meglátogatta az új császárt, V. Károlyt, Strasbourg Szabad Császári Város nevében.

Művei

Német nyelvű költemények

A bolondok hajója

Bolondok hajója című festményének címlapja, Albrecht Dürer, 1493 k.

A Bolondok hajóját általában Brant főművének tartják, és sokáig uralta a róla szóló, túlnyomórészt germanisztikai tanulmányokat. A gazdagon illusztrált és gondosan megtervezett humanista könyvet, amely didaktikus-szatirikus bölcsesség-bemutatással és allegorikus kommentárokkal illusztrálja a 15. századi világ visszaéléseit, ostobaságait és bűneit, 1494-ben adta ki Johann Bergmann von Olpe Bázelben.

A munka szerkezete és tartalma

A könyv 112, nagyrészt független fejezetből áll. A művet a hajóallegória keretezi, amelyet a címlap és az előszó vezet be, de a szövegben csak a 103., 108. és 109. fejezetben tér vissza hozzá. Maguk a fejezetek laza sorrendben követik egymást, és tematikailag függetlenek. A fejezetek közötti összekötő elem a bolond alakja és a fejezetek azonos szerkezete.

Minden fejezet egy egyszerű szerkezeti sémát követ, amely az egész műben megmarad. A fejezet általában a bal oldalon kezdődik egy három- vagy négysoros mottóval, ezt követi a fametszet, majd az aforisztikus költemény, amely ideális esetben 34 sorból áll, általában jambikus pentaméterben. Mivel egy oldalon 30 sor fér el, Brant gondoskodik arról, hogy minden fejezet pontosan egy dupla oldalt töltsön meg, lehetővé téve az olvasó számára az egész megtekintését. Ahol Brant egy vagy több, egyenként 30 soros oldallal bővíti a fejezetet, a Bolondok hajója alapsémáját szükségszerűen elhagyja. A következő fejezet ekkor a jobb oldal helyett a bal oldalon kezdődik.

A mű egy másik egyesítő eleme a Bolond. 109 bolond száll fel a hajóra, és vitorlát bont „Narragonia” felé. Nincsenek közöttük tengerészek vagy kormányos. Brant művében a bolondságot bolondságként vagy az élet követelményeinek való belátás hiányaként értelmezik. A Bolond „az a személy, aki enged kétes hajlamainak, mint például a sarlatánságnak vagy a pereskedésnek, divatos bolondságokban merül el, vagy ereklyékkel kereskedik. A bolondság és az erkölcsi hiányosság egyesül a bolondban.” Az összefoglaló fejezetekben (22., 107. és 112.) Brant szembeállítja a Bolondot a bölcsességre törekvő személlyel.

A fametszetek

A mű illusztrálására Brant és Bergmann von Olpe legalább négy fametszőművészt vontak be, köztük a fiatal Albrecht Dürert, aki a fametszetek nagyjából kétharmadát készítette. A mű illusztrációjával kapcsolatban az elv a következő: „A szöveg irányít”, ami azt jelenti, hogy a szöveg már rendelkezésre állt, amikor a fametszeteken dolgozni kezdtek, és különböző módon interferálnak a fejezetek tartalmával. Egyes esetekben utalnak a fejezet témájára, és grafikusan ábrázolják azt; más esetekben csak a fejezet egyes aspektusait tárgyalják, vagy bővítik a fejezet tartalmát.

Nyomatok és fordítások

Az első kiadásból (Bázel, 1494) tizennégy példány maradt fenn. Brant haláláig összesen 16 kiadást ért meg, a német nyelvű engedélyezett újranyomásokat és a kalózkiadásokat is beleértve.

A <47v oldal Locher „Stultifera navis” című művének latin kiadásából, Johannes Grüninger tollából, Strasbourg, 1497

A Bolondok hajójának latin kiadása Jakob Locher munkája volt. Fordítását Johann Bergmann von Olpe adta ki 1497-ben Bázelben „Stultifera navis” címmel. Locher lerövidítette a fejezeteket, és néhányat teljesen ki is cserélt, de egyébként megtartotta a Bolondok hajójának koncepcióját. Filológiai és tudományos apparátust adott a szöveghez. A latin fordítás fontos volt a mű terjesztése szempontjából, mivel lehetővé tette a német nyelvterületen kívüli kiadását is. A megjelenés után nem sokkal kijöttek a latin szöveg anyanyelvi fordításai, köztük a Bolondok hajójának francia, angol és holland kiadása. Az angol kiadás volt egy német nyelvű mű első angol nyelvű fordítása. A Bolondok hajójának alnémet fordítása is megjelent 1497-ben Lübeckben",

Jelentősége

A Bolondok hajója nagy sikere részben a műben elszórt számos közmondásnak, valamint a hatásos fametszeteknek volt köszönhető. Joachim Knape a következőképpen foglalja össze a Bolondok hajójának jelentőségét: „Német költőként kortársai közül senki sem veheti fel a versenyt Brant rangjával. Ebben az időszakban senki sem alkotott olyan híres és lelkesen fogadott irodalmi alakot Európában, mint a Bolond a »Bolondok hajójában«. Németországban egyetlen élő kortárs sem dicsekedhetett volna összehasonlítható német nyomtatott művel, amely a költészetet, az illusztrációt és a könyvművészetet hasonló rangú együttessé egyesítette volna. A mű ambiciózussága és újdonsága nem maradt észrevétlen kortársai számára. Szenzációs sikere azonnal számos kalózkiadáshoz vezetett. Irodalmilag megalapozta a bolondok irodalmának európai hagyományát.”

Brant megírta „korának német szatíráját”, és ezzel megteremtette „generációjának reprezentatív eredeti német költészetét”. Horatiusból és a római szatírából merített ihletet. Munkája változatos irodalmi forrásokat épített be, amelyeket alkotója egy bonyolult hivatkozásrendszerré szőtt össze, számos utalással.

A Herkules és az erényjáték

Strasbourgi tartózkodása alatt Brant nyilvános színházi szerepeket is írt. Ebben az összefüggésben valószínűleg egy német Herkules-darabot is 1512/13-ban. Egy 1518-ból származó erényjátékról van szó, amelyben az erény és a vágy küzdelmét mutatja be. A darabot kétnapos program szerint tervezték, és stációdrámaként fogták fel.

A Szabadság Tábla

A Szabadság-táblát a Bolondok hajójával együtt „a második nagy német szöveg–kép ciklusnak tekintik, amely variációkon keresztül egy egyesítő témát vizsgál”. A Szabadság-tábla 52 epigrammából állt, amelyeket Brant 1517 és 1519 között írt a strasbourgi városháza 13. termének díszítésére. Epigrammáiban különböző perspektívákból világítja meg a szabadság eszméjét, így vizsgálva annak filozófiai, vallási, jogi és társadalmi aspektusait. Hans Baldung Grien, Albrecht Dürer tanítványa, aki 1517-től Strasbourgban élt, valószínűleg Brant Szabadság-táblájának technikai kivitelezését és a freskók elhelyezését ő végezte.

Kiadatlan epigrammák és alkalmi versek

Brant irodalmi hagyatékában számos epigramma és alkalmi vers található, amelyeket akkoriban nem adtak ki. Ezek között számos német–latin nyelvű vers található vallási, etikai és politikai témákban. Két 17. századi kéziratban maradtak fenn, és az „Epigrammák” címszó alatt szerepelnek. Bizonyos esetekben vázlatok is lehetnek, amelyeket Brant beépített néhány nagyobb német verses művébe. Fennmaradt még a „Murten pajzsa” című költeménye, amely egy 1476-os murteni csatában zsákmányolt burgundi pajzsról szól; egy háromversszakos német–latin szatirikus költemény, az „A svájciak ellen” 1511-ből; és alkalmi versként a „Városok siralma” című műve, amelyben az 1513-as háború alatt a városokra és a parasztokra nehezedő terhekkel foglalkozott. Fennmaradt egy 1524-es nagy árvízről szóló jóslat is, amelyet 1520-ra datálnak.

Német és latin versek

Egylapos nyomatok és szórólapok aktuális és természettudományi témákról

Az Ensisheimi Villámkő, Brant 1492-ből származó szórólapja

Brant legalább 1488-tól kezdődően alkalmi, aktuális témájú versek szerzőjeként is kitűnt. Ezekben a versekben, amelyeket szórólapok vagy röpiratok formájában terjesztett, politikai kérdésekről írt kommentárokat. A verseket gyakran latinul és németül írta (latinul disztichonok, németül rímelő kuplék gyanánt). A külső események általában különleges vagy rendkívüli természeti vagy politikai események voltak, amelyekről a birodalmi politikával kapcsolatban csodálatos jelekként számolt be, kommentálta és értelmezte őket. Különös figyelmet fordított a császár és a birodalom helyzetére, valamint a háborús fenyegetésre és a török veszélyre. Ebben az összefüggésben a „Szent Római Birodalom illuzionistájának” szerepét vállalta.

A versek nagy része valószínűleg mára elveszett; a fennmaradt nyomtatott példányokból körülbelül 16 vers azonosítható különállóan kiadott rműegységként:

1. Contra Flamingos – latin költemény a flamandok ellen, akik I. Miksa német királyt 1488 februárjában bebörtönözték.
2. Az Ensisheimi mennydörgőkő – egy latin-német lap 1492-ből az elzászi Ensisheimben lehullott meteorról
3. Salinsi csata – német költemény Miksa 1493-as győzelméről a franciák felett (Senlisi békeszerződés)
4. A wormsi ikrek – latin–német nyelvű híradás egy 1495-ös wormsi születési rendellenességről. A wormsi gyűlésre számítva adták ki ugyanebben az évben.
5. Confoederatio Alexandri VI et Maximiliani I. – Latin üdvözlések az 1495-ös törökök elleni európai fejedelmi kongresszus alkalmából
6. Inundatio Tybridis – latin elégia a Tiberis-árvíz alkalmából Rómában, 1495-ben
7. A landseri koca – latin–német szórólap egy landseri koca torzfejlődésének esetéről, Sundgauban, 1496-ban
8. A gugenheimi lúd – latin–német újság egy ikerlúd és két hatlábú malac deformitása alkalmából Gugenheimben, 1496-ban
9. De pestilentali scorra sive mala de Franzos – egy 1496-ból származó latin nyelvű rövid szórólap, amelyet Johannes Reuchlinnek ajánlott, Capnion címmelt A rövid szórólapot a szifilisz irodalma első művének tekintik. Ennek a „gennyes pestisről vagy vad szemölcsökről” szóló versnek az átdolgozását Ernst Alfred Seckendorf bőrgyógyász és orvostörténész írta, fordítása pedig Raphael Finckenstein Költők és orvosok című művében is megtalálható a 74–76. oldalon.
10. Anna von Endingen – egy 1496-ból származó latin–német nyelvű költemény Anna von Endingen strasbourgi véres és férgekkel teli váladékozásáról. Úgy tűnik, Brant itt elsősorban az eset orvosi vonatkozásaira összpontosít; a szokásos értelmezés hiányzik.
11. Fuchshartz – latin–német vadászati allegória, amely figyelmeztetés a lesben álló rókák ellen. Az I. Miksához intézett közvetlen megszólítás politikai kontextust teremt. A vers csak a Varia carminában maradt fenn.
12. Béke és háború – latin–német vita béke és háború között az 1499-es sváb háború alkalmából
13. Álom – latin nyelvű, 100 verses összefoglaló 1499/1500-ból. Ezt követte egy német nyelvű, 509 verses összefoglaló 1502-ben. Brant költőként szerepel az álombeli látomásban. A összefoglalóban keresztes hadjáratra szólít fel, ezt a felhívást Krisztus keresztjének közvetlen megszólítása hangsúlyozza.
14. Török támadás – német költemény a törökök elleni német–francia megállapodás alkalmából 1501-ben
15. A bolygók együttállása – német költemény egy különleges 1504-es bolygókonstellációról
16. Ad Maximilianum nenia – Siratóének a török hódítás miatt. A költemény keresztes hadjáratra szólítjafel Miksát, valamint más keresztény uralkodókat és népeket.

Vallásos és moralizáló versek

Brant komponált egy rózsafüzérimát (1494), egy Máriához szóló siratóéneket, Jézus vigasztaló beszédét (1494), egy sakkjátékot, valamint egy szöveget, amelyet a kutatások a világ romlottságaként emlegetnek.

Brant 1494-es rózsafüzérimája három változatban maradt fenn, amelyek mindegyike ének formájában nyújt áttekintést Krisztus életéről és szenvedéséről. Brant a fájdalmas Istenszülőre is összpontosított. Latin változata 50 szaffói versszakot tartalmaz. A versszakok száma megfelel a „Fájdalmas Misztériumok 50 gyöngyszemének”. A latin változatot az 1494-es Carmina in laudem Mariae és az 1498-as Carmina varia című énekeibe is belefoglalta. Egy 51 versszakból álló német változat is fennmaradt. A latin változat egy adaptációja a 16. század elején készült. Ebben az átdolgozásban a rózsafüzérimát 63 versszakra bővítették. Az átdolgozás szerzője ismeretlen.

A szomorúság embere és a Mater Dolorosa Brant vigasztaló beszédével: Jézus Querulosa Christi consolatio ad dolorosam virginis Marie compassionem, Hieronymus Höltzel nyomata (1512)

1494-ben Brant siratóéneket is komponált Máriáért, majd Jézus vigasztaló beszédet mondott. A kereszt alatt Mária panaszolja fia szenvedése miatti bánatát. Jézus megvigasztalja, és rámutat, hogy keresztre feszítésével befejeződik a megváltás műve. A szöveg két formában maradt fenn: először két latin költeményként, amelyek mindegyike 17 disztichonból áll. A latin költemények 1494-ben a „Carmina in laudem Mariae”-ba, majd 1498-ban a „Carmina varia”-ba kerültek. 1515-ből származik egy német fordítás szórólap formájában.

A Sakkjáték egy rövid verses dráma, amely a földi világ múlandóságát dolgozza fel. Feltűnik a darabban egy angyal egy órával, a Halál, a Császár és egy gazdag ember.

A „Verwirtheit der Welt” (A világ romlottsága) című szöveg két változatban maradt fenn. Az egyik egy hosszú német változat 22 rímes sémával, a másik pedig egy lényegesen rövidebb német és latin változat. Ez egy „priamel-szerű, felsoroló siratóének az erkölcsi világ viszonyairól és romlottságairól”.

A „Világ romlottsága” és a „Sakk-matt” játék kétnyelvű változata 1498-ban került be a „Varia Carmina” antológiába. Brant ugyanitt jelentette meg „Mária siralmának” latin változatát és a későbbi „Jézus vigasztaló beszéde” című művét is.

Latin versek

Carmina a szentekről

Brant négy carminát komponált szentekről, nevezetesen Szent Ivóról, Szent Sebestyén, Szent Onophriosztól és a remetékről, valamint a Három Bölcsrlől. A Szent Ivóról szóló költemény valószínűleg 1493-ból származik, míg a következő két szöveg 1494-ből. A verseket egylapos kiadványokban adta ki. Ezek olyan szentek, akikhez Brant személyes vagy szakmai kötődést érzett: Szent Ivó az ügyvédek védőszentje, Szent Sebestyén a névrokona, Szent Onophriosz pedig a fia druszája. A Három Bölcsről szóló költemény egy 1514-es gyűjteményhez készült hozzájárulás.

Carmina in laudem Mariae

A Carmina in laudem Mariae Brant és Johann Bergmann von Olpe közös műve volt, 1494-ben adták ki. Az antológia 37 szöveget tartalmaz, beleértve Brant verseit és rövid prózai darabjait. A nyomtatott változat a képeskönyv koncepcióját követi, és 15 főfejezetre oszlik. Minden fő fejezetet egy fametszet vezet be. Tematikailag a szövegek Máriával, krisztológiával és végül hagiográfiai témákkal foglalkoznak. Csak egy vers, az 1485-ös napfogyatkozásról szól, emelkedik ki. A szövegekben különféle formai sémákat vizsgálnak.

Varia carmina

A Varia Carmina, akárcsak a Carmina in laudem Mariae, Brant latin nyelven írt szövegeinek antológiája, amelyet Bergmann von Olpéval együttműködve adott ki. A Szűz Máriának ajánlott kiadás 124 szöveget tartalmaz, köztük hármat, amelyeknek német és latin nyelvű részeik is vannak. A korpusz Szent Szent Lőrincről, Brúnóról, Germánról, Konrádról, Ulrichról, Joachimról és Küriakosról szóló verseket, valamint egy rövid passiót tartalmaz, s néhány olyan verset is, amelyeket Brant korábban külön-külön, füzetként vagy lapszámként publikált. Versek Miksa császárról és II. Ferdinánd királyról. A török veszéllyel foglalkozó szövegek is szerepelnek a gyűjteményben, valamint alkalmanként barátokról és ismerősökről szóló versek, ügyvédek kritikája, valamint természeti jelenségekről szóló versek. A badeni termálforrásokról, az új templomi harangokról és egy órakészítési prózai értekezés is található a Varia carminában, amelyek látszólag Brant latin költészetének teljes spektrumát hivatottak bemutatni. A Varia carmina 1498-ban jelent meg két kiadásban, amelyek szövegtartalmukban különböznek egymástól.

Ezopusz kiegészítései

Brant 1501-es Ezopusz-kiadásának 77. oldala. Aesopus a vendégszeretet istennőjétől kapja az ékesszólás ajándékát jutalmul egy utazó pap vendégül látásáért

1501-ben, strasbourgi tartózkodása kezdetén, Brant kiadta Ezopusz meséit. A kiadás két részből áll. A második rész mesék, faciák, versek és figyelemre méltó állatok és emberek beszámolóinak kiterjedt gyűjteményét (Additiones) tartalmazza, amelyeket Brant különböző forrásokból és szerzőktől gyűjtött össze. A második rész elején Giovanni Boccacciót és Lorenzo Vallát kérdezi meg a poétikáról.

A művet 1997-ben teljes egészében digitalizálta a Mannheimi Egyetem MATEO (Mannheimer Texts Online) projektje, és ma már ingyenesen elérhető online.

Carmina I. Miksa császár tiszteletére

I. Miksa császár halála után – akivel Brant többször is találkozott, és akinek több alkalommal tanácsadójaként is szolgált – Brant kiadott egy 20 szövegből álló antológiát. Az első 12 szöveg Brant Miksa és a birodalmi politika iránti nyilvános érdekképviseletét dokumentálja 1488 óta. Ezek közé tartoznak legfontosabb szórólapkölteményei, mint például az „Ensisheimi mennydörgőkő”, a „Landser kocája”, a „Férgek ikrek” és a Szifilisz-vers. Az első 12 szöveget újabb, Miksa és más Habsburgok dicsérő és gyászoló versei követik. A kötet a francia I. Ferencnek címzett kritikát is tartalmaz. Az antológia egy Petrus Aegidiusnak, Antwerpen fő birodalmi kancellárjának ajánlott költeményel zárul.

Kiadatlan epigrammák és alkalmi karácsonyi énekek

Brant alkalmi versei (Kasualcarmina) számos nyomtatott kiadásban és kéziratban találhatók, például a bázeli rektori jegyzékben. Gyakran szerepeltek kortársai antológiáiban is. Wilhelm Gisenheim schlettstadti iskolai jegyzetfüzete, amely 1494-ből származik, tartalmaz néhány verset. A Szent Galler Studienheft különböző szerzők aláírt verseit tartalmazza; azonban a párhuzamos továbbadás hiánya miatt Brant versei nem köthetők egyértelműen hozzá. A Clm 4408 kézirat számos latin nyelvű Brant-verset tartalmaz a ^60r – ^95v fóliókon. A végleges dátum 1495. június 19. A British Libraryben található kézirat a Tetrastichon in Virginem Mariam szöveget tartalmazza.

Latin és német történelmi próza

Brant latin és német nyelvű prózai művei között szerepel Jeruzsálem története, Titus, Vespasianus és Traianus császárok története, valamint egy befejezetlen krónikája.

Jeruzsálem

Jeruzsálem története (1495) című mű címlapja

Brant egy átfogó prózai krónikában igyekezett ábrázolni Jeruzsálem történetét az Ószövetség idejétől az ő kora beli török Nyugat-fenyegetéséig. A De Origine et conuersa | tione bonorum Regum: & laude Ciuitatis | Hierosolymae: cum exhortatione eiusdem | recuperandae című mű 1495-ben jelent meg Bázelben, és az Alpoktól északra fekvő legkorábbi humanista történelmi művek egyike. Forrásai között szerepelt Aeneas Silvius Piccolomini Évtizedek összefoglalása című műve, Flavio Biondo törökökről szóló beszédei és a sajátja. A művet a „jó királyok krónikájaként” írta, akik a várost a hitetlenek ellen igyekeztek megvédeni, vagy visszafoglalni. A krónika vége felé egy keresztes hadjáratra való felhívás is szerepel, amelyet Miksa császárnak címzett, akinek a jó királyok példáját kellett volna követnie. A mű rövidített változatát, amely 321 disztichont tartalmaz, Epilogus Regum circa Hierosolymam consuersantium címmel csatoltuk. Kaspar Frey 1512-ben német prózafordítást készített, amelyet 1518-ban nyomtattak Strasbourgban.

Titus, Vespasianus és Traianus

A mű két részből áll. Az első részben, Flavius Josephus nyomán, Brant a példaértékű római császárokat: Titust és Vespasianust, valamint Jeruzsálem pusztulását meséli el. A második részben Traianus császár tetteit tárgyalja. Forrásai ehhez Eutropius és Orosius beszámolói, valamint a Historia Lombardica voltak. Traianus, aki halála után a mennybe ment, Nagy Károlyhoz hasonlóan a római császárok leszármazottja volt Spanyolországból, és a Habsburgok őseként mutatja be.

A szöveg, amely tematikailag kapcsolódik a jeruzsálemi munkához, valószínűleg egy, a Habsburgokról szóló genealógiai munka része lehetett, amelynek célja a dinasztia szentjeinek és történetüknek a bemutatása volt. Brant fia, Onophrius 1520-ban intézkedett a mű kinyomtatásáról, amelyet Sebastian Brant 1520 nyarán ajándékozott az újonnan megválasztott német császárnak, V.Károlynak, S a Genti Rendek tiszteletére rendezett ünnepségén mutathatta be.

Krónika

Vannak arra utaló jelek, hogy Brant, aki 1502-től kezdve Strasbourg kancellárjaként az úgynevezett városi krónikások irodalmáért is felelős volt, a város átfogó krónikáján dolgozott, és a város számára fontos történelmi és jogi dokumentumokat is áttekintette. A mű azonban csak három töredékben maradt fenn: először is, Strasbourg új püspökének, Wilhelm von Hohnsteinnek a trónra lépéséről szóló prózai beszámoló (Wilhelm püspök megválasztása és fellépése 1506-ban és 1507-ben); másodszor, a hírvivők és a német városok és országok közötti diplomáciai forgalom útvonalainak prózai leírása (Németország több alkalmának leírása). Egy másik töredékes részlet, talán bizonytalan eredetű, 1892-ben jelent meg a városi krónikához csatolva Jean Wencker (1590–1659) és utódai (fia és unokája) tollából.

Szerkesztések és fordítások

Brant valószínűleg már az 1480-as években elkezdte a latin szövegek fordítását, de nyomtatásban csak 1490-ben adta ki őket. A kiadások ezután gyakran és viszonylag gyors egymásutánban történtek. Két szövegcsoportot lehet megkülönböztetni. Először is, közmondásgyűjtemények vagy gnómikus-didaktikai tanítások, beleértve a Thesmophagia (Fagifacetus), Facetus, Cato, Moretius és Freidank szövegek fordítását; másodszor pedig vallásos énekek, imák és áhítatos szövegek; a himnuszok mellett a Hortulus Animae (A lélek kertje) fordítását is kiadta. Brant Geiler-levelének és Jakob Wimpheling Contra bellisequaces című értekezésének fordításai nem sorolhatók e két csoport egyikébe sem.

Gnomikus-didaktikus nevelési elméletek és közmondásgyűjtemények

A Thesmophagia szöveg a jó asztali modorról szóló útmutató, amelyet Brant kétnyelvű kiadásban adott ki Fagifacetus címmel. Brant a latin szöveget egy kevéssé ismert 13. századi szerző, Reiners munkásságára alapozta. A szöveget Michael Furter adta ki Bázelben 1490-ben De moribus et facetijs mense címmel.

A Facetus első kiadása 1496-ban jelent meg Bázelben, Johann Bergmann von Olpe tollából. Brant ezt a genomikai gyűjteményt, amely a késő középkorban nagyon népszerű volt, kétnyelvű kiadásban nyomtatás ki Liber Faceti docens more hominum (…) per Sebastianum Brant in vulgare moviter translatus címmel.

1498-ban Johann Bergmann von Olpe Bázelben kiadta a Disticha Catonis kétnyelvű művét Catho in latin. durch Sebastianum Brant getützschet (első kiadás) címmel. Ez egy olyan tankönyv volt, amelyet már négy könyvre osztottak, és a 9. században a breves sententiae kibővített. A tankönyvet a középkorban számos népnyelvre lefordították.

1499-ben (első nyomtatás) Johann Bergmann von Olpe kiadta a Facetus Moribus et vita című, már a 13. század óta hagyományozódó szöveg kétnyelvű kiadását Liber moreti docens Juuenum (…) per Sebastianum Brant: in vulgare nouiter translatus címmel. Ez az első és egyetlen német fordítás. Brant azonban csak a társadalmi osztályokról szóló részt fordította le. A szöveg három részből áll: a foglalkozásokkal és társadalmi osztályokkal kapcsolatos etikák mellett tartalmaz egy Ars amatoriát és egy Remedia amorist is, amely az ovidiusi modellt követi.

Brant Freidank-kiadását 1508-ban adta ki Hans Grüninger Strasbourgban. A gyűjtemény rímelő, 13. századi német közmondásokból álló párversekből áll. A szöveg széles körben ismert volt Brant idejében, mivel a közmondások számos vallási, etikai és politikai témát érintenek. Brant a Freidank kéziratos csoport CDE szövegét használta alapként a kiadáshoz, amely képeskönyv-koncepción alapul. A kiadáshoz negyvenhat fametszet készült, amelyeket a nyomtatott szöveghez mellékeltek.

Vallásos dalok, imák és áhítatos szövegek

Brant egyházi énekek fordításai különleges helyet foglalnak el számos vallásos témájú költeménye között, mivel ezek esztétikailag a legkifinomultabb német versei. Arra törekedett, hogy latin forrásainak művészi formáját németre is áthozza. 1490 és 1496 között lefordította Konrad von Hainburg Ave salve gaude vale című művét, 1491 körül a Pange lingua gloriosi című Corpus Christi himnuszt, és 1496 körül Hermann von Reichenau Ave praeclara maris stella című szekvenciáját. Strasbourgi tartózkodása alatt, 1502 körül írta a Verbum bonum és a Stabat mater dolorosa című himnuszokat. Brant szerzősége ez utóbbi szövegben nem biztos. A szöveg 1502-ből származik.

A Hortulus Animae (A Lelkek Kis Kertje) egy imaantológia, amely a Hórák Könyvének hagyományából ered. Tartalmaz szövegeket a miséhez, a szentek zsolozsmájához és a halottakról való megemlékezéshez. Himnuszok és litániák is szerepelnek benne. 1501-ben Brant kinyomatta saját kiadását, amelyhez áttekintette és átdolgozta a meglévő szövegeket, és mindenekelőtt újakat adott hozzá. Hozzájárulása ehhez a szöveghez még nincs véglegesen megállapítva. A szöveg 1501-ben jelent meg Johannes Wähinger tollából Strasbourgban Ortulus animae címmel. Der selen ga | rtlin (…) Zu Straßburg in seym vatterlant | Hat mich Sebastianus Brant | Besehen und vast corrigiert | Zu | tütschen ouch vil transferiert. Összesen 36 kiadást dokumentálunk, de ezek ritkán említik Brant nevét. Két évvel később jelent meg egy Brant és Wimpheling által közösen átdolgozott és javított kiadás, amelyet szintén Johannes Wähinger írt.

Más humanisták szövegei

Geiler egyik levelének fordítása alkalmi projektnek tekinthető. A fordítás a strasbourgi városi levéltárban maradt fenn. Johann Geiler von Kaysersberg Wimphelingnek írt levele egy Miksa császárral való találkozásról számol be 1503-ban.

Kiadások és hozzájárulások

Kiadások

Brant számos szöveget szerkesztett, és mások kiadásaiban is közreműködött. Knape szerint Brant Petrarca műveinek kiadásai kiemelkedőnek számítanak, beleértve Petrarca Opera latinájának 1496-os kiadását, a De remediis utriusque fortunae német kiadását (1520 k.) és Vergilius műveinek 1502-es kiadását.

1496-ban szerkesztőként vett részt Petrarca műveinek első teljes kiadására tett kísérletben. A kiadást Johannes Amerbach adta ki Bázelben 1496. július 14. előtt, és összesen 15 szöveget tartalmaz, köztük három levélgyűjteményt. A szövegek többségét más nyomtatott kiadásokból vették át; négy szöveghez kéziratok álltak rendelkezésre. Brant korrektorként szolgált és felügyelte a nyomtatást. Ebből a kiadásból 394 példány maradt fenn.

Tanácsadóként Brant nyilvánvalóan részt vett Petrarca

„De remediis utriusque fortunae” című művének német fordításában is, amelyet azonban csak 1532-ben adott ki Heinrich Steiner Augsburgban. A fordító kezdetben a nürnbergi Peter Stahel, halála után pedig Georg Spalatin volt. Az augsburgi Grimm és Wirsung kiadók is részt vettek a fordításban, amely a fordítás 1521 szeptemberében készült el. Steiner kiadáshoz írt előszavából ismert, hogy a kiadók Petrarca-szakértőként konzultáltak Branttal, és bevonták őt a mű illusztrációinak megalkotásába is. A névtelen Petrarca-mester illusztrálta a kiadást, és 261 fametszést készített.

Vergilius-kiadás. Bázel, 1502

Vergilius műveinek Brant által készített kiadását 1502-ben adta ki Hans Grüninger Strasbourgban. Ez a kiadás, 214 fametszettel, volt az első illusztrált kiadás, amit maga Brant is újdonságként emlegetett az előszavában. Brant már 1491-ben befejezte a szöveget, ami azt jelentette, hogy átdolgozta, átrendezte és kiegészítette azt.

Irodalmi kiegészítések

Brant korának más, különböző kiadók által szerkesztett kiadásaihoz is írt irodalmi műveket, amelyek jellegükben jelentősen eltértek. Mind a dedikációs levelek, mind az alkalmi prózai darabok fennmaradtak. Bizonyos esetekben közreműködései a fő szöveg értelmes kiegészítéseként is értelmezhetők. Ezekben a gyakran epigrammatikus közreműködésekben hivatkozások találhatók a mű tartalmára, nyomdászára és szerzőire.

Tudományos írások

Brant két tudományos írása maradt fenn: egy beszéd a maculista vitáról és a Brant magyarázatai.

Beszéd a Maculista vitáról

Az 1478-as dominikánus és ferences vitában Brant egyértelműen állást foglalt a makulistákkal szemben. Disputatio brevissima De Immaculata Conceptione Virginis Gloriosae című szidalmazó írása csak egy 1664-es esszégyűjteményben maradt fenn. A következő években is részt vett a vitában: 1489-ben latin beszéddel vett részt egy lipcsei Immaculata Conceptionről szóló vitában, 1501 és 1503 között pedig kánonjogászként védte Hensel frankfurti városi lelkészt, Wigand Wird maculista szerzetessel szemben. Védelme sikeres volt, mire Wird polemikus értekezéssel támadta Brantot.

Kitettségek

Az Expozíciók a kánonjog és a római jog főbb bekezdéseinek (tituli) magyarázatai és kommentárjai. A művet először 1494-ben nyomtatták, és a barokk korig folyamatosan újranyomták. 1632-re Knape és Wilhelmi egyedül 54 nyomtatást tudtak dokumentálni Bázelben, Leuvenben, Lyonban, Párizsban és Velencében. Ez jól mutatja a mű népszerűségét tankönyvként mindkét jogterületen.

Levelek

Branttól és Brantnak írt levelek is fennmaradtak. Brant levelei között megtalálhatók személyes levelei, félig irodalmi jellegű ajánlólevelei és hivatalos levelezése. Tudomásunk szerint harmincegy személyes levél maradt fenn, köztük Brant 1500. július 10-én a strasbourgi városi tanácshoz (Stettmeister) és a strasbourgi városi tanácshoz intézett megkeresése egy álláspályázatával kapcsolatban, valamint Brant kérése a városi tanácshoz fizetésemelésre.

Knape szerint a Brantnak írt levelek csak azokat a független leveleket tartalmazzák, amelyeket kifejezetten nekk címeztek, és nem tartalmazzák a Strasbourg Városi Tanácsnak címzetteket is. A Brantnak írt személyes levelek csoportja 128 levelet tartalmaz. A levelekből kiderül, hogy Brant kapcsolatban állt korának vezető személyiségeivel, köztük Peter Schott-tal, Johann Bergmann von Olpéval és I. Miksával, Thomas Murnerrel, Konrad Peutingerrel Willibald Pirckheimerrel, Johannes Reuchlinnel, Beatus Rhenanusszal, Jakob Wimphelinggel és Ulrich Zasiusszal.

Hivatalos tevékenysége igazolása

A strasbourgi szabadságjogok kezdete, Sebastian Brant autogramjával

Számos, Brant hivatalos tevékenységéhez kapcsolódó dokumentum, különösen autogramok, maradtak fenn a Strasbourgi Városi Levéltárban – bár ezeket a tudósok nagyrészt nem vizsgálták. Összesen körülbelül 150 tétel található a gyűjteményben, amelyek hivatalos feladatainak minden területéről származnak, de olyan jogi véleményeket is tartalmaznak, amelyeket Brant jogászként külső ügyfelek nevében készített. A hivatalos tevékenységéhez kapcsolódó dokumentumok közül különösen figyelemre méltóak az évkönyvek és a Strasbourgi Szabadságok. A 19. században Brant évkönyveit tanácsi jegyzőkönyvek másolatainak tekintették, amelyek elkészítését vagy archiválását Brant mint strasbourgi kancellár és városi levéltáros, valószínűleg kezdeményezte vagy felügyelte. Az évkönyvek csak másolatokban maradtak fenn. A Strasbourgi Szabadságok áttekintést nyújtanak Strasbourg Szabad Császári Város kiváltságairól, jogairól és szabadságairól, amelyeket maga Brant állított össze, valószínűleg 1520 körül.

Jogtörténeti jelentősége

Sebastian Brant a jogtörténetben is jelentős szerepet játszik, nem csak a bázeli professzori és strasbourgi városi jegyzői munkája miatt. 1494-ben jelent meg Brant "Expositiones sive deklares omnium titulorum iuris tam civilis quam canonici" című műve (fentebb már említettük). A római és kánonjog legfontosabb címeihez fűzött tömör kommentár feltehetően Brant diákjainak tankönyvként készült. Bár latinul íródott, gyorsan bestseller lett, és a barokk korban is többször újranyomták. Brant számos jogi szöveg kiadásához is előszót írt, elsősorban latin nyelven, különösen a kánonjogi szövegekhez, mint például Gratianus Decretumához, a Decretalshoz és a Liber Sextushoz. Fontosabbak azonban a kor két jelentős jogi művéhez írt, részben rímes, német nyelvű előszavai: Ulrich Tengler Laikus tükre (Laikus tükre) című művéhez, amelyet először 1509-ben nyomtattak, és Conrad Heyden Klagspiegeljéhez (Panaszok tükre), amelyet 1436 körül írt, és amelyet Brant 1516-ban adott ki újra. Brantot korábban a Laienspiegel szerkesztőjének tartották, de ezért egyedül az augsburgi kiadó, Johann Rynmann volt felelős. Mindazonáltal Brant szerepét a Laienspiegel és a Law Mirror terjesztésében nem szabad alábecsülni: hírneve valószínűleg jelentősen hozzájárult mindkét jogi könyv népszerűségéhez.

Kutatás

A Brant-kutatások elsősorban a germanisztika keretein belül folynak, és hosszú ideje Brant Bolondok hajójára összpontosítanak. A Sebastian Branttal és munkásságával való tudományos érdeklődés kezdetét általában A. W. Strobel hozzájárulásai és a Bolondok hajója 1839-es kiadása. Friedrich Zarncke Bolondok hajója című kiadása fontos mérföldkövet jelent, és szilárd alapot teremtett a Brant-kutatás számára.

1977-ben Lemmer kijelentette, hogy számos feladat befejezetlen maradt a Brant-kutatásban: „Ezek közé tartozik többek között leveleinek és hagyatékából származó egyéb anyagoknak a kiadása, (részben szétszórt) verseinek teljes kiadása, beleértve röpiratait is, a »Bolondok hajója« kritikai új kiadása, valamint más művek (ha nem is teljes kiadás), a »Bolondok hajója« hatásának átfogó ismertetése, Brant jogtudósként való modern méltatása, végül pedig egy kimerítő bibliográfia és Brant és sokszínű irodalmi munkásságának átfogó ismertetése.” A Brant-kutatás azóta is ezen a feladatlistán dolgozik.

Művei és kiadásaik

• A bolondok hajója. Szerkesztette: Manfred Lemmer, az első kiadás (Bázel, 1494) alapján, az 1495-ös és 1499-es kiadás kiegészítéseivel, valamint az eredeti német kiadások fametszeteivel. 2. kiadás. Tübingen, 1968 (= Német irodalmi művek újranyomatai. Új sorozat. 5. kötet); 4., bővített kiadás, uo. 2004, ISBN 3-484-17105-7
• Sebastian Brant: Bolondok hajója. Az első, Bázelben 1494-ben megjelent kiadás fakszimileje, Franz Schultz utószavával az 1913-as strasbourgi kiadáshoz, szerkesztette: Dieter Wuttke . Baden-Baden 1994 (= Saecvla Spiritalia 6)
• A bolondok hajója . Szerkesztette: Hans-Joachim Mähl (Reclams Universalbibliothek 899[6]). Stuttgart 1964, 2. kiadás 1980 – felülmúlhatatlan fordítás H. A. Junghanstól, 1877
• A bolondok hajója. Szerkesztette: Joachim Knape (Reclams Universalbibliothek 1833). Stuttgart, 2005, ISBN 3-15-018333-2
• Rövid szövegek . Szerkesztette: Thomas Wilhelmi. 3 köt. Stuttgart-Bad Cannstatt, 1998, ISBN 3-7728-1898-6
• Sebastian Brant: Tugent Spil. Magister Johann Winckel von Straßburg (1554) kiadása alapján. Szerkesztette: Hans-Gert Roloff. de Gruyter, Berlin, 1968 (Német irodalom kiadásai a 15. és 18. század között, Drámasorozat) 1)
• Silke Umbach: Sebastian Brant asztali illemhelyei (Thesmophagia 1490): Kiadás és szójegyzék. Német, latin. Harrassowitz, Wiesbaden, 1995, ISBN 3-447-03750-4
• Sebastian Brant röpiratai (= Az Elzászi Irodalmi Társaság éves kiadványai. 3. kötet). Szerkesztette: Paul Heitz. Heitz, Strasbourg 1915 (Digitalizált változat)

Digitalizált másolatok

• Sebastian Brant: Bolondok hajója. Johann Bergmann, Bázel, 1494. Digitalizált változat .
• Carmina a Laudem Mariae-ban. Johann Bergmann, Basel, 1494. doi:10.3931/e-rara-21277 .
• Sebastian Brant: De origine et vestluse bonorum regum et laude civitatis Hierosolymae . Johann Bergmann, Basel, 1495. doi:10.3931/e-rara-13706 .
• Francesco Petrarca: Opera Latina . Szerkesztette: Sebastian Brant. Johannes Amerbach, Basel, 1496. doi:10.3931/e-rara-21481 .
• Sebastian Brant: A bolondok hajója. Stultifera navis . Fordította: Jacobus Locher Philomusus, Bázel, 1498. Digitalizált változat .
• Sebastian Brant: Varia Carmina. Johann Bergmann, Bázel, 1498
• Sebastian Brant: Liber faceti docens mores hominum praecipue iuvenum, insupplementum illorum, qui a Cathone erant omissi, in vulgare noviter translatus . Jakob Wolf von Pforzheim, Basel, 1498. doi:10.3931/e-rara-28508
• Catho latinul, Sebastianum Brant csalta meg . Jakob Wolf von Pforzheim, Basel 1498. doi:10.3931/e-rara-16651 .
• Liber Moreti docens mores iuvenum, in Annexum illorum, qui a Cathone erant omissi, Sebastianum Brant in vulgare noviter translatus . Johann Bergmann, Basel, 1499. doi:10.3931/e-rara-16653
• Aesopus: Esopi appologi sive mythologia, cum quibusdam carminum et fabularum Addibus Sebastiani Brant . Jakob Wolf von Pforzheim, Basel, 1501. doi:10.3931/e-rara-5600
• Publius Virgilius Maro : Opera. Hans Grüninger, Strasbourg 1502. Digitális másolat
• A Freydanck. Szerkesztette: Sebastian Brant. Strasbourg 1508. urn
• Catho latinul: durch Sebastianum Brant geteutschet. Heumann, Mainz, 1509. Digitalisat
• In honorem trium Magorum regumque sacratissimorum . In: Johannes von Hildesheim u. a.: Historia gloriosissimor[um] triu[m] regum integra, […], Sebastian Brant közreműködésével. Heinrich Quentell Erben, Köln, 1514 , lapozatlan. Digitalizált változat
• Francesco Petrarca: Bayer boldogságának művészetéről . Heinrich Steiner, Augsburg, 1532 urn
• Meder, Johannes: Quadragesimale de filio prodigo. [Kiegészítette:] Sebastian Brant, Bázel 1495 Digitalizált változat

Különféle

Strasbourgban a Café Brant Sebastian Brantról kapta a nevét. 1898-ban alapították Zur Universität néven, 1918 után Mon Plaisir névre keresztelték át, és 1988 óta Café Brant néven fut Ma színházi előadásoknak is otthont ad.

Újabban számos zeneszerző zenésítette meg Brant verseit:

• 2019-ben Ivo Antognini két verset zenésített meg férfikarra (Diluvium, korábban kiadatlan). Brant beszámolóiról szóló verseiről Ivo Antognini a Mária Magdolna 1480-as árvízéről szól.
• A lett Ēriks Ešenvalds Brant egyik nagyszabású kiadványából származó két disztichont használt fel Coruscatio című kórusművéhez, amelyben egy 1487 júliusi bázeli vihart ír le. A darabot a Musica Baltica adta ki, és Kanadában, Norvégiában és Svájcban kórusok énekelték.
• David Rossel svájci karmester és zeneszerző Szent Krisztina gyászhimnuszát zenésítette meg női karra. A darab premierje 2022 novemberében volt Bázelben.
• Carl Rütti Brant kora újkori Phaethon-mítosz-értelmezését zenésítette meg, amely Phaethon bukását egy napfogyatkozással azonosítja, de lehetővé teszi, hogy Phaethon túlélje és diadalmasan visszatérjen. Két változat létezik, egy férfikarra és egy vegyeskarra, utóbbi Rütti négyszólamú napfogyatkozás-kantátájának, az Eklipsisnek a részeként. A kantáta premierjét 2021-ben a wettingeni Vocalino Kórus, világpremierjét pedig 2024-ben a regensburgi Cantabile Kamarakórus tartotta Matthias Beckert vezényletével.

Fordítás

• Ez a szócikk részben vagy egészben a Sebastian Brant című német Wikipédia-szócikk ezen változatának fordításán alapul. Az eredeti cikk szerkesztőit annak laptörténete sorolja fel. Ez a jelzés csupán a megfogalmazás eredetét és a szerzői jogokat jelzi, nem szolgál a cikkben szereplő információk forrásmegjelöléseként.

Irodalom

Áttekintő ábrák

• Adam Walther Strobel: Hozzájárulások a német irodalomhoz és irodalomtörténethez; tartalmazza: Sebastian Brandt rövid verseit, életrajzzal és portréval együtt; Thomas Murner leveleit, fakszimile másolattal; Conrad von Danckrotzheim, A nevek szent könyve. Kiadó: FG Levrault, Párizs/Strasbourg, 1827 (Google Könyvek)
• Manfred Lemmer: Brant, Sebastian . In: VL² (1977), 992–1005.
• Dieter Wuttke: Brant (latinizált Titio), Sebastian. In: Lexikon des Mittelalters. Vol. 2 (1983), col. 574–576.
• Joachim Knape: Sebastian Brant. In: Német humanizmus 1480–1520. Szerzői Enciklopédia . 1. kötet. Berlin / New York, 2005, 247–283. hasáb
• Hellmut Rosenfeld: Brant, Sebastian

Általánosságban

• Dieter Wuttke : Között. Kulturális tanulmányok Warburg nyomában. 2 kötet. Baden-Baden, 1996 (= Saecvla Spiritalia 29. és 30.). Különösen Sebastian Brant: Kapcsolat a csodák értelmezésével és az asztrológiával, 1. kötet, 195–212. o., valamint Sebastian Brant és Miksa I.: Tanulmány az 1492-es Donnerstein-féle lapról, 1. kötet, 213–250. o.
• Sebastian Brant: A bolondok hajója a bázeli 1494-es nyomtatvány fametszeteivel, szerkesztette és bevezette: Heinz-Joachim Fischer, marixverlag Wiesbaden, 2007, ISBN 978-3-86539-130-8
• Andreas Deutsch: A panaszok tükre és a laikusok tükre – Sebastian Brant hozzájárulása két jogi könyv hírnevéhez. In: Sebastian Brant és a kommunikáció kultúrája 1500 körül, szerk. Klaus Bergdolt et al. a., Wiesbaden 2010, 75–98. o.
• Joachim Knape: Bevezetés Sebastian Brant: „A bolondok hajója” című művéhez. In: Sebastian Brant: A bolondok hajója, a bázeli 1494-es kiadás mind a 114 fametszetével, szerk. Joachim Knape. Reclam, Stuttgart, 2005, ISBN 3-15-018333-2
• Joachim Knape: Ki beszél? Költői hangok és antropológiai modellek Sebastian Brant „Bolondok hajója” című művében . In: Hans-Gert Roloff, Jean-Marie Valentin, Volkhard Wels (szerk.): Sebastian Brant (1457–1521) (Memoria 9). Berlin, 2008, ISBN 978-3-89693-517-5 267–298. o.
• Joachim Knape és Thomas Wilhelmi : Sebastian Brant bibliográfia. Művek és hagyományok, Harrassowitz, Wiesbaden, 2015 (Gratia, 53. kötet), ISBN 978-3-447-10496-8
• Manfred Lemmer (szerk.): Sebastian Brant „Bolondok hajója” című művének fametszetei. Insel Verlag, Frankfurt, 1994, ISBN 3-458-08593-9
• K. Mayer: A bolondok hajója. Eredet, hatás és értelmezés. Darmstadt, 1983
• Barbara Könneker: Sebastian Brant, A bolondok hajója. München, 1966
• Barbara Könneker: A bolond eszméjének természete és átalakulása a humanizmus korában: Brant, Murner, Erasmus. Wiesbaden, 1966
• Annika Rockenberger: Sebastian Brant »Bolondok hajója« című művének editio princeps-ének gyártása és nyomtatott hagyománya (Bázel 1494). Médiatörténeti és nyomtatott irodalom-elemző tanulmány. Frankfurt/Main 2011 [recte 2010] [Európai Egyetemi Tanulmányok] I. sorozat: Német nyelv és irodalom. 2009)
• Annika Rockenberger: Albrecht Dürer, Sebastian Brant és a „Bolondok hajója” (Bázel, 1494) első kiadásának fametszetei. Kritikai cáfolat. In: Gutenberg Yearbook 86 (2011), 312–329. [Teljes szöveg .pdf formátumban: https://www.researchgate.net/publication/281633288_Albrecht_Durer_Sebastian_Brant_und_die_Holzschnitte_des_Narrenschiff-Erstdrucks_Basel_1494_Ein_forschungskritischer_Einspruch ]
• Annika Rockenberger: Sebastian Brant „Bolondok hajója”. A meglévő kiadások kritikai értékelése és alapvető megfontolások egy új kiadáshoz. In: editio 25 (2011), 42–73.
• Annika Rockenberger, Per Röcken: Az ősnyomtatványok anyagszerűsége. Sebastian Brant „Bolondok hajója” című festményének tipográfiai tervének értelmezéséről (Bázel 1494). In: Euphorion 105.3 (2011), 283–316.
• Michael Rupp: „Narrenschiff” és „Stultifera navis”: Sebastian Brant és Jakob Locher német és latin erkölcsi szatírája Bázelben 1494–1498. Münster/München/Berlin, 2002, ISBN 3-8309-1114-9

• Thomas Wilhelmi (szerk.): Sebastian Brant. Kutatási eredmények az életéről, a „Bolondok hajójáról” és egyéb munkáiról, Schwabe & Co. AG, Bázel, 2002
• Thomas Wilhelmi: 1494: Sebastian Brant „Bolondok hajója” című művét kiadják Bázelben. „Túl schyff, túl schyff, testvér: Jó, jó.” In: Basler Stadtbuch 1994, 25–28. o.
• Sébastien Brant, 500e anniversaire de La nef des folz: 1494–1994 (Katalógus, = Das Narren-Schyff, zum 500jährigen Jubiläum des Buches von Sebastian Brant ), hrsg. vd Universitätsbibliotheken Basel und Freiburg, Badische Landesbibliothek in Karlsruhe und Bibliothèque Nationale et Universitaire de Strasbourg, Basel: Christoph-Merian-Verlag, 1994, 214 o.

• Literatur von und über Sebastian Brant im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• Werke von und über Sebastian Brant in der Deutschen Digitalen Bibliothek
• Werke von Sebastian Brant bei Zeno.org.
• Werke von Sebastian Brant im Gesamtkatalog der Wiegendrucke
• Das Narrenschiff – E-Text mit allen Holzschnitten in der Bibliotheca Augustana
• Archiválva dátummal a(z) www.germ.uni-tuebingen.de archívumban
• Aesopus; Steinhöwel, Heinrich; Brant, Sebastian: Esopi appologi sive mythologi: cum quibusdam carminum et fabularum additionibus Sebastiani Brant. Ausführliche Darstellung des reich illustrierten Fabelbuchs von Äsop von 1501
• Werke von Sebastian Brant im Projekt Gutenberg-DE