Ugrás a tartalomhoz

David Graeber

Ellenőrzött
A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából
David Graeber
SzületettDavid Rolfe Graeber
1961. február 12.
New York,  USA
Elhunyt2020. szeptember 2. (59 évesen)
Velence  Olaszország
Állampolgársága
Nemzetiségeamerikai
HázastársaNika Dubrovsky (2019 – 2020. szeptember 2.)[2][3]
Foglalkozása
  • antropológus
  • egyetemi oktató
  • író
  • szakszervezeti tisztségviselő
  • szociálantropológus
  • kulturális antropológus
  • etnológus
Iskolái
Kitüntetései
Halál oka
David Graeber aláírása
David Graeber aláírása
A Wikimédia Commons tartalmaz David Graeber témájú médiaállományokat.

David Rolfe Graeber (New York, 1961. február 12. –‎ Velence, 2020. szeptember 2.) amerikai antropológus, baloldali és anarchista társadalmi és politikai aktivista volt. Befolyásos társadalmi és gazdasági antropológiai munkássága, különösen a Debt: The First 5,000 Years(wd) (2011), a The Utopia of Rules(wd) (2015), a Bullshit Jobs (2018) és David Wengrow-val(wd)[6] közösen a The Dawn of Everything(wd) (2021) című könyvei, valamint az Occupy mozgalomban betöltött vezető szerepe korának egyik legkiemelkedőbb antropológusaként és baloldali gondolkodójaként ismerte el.[7][8][9]

New Yorkban született munkáscsaládban. Graeber a Purchase Főiskolában és a Chicagói Egyetemen tanult, ahol Marshall Sahlins(wd)[10] irányítása alatt Madagaszkáron végzett etnográfiai kutatásokat, és 1996-ban doktorált. 1998 és 2005 között a Yale Egyetem adjunktusa volt, amikor az egyetem vitatott módon úgy döntött, hogy nem hosszabbítja meg a szerződését. Mivel nem sikerült újabb állást szereznie az Egyesült Államokban, Graeber „akadémiai száműzetésbe” vonult Angliába, ahol 2008 és 2013 között a Goldsmiths' College(wd) előadója és docense, 2013-tól pedig a London School of Economics professzora volt.

Korai kutatásai során Graeber az értékelméletekre(wd) (Toward an Anthropological Theory of Value, 2002), a társadalmi hierarchiára(wd) és a politikai hatalomra (Fragments of anarchist antropology, 2004, Possibilities, 2007, On Kings, 2017), valamint Madagaszkár etnográfiájára (Lost People, 2007) szakosodott. A 2010-es években a történelmi antropológia(wd) felé fordult, és megírta legismertebb könyvét, az "Adósság: Az első 5000 év" (Debt: The First 5000 Years, 2011) címűt, amely az adósság(wd) és a társadalmi intézmények történelmi kapcsolatát vizsgálja, valamint esszésorozatot írt az őskori társadalmi egyenlőtlenségek eredetéről. Ezzel párhuzamosan kritikai elemzéseket fogalmazott meg a bürokráciáról és a menedzserizmusról(wd)[11] a kortárs kapitalizmusban, melyeket "A szabályok utópiája" (The Utopia of Rules, 2015) és a Bullshit Jobs: A Theory (2018) című könyvekben publikált. A bullshit jobs ("hülye állások") fogalmát egy 2013-as esszéjében alkotta meg, amelyben a „fizetett foglalkoztatás, amely annyira teljesen értelmetlen, szükségtelen vagy káros, hogy még az alkalmazott sem tudja igazolni a létezését” elterjedését vizsgálta.[12]

Bár fiatal korától fogva találkozott a radikális baloldali politikával, Graeber közvetlen aktivista szerepvállalása az 1990-es évek globális igazságossági mozgalmával kezdődött. Részt vett a 3. Amerika Csúcstalálkozó(wd) elleni tüntetéseken Québecben 2001-ben és a Világgazdasági Fórumon New Yorkban 2002-ben, később pedig írt egy etnográfiát a mozgalomról, a Direct Action-t (2009). 2011-ben az Occupy Wall Street mozgalom egyik vezető alakjaként vált ismertté, és a „Mi vagyunk a 99%” szlogen(wd) megalkotójaként tartják számon. Későbbi aktivizmusa magában foglalta a szíriai Rodzsava forradalom(wd),[13] a Jeremy Corbyn vezette Brit Munkáspárt és az Extinction Rebellion(wd)[14] támogatását célzó fellépéseit.

Fiatalkora és tanulmányai

[szerkesztés]

David Graeber munkáscsaládban született. Szülei baloldali politikai aktivisták voltak.[15][16]

Kenneth Graeber, 1936

David apja, Kenneth (1914–1996), német bevándorlók családjából származott, akik a 19. században telepedtek le Kansasben. A Lawrence College-ban (más források szerint a Kansasi Egyetemen) tanult, ahol találkozott az USA Fiatal Kommunista Ligájának(wd) tagjaival. Ennek eredményeként önkéntesként jelentkezett a spanyol polgárháborúban, ahol sofőrként szolgált egy orvosi egységben. A háború után visszatért az Egyesült Államokba, és befejezte tanulmányait. Ugyanakkor szakított a kommunistákkal, de továbbra is aktívan részt vett a baloldali mozgalomban. A második világháború alatt Kenneth a kereskedelmi tengerészetnél szolgált. Később ofszet nyomdagépeken dolgozott lemezleszedőként.[15][16][17]

David édesanyja, Ruth Rubinstein (1917-2006) lengyel zsidó családból származott, akik az 1920-as évek végén költöztek az Egyesült Államokba. Az 1930-as években főiskolára járt, de a nagy gazdasági világválság miatt kénytelen volt otthagyni azt, és egy gyárban kezdett dolgozni. Ruth aktív tagja volt a Nemzetközi Női Ruhaipari Munkások Szakszervezetének. Ott a szakszervezeti színházi csoportban is szerepelt. A közreműködésével bemutatott "Pins and Needles" című vígjáték több éven át (1937-1940) Broadway-sláger lett. Ruth azonban nem folytatta színpadi karrierjét, visszatért a gyárba.[15][16][18][19]

Szülei a második világháború után, a baloldali táborban való tartózkodásuk alatt találkoztak. Házasságuk miatt Ruth rokonai abbahagyták a kommunikációt vele, és nem fogadták el német férjét. A család New Yorkban telepedett le, ahol David és testvére, Eric (1952-2003) is megszületett.[15][16][20]

David Graeber a manhattani Chelsea-ben(wd) található Penn Southban(wd) nőtt fel, egy szakszervezet által támogatott lakásszövetkezetben,[21] amelyet a Business Week(wd) magazin „radikális politikával átitatottnak” nevezett.[16]

Hétéves korában szerzett első politikai tapasztalatot, amikor békemeneteken vett részt a New York-i Central Parkban és a Fire Islanden(wd).[22] 16 éves kora óta anarchista volt, a The Village Voice-nak(wd) 2005-ben adott interjúja szerint.[23]

Graeber a PS 11 és IS 70 helyi állami iskolákba járt. A maja írás megfejtése iránti szenvedélye segített neki ösztöndíjat nyerni, amely lehetővé tette számára, hogy több évet töltsön az andoveri Phillips Akadémián(wd). Ezután a Purchase-i(wd) New York-i Állami Egyetemre(wd) járt, ahol 1984-ben antropológia szakon szerzett BA diplomát.[24]

Mester- és doktori fokozatát a Chicagói Egyetemen szerezte, ahol Fulbright-ösztöndíjat nyert 20 hónapos etnográfiai terepkutatásra Madagaszkáron, 1989-től kezdődően.[25][26] Ebből született PhD-dolgozata, melynek témája a mágia, a rabszolgaság és a politika volt, és melynek címe: The Disastrous Ordeal of 1987: Memory and Violence in Rural Madagascar (Az 1987-es katasztrofális megpróbáltatás: Emlékezet és erőszak a vidéki Madagaszkáron).[27][28]

Tudományos karrier

[szerkesztés]

Yale Egyetem (1998-2005)

[szerkesztés]

1998-ban, két évvel a PhD fokozat megszerzése után, Graeber adjunktus, majd docens lett a Yale Egyetemen.[27] 2005 májusában a Yale antropológiai tanszéke úgy döntött, hogy nem hosszabbítja meg Graeber szerződését, így megakadályozták a 2008-ra tervezett akadémiai kinevezését. Graeber antropológiai tudományos munkásságára hivatkozva támogatói (köztük antropológus kollégák, volt diákok és aktivisták) azt mondták, hogy a döntés politikai indíttatású volt. Több mint 4500 ember írta alá a Graebert támogató petíciót, és olyan antropológusok, mint Marshall Sahlins(wd), Laura Nader(wd), Michael Taussig(wd) és Maurice Bloch(wd), felszólították a Yale-t a döntésének megváltoztatására.[27] Bloch, aki korábban antropológia professzor volt a London School of Economics-on és a Collège de France-on, valamint Madagaszkárról írt, egy, az egyetemnek írt levelében méltatta Graebert.[29]

A Yale adminisztrációja azzal érvelt, hogy Graeber elbocsátása összhangban van a Yale azon politikájával, hogy kevés fiatal oktatónak ad kinevezést. Graeber felvetette, hogy a Yale döntését befolyásolhatta azon diákja támogatása, akit a Yale hallgatói szakszervezetének, a GESO-nak(wd) a tagjaként kizárás fenyegetett.[27][30][31]

2005 decemberében Graeber beleegyezett, hogy egy év fizetett szabadság után elhagyja a Yale-t. Azon a tavaszon két záróórát tartott: a „Bevezetés a kulturális antropológiába” címűt (amelyen több mint 200 hallgató vett részt), valamint egy szemináriumot „Közvetlen cselekvés és radikális társadalomelmélet” címmel.[32]

„Akadémiai száműzetés” és London (2005–2020)

[szerkesztés]

2006. május 25-én Graebert meghívták, hogy tartsa meg a Malinowski-emlékelőadást a London School of Economics-ban. Az LSE antropológiai tanszéke minden évben felkér egy pályafutása viszonylag korai szakaszában lévő antropológust a Malinowski-előadás megtartására, és csak azokat hívja meg, akikről úgy tartják, hogy jelentős mértékben hozzájárultak az antropológiai elmélethez. Graeber előadásának címe „A hatalomon/tudás határain túl: a hatalom, a tudatlanság és a butaság kapcsolatának feltárása” volt.[33] Később esszévé szerkesztették „A képzelet holt zónái: Az erőszakról, a bürokráciáról és az interpretatív munkáról” címmel.[34] Ugyanebben az évben Graebert felkérték, hogy tartsa meg a főelőadást a Szociálantropológusok Szövetségének 100. évfordulós gyémántjubileumi ülésén.[35] 2011 áprilisában ő tartotta az antropológiai tanszék éves kitüntetett előadását Berkeley-ben,[36] 2012 májusában pedig a második éves Marilyn Strathern(wd) előadást tartotta Cambridge-ben (az elsőt Strathern tartotta).[37]

Miután elbocsátották a Yale-ről, Graeber nem tudott másik állást szerezni egyetlen amerikai egyetemen sem.[38][39] Több mint húsz helyre pályázott, de a jó eredményei és számos neves antropológus ajánlólevele ellenére sem jutott túl az első fordulón.[39][40] Ugyanakkor számos külföldi egyetem kereste meg ajánlatokkal.[38][40] Egy, az Egyesült Államokból való „akadémiai száműzetéséről” szóló cikkében a The Chronicle of Higher Education több antropológiaprofesszort is megkérdezett, akik egyetértettek abban, hogy Graeber politikai aktivizmusa szerepet játszhatott sikertelen álláskeresésében, a területet „elvont értelemben radikálisnak” (Laura Nader[41] szavaival élve), de a közvetlen politikai cselekvéssel szemben intoleránsnak nevezve. A cikk egy másik tényezőre utalt, hogy Graeber személyesen nehéz helyzetben lévő vagy „nem kollegiális” ember hírnevét szerezte, különösen a Yale által az elbocsátása körüli vita során felhozott rossz magaviseleti vádak fényében.[38] Graeber maga az amerikai akadémiai életből való kizárását a Yale-ről való elbocsátásának közvetlen következményeként értelmezte, a „társasági klubban való feketegolyózáshoz(wd)” hasonlította,[42] és azzal érvelt, hogy az „ellenségesség” vádja számos más személyes tulajdonságát elfedi, a politikai aktivizmusától a munkásosztálybeli hátteréig, amelyek bajkeverővé tették őt az akadémiai hierarchiában.[40] Laura Nader[41] az antropológiában az „akadémiai elhallgattatás” egyéb példái mellett Graeber esetét is elemezve, feltételezte, hogy a valódi okok között szerepelhetett Graeber növekvő hírneve mint közéleti értelmiségi,[39] valamint az a hajlama, hogy „angolul” írjon a zsargon helyett.[38]

2008 és 2013 között Graeber előadó és docens volt a Londoni Egyetem Goldsmiths College-ában. 2013-ban professzori kinevezést kapott a London School of Economics-ba.[38][43]

Graeber a Görögországi Kísérleti Művészeti Intézetnek alapító tagja volt. Előadást tartott "Hogyan befolyásolja a társadalmi és gazdasági struktúra a művészeti világot" címmel a Kísérleti Művészetek Intézete által szervezett, a London School of Economics and Political Science Antropológiai Tanszéke által támogatott Nemzetközi Multimédiás Költészeti Fesztiválon.[44]

Főbb művek

[szerkesztés]

Graeber a Fragments of anarchist antropology (Egy anarchista antropológia töredékei) és a Toward an antropological Theory of Value: The False Coin of Our Own Dreams (Egy antropológiai értékelmélet felé: Saját álmaink hamis érméje) című könyvek szerzője. Kiterjedt antropológiai munkát végzett Madagaszkáron, doktori disszertációját, The Disastrous Ordeal of 1987: Memory and Violence in Rural Madagascar (Az 1987-es katasztrofális megpróbáltatás: Emlékezés és erőszak Madagaszkár vidéki részén) címűt, a nemesek leszármazottai és a korábbi rabszolgák leszármazottai közötti folyamatos társadalmi megosztottságról írta.[45] Disszertációján alapuló könyv, a Lost People: Magic and the Legacy of Slavery in Madagascar (Elveszett emberek: Mágia és a rabszolgaság öröksége Madagaszkáron), 2007 szeptemberében jelent meg az Indiana University Press-nél.[46] Az AK Press 2007 novemberében adta ki az összegyűjtött esszéket tartalmazó könyvet, a Possibilities: Essays on Hierarchy, Rebellion, and Desire (Lehetőségek: Esszék a hierarchiáról, a lázadásról és a vágyról) címűt,[47] majd 2009 augusztusában ugyanezen kiadó gondozásában jelent meg a Direct Action: An Ethnography (Közvetlen cselekvés: Etnográfia) című kötet.[48] Továbbá a fent említett kiadó jelentette meg Graeber esszégyűjteményét – Stevphen Shukaitisszel és Erika Biddle-lel közösen szerkesztve – Constituent Imagination: Militant Investigations/Collective Theorization (Alkotói képzelet: Militáns vizsgálatok/Kollektív elméletalkotás) címmel (AK Press, 2007. május).[49]

2017 decemberében Graeber és korábbi tanára, Marshall Sahlins(wd)[10] kiadták a On Kings ("Királyokról") című esszégyűjteményüket, amelyben felvázoltak egy, A. M. Hocart(wd) ihlette elméletet az emberi szuverenitás kozmológiai rituálékban való eredetéről.[50] Graeber esszéket írt a Shilluk(wd) és a Merina királyságokról, valamint egy záróesszével azt vizsgálta, amit ő „a király és a nép közötti konstitutív háborúnak” nevezett.[51] David Wengrow-val[6] közösen egy történelmi munkán dolgozott a társadalmi egyenlőtlenség eredetéről,[52] amely posztumusz jelent meg The Dawn of Everything ("A mindenség hajnala") címmel.

2013 januárjától 2016 júniusáig Graeber a massachusettsi Cambridge-ben található The Baffler magazin munkatársa volt, ahol ő maga is részt vett a technológia jövőjéről szóló nyilvános vitában.[53] 2011 és 2017 között a HAU: Journal of Ethnographic Theory című nyílt hozzáférésű folyóirat főszerkesztője volt, amelynek Giovanni da Collal közösen írta az „etnográfiai elmélet” iskola alapító elméleti nyilatkozatát és kiaáltványát.[54]

Charles Kenny a Democracy című politikai magazinban azt állította, hogy Graeber olyan adatokat keresett, amelyek „illenek a neoliberalizmus gonoszságairól szóló narratívához”, és megkérdőjelezte vagy kritizálta azokat az adatokat, amelyek ennek ellenkezőjét sugallták.[55]

A David Wengrow[6] régésszel közösen írt The Dawn of Everything: A New History of Humanity (Mindenek hajnala: az emberiség új története) című könyve posztumusz jelent meg 2021-ben.[56]

Adósság: Az első 5000 év

[szerkesztés]

Graeber első jelentős történelmi monográfiája a Debt: The First 5000 Years (Adósság: Az első 5000 év) (2011) volt.[57]

Karl Schmid a Kanadai Antropológiai Társaság Anthropologica című folyóiratában írt cikkében a Debt-et „szokatlan könyvként” jellemezte, amely „talán a 21. század legolvasottabb nyilvános antropológiai könyve” lehet, és megjegyezte, hogy „Graebernek vagy bárki másnak nehéz lesz felülmúlnia ezt a könyvet a kiváló időzítés következtében kapott figyelem miatt”.[58] Schmid a Debt című könyvet Jared Diamond Guns, Germs, and Steel és James C. Scott(wd) The Art of Not Being Governed című művéhez hasonlította „hatalmas terjedelme és következményei” miatt.[58] Schmid azonban kisebb csalódottságát fejezte ki a könyv puszta hosszával, valamint azzal a ténnyel kapcsolatban, hogy Graeber számos állítást és példát vet fel, amelyeket a továbbiakban nem fejt ki teljes mértékben.[59]

J. Bradford DeLong(wd) gazdaságtörténész blogján kritizálta a Debt-et,[60][61] hibákat felhozva a könyvben. Graeber válaszul azt mondta, hogy ezek a hibák nem befolyásolták az érvelését, megjegyezve, hogy „a legnagyobb tényleges hiba, amit DeLongnak sikerült felfedeznie a Debt 544 oldalán, évekig tartó csapkodás ellenére, az volt (ha jól emlékszem), hogy rosszul számoltam a Szövetségi Nyíltpiaci Bizottság igazgatótanácsában az elnöki kinevezettek számát”.[62] Egyéb kritikáit eltérő értelmezésekre, DeLong érvelésének csonkítására és a könyv szerkesztésében elkövetett hibákra hivatkozva elutasította.[62]

Bürokrácia, menedzserség, és "bullshit ​munkák"

[szerkesztés]

Graeber későbbi kutatásainak nagy része a „hülyeségek” témájára összpontosított, amelyeket az adminisztratív túlburjánzás és az általa „menedzseri feudalizmusnak” nevezett jelenség szaporított el. 2013-as, a The Democracy Project című könyvében – az Occupy mozgalomról – felvetett pontok egyike az általa „hülye munkáknak” (bullshit jobs) nevezett jelenségek számának növekedése, amelyek olyan foglalkoztatási formákra utalnak, amelyekről még a munkakört betöltők sem érzik úgy, hogy létezniük kellene, vagy nem kellene. Úgy véli, hogy az ilyen munkakörök jellemzően „a szakmai, vezetői, adminisztratív, értékesítési és szolgáltatási dolgozókra koncentrálódnak”.[63] Ahogy azt a STRIKE!-ban megjelent cikkében is kifejtette: „Emberek hatalmas tömegei, különösen Európában és Észak-Amerikában, egész munkáséletüket olyan feladatok elvégzésével töltik, amelyekről titokban azt hiszik, hogy valójában nem is kellene elvégezni őket.”[64]

A cikk népszerűsége miatt Graeber megírta a Bullshit Jobs: A Theory című könyvet, amelyet a Simon & Schuster adott ki 2018-ban. A New Yorkerben író Nathan Heller a könyvet úgy jellemezte, mint „azt az erényt, hogy egyszerre okos és karizmatikus”.[65] A könyvet a New York Timesnak recenzáló Alana Semuels(wd) megjegyezte, hogy bár a könyvet kritizálni lehet a közgazdaságtanról szóló általánosítások miatt, „Graeber antropológiai szemlélete és a kapitalizmussal kapcsolatos szkepticizmusa hasznos a gazdaság egyes olyan részeinek megkérdőjelezésében, amelyeket a Nyugat normálisnak fogadott el”.[66] A Guardian vegyes kritikát adott Graeber Bullshit Jobs című művéről, azzal vádolva őt, hogy „kissé leereszkedő hozzáállást” tanúsít, és elismerte a könyv „megbízható érvelését”, miközben a könyv tézisének egyes aspektusait „egyértelműen helyesnek” nevezte.[67] A Bullshit Jobs négy hétig szerepelt a Los Angeles Times bestsellerlistájának top 20-as listáján.[68]

Aktivizmus

[szerkesztés]
Graeber (balra) egy bevándorlók jogaiért rendezett tüntetésen a New York-i Union Square-en(wd) 2007-ben

Akadémiai munkája mellett Graeber közvetlenül és közvetve is részt vett a politikai aktivizmusban. Tagja volt az Industrial Workers of the World(wd) szakszervezetnek, 2002-ben tüntetett a New York-i Világgazdasági Fórumon, támogatta a 2010-es brit diáktüntetéseket,[69] és korai szerepet játszott az Occupy Wall Street mozgalomban. Társalapítója volt az Antikapitalista Konvergencia mozgalomnak.[70]

Graeber 2014-ben, a régióba látogatva az Észak- és Kelet-Szíria Autonóm Közigazgatás(wd) demokratikus konföderalizmusának elszánt szószólójává vált, gyakran párhuzamot vonva a régió és a spanyol forradalom között, amelyért apja az 1930-as években harcolt.[71][72][73]

2019. október 11-én Graeber a Trafalgar téren tartott Extinction Rebellion(wd) tüntetésen[74] a „hülye munkák” és a környezeti károk kapcsolatáról beszélt, és azt javasolta, hogy a környezetvédelmi mozgalomnak ezeket a munkahelyeket a szükségtelen építési vagy infrastrukturális projektekkel és a tervezett elavulással együtt jelentős problémaként kellene felismernie.[75][76]

Occupy mozgalom

[szerkesztés]

2011 novemberében a Rolling Stone Graebernek tulajdonította az Occupy Wall Street mozgalom mottóját: „Mi vagyunk a 99 százalék” (We are the 99%(wd)). Graeber a The Democracy Project című lapban azt írta, hogy a szlogen „kollektív alkotás volt”.[77] A Rolling Stone azt írta, hogy ő segített létrehozni az első New York-i közgyűlést, amelyen mindössze 60 résztvevő volt augusztus 2-án.[78] A következő hat hetet a virágzó mozgalommal töltötte, beleértve a közgyűlések lebonyolítását, munkacsoport-üléseken való részvételt, valamint jogi és orvosi képzések és az erőszakmentes ellenállásról(wd) szóló tanfolyamok szervezését. Néhány nappal a Zuccotti Park(wd) táborának kezdete után elhagyta New Yorkot és Austinba, Texasba költözött.[16]

Graeber azzal érvelt, hogy az Occupy Wall Street mozgalom nem ismeri el sem a meglévő politikai intézmények, sem a jogi struktúra legitimitását, a nem hierarchikus konszenzuson alapuló döntéshozatal(wd) és a prefiguratív politika(wd) mellett érvel, ami alapvetően anarchista projektté teszi.[79] Az Arab tavaszhoz hasonlítva azt állította, hogy az Occupy Wall Street és más kortárs tömegtüntetések „az Amerikai Birodalom feloszlatásáról szóló tárgyalási hullám nyitányát” jelentették.[80] Az Al Jazeera-ban írt cikkében megjegyezte, hogy az Occupy mozgalom kezdettől fogva arról szólt, hogy „kizárólag erkölcsi, nem pedig jogi parancsnak kell megfelelni”, ezért a szükséges engedélyek nélkül tartottak gyűléseket. Az Occupy mozgalom e korai döntésének védelmében azt mondta, hogy „közönségként nem kellene engedélyt kérnünk a közterület elfoglalásához”.[81]

Graeber 2014-ben tweetelt, hogy az Occupy Wall Street mozgalommal való kapcsolata miatt kilakoltatták családja több mint 50 éves otthonából(wd). Hozzátette, hogy az Occupy mozgalomhoz kötődő más személyek is hasonló „adminisztratív zaklatásnak” voltak kitéve.[82]

Brit politika

[szerkesztés]

2019 novemberében Graeber más közéleti személyiségekkel együtt aláírt egy levelet, amelyben támogatta Jeremy Corbyn, a Munkáspárt vezetőjét, és amelyben „a remény jelzőfényének nevezte a demokratikus világ nagy részében felmerülő szélsőjobboldali nacionalizmus, idegengyűlölet és rasszizmus elleni küzdelemben”, és támogatta őt a 2019-es brit általános választásokon.[83] 2019 decemberében 42 másik vezető kulturális személyiséggel együtt aláírt egy levelet, amelyben támogatta a Corbyn vezetésével működő Munkáspártot a 2019-es általános választásokon. A levélben kijelentette, hogy „a Munkáspárt Jeremy Corbyn vezetésével kidolgozott választási programja egy átalakító tervet kínál, amely az emberek és a bolygó szükségleteit helyezi előtérbe a magánprofit és néhányak érdekei helyett”.[84][85] A zsidó származású Graeber megvédte Corbynt az antiszemitizmus vádjaival szemben is, mondván, hogy „ami valójában fenyegeti a zsidókat, azok az emberek, akik valójában meg akarnak ölni minket, azok a nácik”, és hogy a vádak az antiszemitizmus politikai célú „fegyverként való felhasználását” jelentik.[86][87]

Graeber a The Guardian újság bojkottját szorgalmazta,[88] miután baloldali szerzőtársai azt állították, hogy az újság éveken át torzításokat közölt Corbyn ellen.[89] Elítélte azt, amit állítása szerint az antiszemitizmus politikai célú fegyverként való felhasználásának tekintett,[90][91] és a The Guardian állítólagos szerepét Corbyn aláásásában a 2019-es választásokon, amelyek Graeber szerint földcsuszamlásszerű győzelmet eredményeztek Boris Johnson és a konzervatívok számára.[92][93][94][95] Azt állította, hogy a The Guardian csak progresszív szerzőket közöl, hogy hitelességet szerezzen olvasótábora körében, de szerkesztői politikája ellentétes a szocialista politikával.[96] Hangosan bírálta a Corbynt támadó Munkáspárti centristákat, kijelentve, hogy a szocialista mozgalmakkal szembeni megvetésük korábbi árulásuknak tudható be: „Ha ezek az aktivisták nem voltak naivak, ha ez az ember nem volt megválaszthatatlan, akkor a centristák egész élete hazugság volt. Egyáltalán nem fogadták el a valóságot. Valójában csak árulók voltak.”[94]

Hatás és fogadtatás

[szerkesztés]

Kate Burrell a Sociology folyóiratban azt írta, hogy Graeber munkássága „anarchista társadalmi változási víziókat népszerűsít, amelyeket a baloldal nem igazán tart lehetségesnek, mégis nap mint nap megélnek a társadalmi mozgalmakban”, és hogy munkája „költői betekintést nyújt az aktivista élet mindennapi valóságába, nyíltan népszerűsíti az anarchizmust, és reményteljes ünneplése annak, amit viszonylag kis csoportokban elkötelezett egyének érhetnek el, akik láthatóan megélik az igazságukat”.[97]

Hans Steinmüller a Királyi Antropológiai Intézet folyóiratában (Journal of the Royal Anthropological Institute) megjelent On Kings ("Királyokról") című könyv recenziójában Graebert és társszerzőjét, Marshall Sahlinst[10] „korunk két legfontosabb antropológiai gondolkodójaként” jellemezte, és hozzájárulásukat a királyság antropológiai elmélete „mércéjének” tekintette.[8]

Ahogy a Penguin Random House szerkesztője, Tom Penn Graeber halála után kijelentette: „David igazi radikális volt, úttörő mindenben, amit tett. David inspiráló munkássága megváltoztatta és formálta az emberek világfelfogását... Könyveiben állandó, kutató kíváncsisága, a bevett kívánságok ironikus, éles tekintetű provokálása ragyog. Ugyanígy, mindenekelőtt, egyedülálló képessége, hogy egy jobb világot képzeljen el, amely mély és maradandó emberségéből fakad. Mély megtiszteltetés számunkra, hogy a kiadója lehetünk, és mindannyian hiányolni fogjuk: kedvességét, melegségét, bölcsességét, barátságát. Vesztesége felbecsülhetetlen, de öröksége hatalmas. Munkája és szelleme tovább élni fog."[98]

Magánélete

[szerkesztés]

Graeber hosszú távú kapcsolatban állt Lauren Leve antropológussal.[87] Ezt követően egy másik hosszú távú kapcsolatban állt Erica Lagalisse-szel (2013 és 2017 között eljegyezték egymást).[99] After that, he had another long-term relationship with Erica Lagalisse (engaged from 2013 to 2017).[100] Végül 2019-ben feleségül vette Nika Dubrovsky művészt (Ника Дубровская).[101] Ketten közösen könyveket, workshopokat és beszélgetéseket készítettek Anthropology for Kids (Antropológia gyerekeknek) címmel,[102] valamint a Gondoskodás Múzeumáról (Museum of Care), amely egy közös tér a kommunikáció és a társas interakciók számára, amely a szolidaritás, a gondoskodás és a kölcsönösség értékeit táplálja. Graeber weboldala szerint: „A Gondoskodás Múzeumának fő célja a társas kapcsolatok létrehozása és fenntartása.”[103] A „gondoskodás múzeuma” fogalmát Graeber és Dubrovsky alkotta meg „A Gondoskodás Múzeuma: elképzelve a világot a világjárvány után” című cikkükben, amely eredetileg az Arts of the Working Class folyóiratban jelent meg 2020 áprilisában.[104] A cikkben Graeber és Dubrovsky egy világjárvány utáni jövőt képzelnek el, ahol az irodaterületek és konzervatív intézmények hatalmas felületei „szabad városi egyetemekké, szociális központokká és szállodákká alakulnak a menedékre szorulók számára”. „Nevezhetnénk őket ’Gondoskodás Múzeumainak’ – pontosan azért, mert olyan terek, amelyek nem ünnepelnek semmilyen termelést, hanem teret és eszközöket biztosítanak a társadalmi kapcsolatok megteremtéséhez és a teljesen új társadalmi kapcsolatok formáinak elképzeléséhez.”[105]

Halála

[szerkesztés]

Graeber hirtelen, heveny hasnyálmirigy-gyulladás következtében[106] hunyt el 2020. szeptember 2-án, velencei nyaralás közben feleségével és barátaival.[107] Mivel halála a COVID-19 világjárvány korai szakaszában következett be, temetés helyett családja élőben közvetített eseményekből álló „Intergalaktikus Emlékkarnevált” szervezett 2020 októberében.[108] Felesége, Nika Dubrovsky a hasnyálmirigy-gyulladást a COVID-19-nek tulajdonította, rámutatva korábbi jó egészségi állapotára, a korábban hónapokkal korábban tapasztalt furcsa tüneteikre, valamint a tudósok által azóta felfedezett COVID-19 és a hasnyálmirigy-gyulladás közötti kapcsolatra.[109]

Válogatott publikációk

[szerkesztés]

Magyarul

[szerkesztés]

Jegyzetek

[szerkesztés]
  1. ↑ a Német Nemzeti Könyvtár katalógusa (német nyelven). (Hozzáférés: 2024. július 16.)
  2. ↑ https://ojs.unica.it/index.php/anuac/article/download/4875/4876
  3. ↑ https://www.theguardian.com/science/2020/sep/06/david-graeber-obituary
  4. ↑ tweet. (Hozzáférés: 2020. szeptember 5.)
  5. ↑ Nika Dubrovsky: My opinion on David's cause of death (angol nyelven), 2020. október 16. (Hozzáférés: 2020. december 18.)
  6. ↑ a b c d David Wengrow (1972. július 25. –) brit régész és az Összehasonlító Régészet professzora a University College London Régészeti Intézetében(wd).
  7. ↑ Cain, Sian. „David Graeber, anthropologist and author of Bullshit Jobs, dies aged 59”, The Guardian, 2020. szeptember 3.. [2020. szeptember 3-i dátummal az eredetiből archiválva] (Hozzáférés: 2020. szeptember 3.) 
  8. ↑ a b Steinmüller, Hans (2019) Book review: on kings by David Graeber and Marshall Sahlins. Journal of the Royal Anthropological Institute, 25 (2). pp. 413–14.
  9. ↑ Roos, Jerome: The anarchist: How David Graeber became the left's most influential thinker (angol nyelven). New Statesman, 2020. szeptember 4. (Hozzáférés: 2021. február 11.)
  10. ↑ a b c Marshall David Sahlins (1930. december 27. – 2021. április 5.) amerikai kulturális antropológus.
  11. ↑ A menedzserizmus egy olyan szervezeti filozófia és gyakorlat, amely hangsúlyozza a professzionális vezetési technikák és az üzleti orientált megközelítések alkalmazását különféle típusú szervezetekben, beleértve a közszféra intézményeit és a nonprofit szervezeteket.
  12. ↑ Graeber, David: 'I had to guard an empty room': the rise of the pointless job (angol nyelven). The Guardian, 2018. május 4. (Hozzáférés: 2021. február 11.)
  13. ↑ Az Észak- és Kelet-Szíriai Demokratikus Autonóm Közigazgatás (DAANES(wd)), más néven Rodzsava, egy de facto autonóm régió Szíria északkeleti részén.
  14. ↑ Az Extinction Rebellion egy Egyesült Királyságban alapított globális környezetvédelmi mozgalom.
  15. ↑ a b c d (2014) „Finance Is Just Another Word for Other People's Debts”. Radical History Review (118), 159–173. o, Kiadó: Duke University Press. ISSN 0163-6545. 
  16. ↑ a b c d e f Bennett, Drake. „David Graeber, the Anti-Leader of Occupy Wall Street: Meet the anthropologist, activist, and anarchist who helped transform a hapless rally into a global protest movement”, Business Week , 2011. október 26. (Hozzáférés: 2011. december 4.) 
  17. ↑ Kenneth Graeber. Abraham Lincoln Brigade: Spanish Civil War History and Education. [2012. január 7-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2011. december 4.)
  18. ↑ Ruth, Graeber: Graeber, Ruth interview on "Pins and Needles", 1997. Collection Number: 6036/081 AV. Kheel Center for Labor-Management Documentation & Archives Cornell University Library, 1997
  19. ↑ „Paid Notice: Deaths: Graeber, Ruth R.”, The New York Times, 2006. április 20.. [2018. július 29-i dátummal az eredetiből archiválva] (Hozzáférés: 2011. december 4.) 
  20. ↑ „Paid Notice: Deaths GRAEBER, ERIC ALAN”, The New York Times, 2003. szeptember 7. 
  21. ↑ Roberts, Sam. „David Graeber, Caustic Critic of Inequality, Is Dead at 59”, The New York Times, 2020. szeptember 4.. [2020. szeptember 7-i dátummal az eredetiből archiválva] (Hozzáférés: 2020. szeptember 5.) (amerikai angol nyelvű) 
  22. ↑ Lateu, Jo. David Graeber on acting like an anarchist (angol nyelven) (2014. január 1.) 
  23. ↑ Mamatas, Nick. „Take It From the Top: Speaking with anarchist professor David Graeber, canned from Yale”, Village Voice , 2005. május 31.. [2011. június 29-i dátummal az eredetiből archiválva] (Hozzáférés: 2011. december 4.) 
  24. ↑ Graeber, David: David's autobiography. David Graeber Institute
  25. ↑ Fischer, Molly. „David Graeber's Possible Worlds”, Intelligencer , 2021. november 9. 
  26. ↑ Berrett, Dan. „Intellectual Roots of Wall St. Protest Lie in Academe”, The Chronicle of Higher Education , 2011. október 16.. [2014. április 7-i dátummal az eredetiből archiválva] (Hozzáférés: 2013. február 19.) 
  27. ↑ a b c d Arenson, Karen W.. „When Scholarship and Politics Collided at Yale”, The New York Times, 2005. december 28.. [2012. március 23-i dátummal az eredetiből archiválva] (Hozzáférés: 2011. december 4.) 
  28. ↑ Graeber, David: David Graeber. Yale University Department of Anthropology. Yale University, 2004. [2004. február 22-i dátummal az eredetiből archiválva].
  29. ↑ Bloch, Maurice: Letter from Maurice Bloch, London School of Economics. Solidarity with David Graeber. [2009. október 27-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2009. október 27.)
  30. ↑ Epstein, David (2005. május 18.). „Early Exit”. Inside Higher Education. (Hozzáférés: 2011. december 4.) 
  31. ↑ Johansen, Bruce E. Silenced!: academic freedom, scientific inquiry, and the First Amendment. New York: Praeger, 110–112. o. (2007). ISBN 978-0-275-99686-4 
  32. ↑ Marsden, Jessica. „Graeber agrees to leave University”, Yale Daily News , 2005. december 9.. [2017. augusztus 30-i dátummal az eredetiből archiválva] (Hozzáférés: 2015. május 5.) 
  33. ↑ Graeber, David: Beyond Power/Knowledge: an exploration of the relation of power, ignorance and stupidity. London School of Economics, 2006. május 26. [2009. március 27-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2011. december 4.)
  34. ↑ (2012. december 19.) „Dead zones of the imagination: On violence, bureaucracy, and interpretive labor. The 2006 Malinowski Memorial Lecture.”. HAU: Journal of Ethnographic Theory 2 (2), 105–128. o. DOI:10.14318/hau2.2.007. (Hozzáférés: 2014. augusztus 13.) 
  35. ↑ Graeber, David: There Never Was a West: Democracy as a form of interstitial cosmopolitanism. Association of Social Anthropologists. [2012. január 12-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2011. december 4.)
  36. ↑ Anthropology Department Distinguished Lecture 2011: "Utopias of Debt". Anthropology Department, UC Berkeley. Department of Anthropology, University of California, Berkeley. [2011. július 24-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2011. december 4.)
  37. ↑ The Strathern Lecture. Department of Social Anthropology. University of Cambridge, 2017. november 28. [2020. szeptember 9-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2020. szeptember 4.)
  38. ↑ a b c d e Shea, Christopher. „A Radical Anthropologist Finds Himself in Academic 'Exile'”, Chronicle of Higher Education , 2013. április 15.. [2013. április 17-i dátummal az eredetiből archiválva] (Hozzáférés: 2013. április 17.) 
  39. ↑ a b c Nader, Laura (2019. január 22.). „Unravelling the Politics of Silencing” (angol nyelven). Public Anthropologist 1 (1), 81–95. o. DOI:10.1163/25891715-00101006. ISSN 2589-1707. (Hozzáférés: 2020. szeptember 5.) 
  40. ↑ a b c Graeber, David (2019. január 22.). „It Wasn't a Tenure Case – a Personal Testimony, with Reflections” (angol nyelven). Public Anthropologist 1 (1), 96–104. o. DOI:10.1163/25891715-00201009. ISSN 2589-1707. (Hozzáférés: 2020. szeptember 5.) 
  41. ↑ a b Laura Nader(wd) (1930. február 16. –) amerikai antropológus.
  42. ↑ A blackballing a titkos szavazás hagyományos formájában történő elutasítást jelent, ahol a fehér golyó támogató szavazatot, a fekete golyó pedig ellenzést jelent.
  43. ↑ Occupying Democracy. The Brian Lehrer Show. WNYC, 2013. április 16. [2013. július 11-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2013. július 10.)
  44. ↑ Graeber, David: How social and economic structure influences the Art World. Youtube, 2019. szeptember 4. [2020. szeptember 26-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2020. szeptember 4.)
  45. ↑ Graeber, David. The Disastrous Ordeal of 1987: Memory and Violence in Rural Madagascar. University of Chicago, Department of Anthropology (1996) 
  46. ↑ Graeber, David. Lost People: Magic and the Legacy of Slavery in Madagascar. Indiana University Press (2007). ISBN 9780253219152 
  47. ↑ Graeber, David. Possibilities: Essays on Hierarchy, Rebellion and Desire. AK Press (2007). ISBN 9781904859666 
  48. ↑ Graeber, David. Direct Action: An Ethnography. AK Press (2009). ISBN 9781904859796 
  49. ↑ Constituent Imagination: Militant Investigations/Collective Theorization. AK Press (2007). ISBN 9781904859352 
  50. ↑ On Kings. Hau Books (2017). ISBN 9780986132506 
  51. ↑ Front matter of On Kings'. Hau Books. [2020. szeptember 10-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2020. szeptember 4.)
  52. ↑ „How to change the course of human history”, 2018. március 2.. [2020. szeptember 10-i dátummal az eredetiből archiválva] (Hozzáférés: 2020. szeptember 4.) 
  53. ↑ Schuessler, Jennifer. „Still No Flying Cars? Debating Technology's Future”, The New York Times, 2014. szeptember 21. (Hozzáférés: 2022. július 1.) (amerikai angol nyelvű) 
  54. ↑ (2011) „The return of ethnographic theory”. HAU: Journal of Ethnographic Theory 1. (Hozzáférés: 2016. szeptember 23.) 
  55. ↑ It's Not As Bad As All That (angol nyelven). Democracy Journal, 2018. március 26. [2019. július 6-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2019. július 6.)
  56. ↑ David Graeber Memorial Lectures (angol nyelven). California Institute of Integral Studies. [2021. május 13-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2021. május 13.)
  57. ↑ Habash, Gabe: Melville House Finds Hit for the 99%. Publishers Weekly, 2011. december 2. [2011. december 5-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2011. december 4.)
  58. ↑ a b Schmid, Karl (1928. január 1.). „Debt: The First 5,000 Years by David Graeber (review)”. Anthropologica 56 (1), 244–246. o, Kiadó: University of Toronto Press. ISSN 0003-5459. (Hozzáférés: 2020. szeptember 4.) 
  59. ↑ Schmid, K. (2014). Anthropologica, 56(1), 244–46. Retrieved September 4, 2020, JSTOR 24469657
  60. ↑ The Very Last David Graeber Post.... Brad DeLong's Grasping Reality. [2020. július 29-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2019. augusztus 9.)
  61. ↑ David Graeber April Fools' Day Post: Cheaply Manufacturing Extended Trollage via Sub-Turing Evocations: Threat or Menace? Weblogging. Brad DeLong's Grasping Reality. [2020. szeptember 10-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2019. augusztus 9.)
  62. ↑ a b „Brad DeLong reply – David Graeber Industries”, David Graeber Industries. [2020. szeptember 10-i dátummal az eredetiből archiválva] (Hozzáférés: 2019. szeptember 15.) (amerikai angol nyelvű) 
  63. ↑ Yves Smith. „Has Anyone Noticed That Most New Jobs Suck?”, 2013. augusztus 13.. [2014. március 18-i dátummal az eredetiből archiválva] (Hozzáférés: 2013. szeptember 3.) 
  64. ↑ Graeber, David. „On the Phenomenon of Bullshit Jobs”, STRIKE! Magazine, 2013. július 17.. [2019. december 11-i dátummal az eredetiből archiválva] (Hozzáférés: 2019. december 11.) 
  65. ↑ Heller, Nathan. The Bullshit-Job Boom (2018. június 7.) 
  66. ↑ Semuels, Alana. „Are More and More People Working Meaningless Jobs?”, The New York Times , 2018. június 26.. [2020. szeptember 10-i dátummal az eredetiből archiválva] (Hozzáférés: 2020. szeptember 3.) 
  67. ↑ Anthony, Andrew. „Bullshit Jobs: A Theory review – laboured rant about the world of work”, The Observer, 2018. május 27.. [2020. szeptember 10-i dátummal az eredetiből archiválva] (Hozzáférés: 2019. augusztus 10.) (brit angol nyelvű) 
  68. ↑ Bestsellers. Los Angeles Times. [2020. szeptember 10-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2020. szeptember 3.)
  69. ↑ Rayner, Gordon. „Student tuition fee protests: security guards were powerless to act, then riot ringleaders”, The Daily Telegraph, 2010. november 12.. [2020. szeptember 11-i dátummal az eredetiből archiválva] (Hozzáférés: 2011. december 4.) 
  70. ↑ Fries, Jacob H.. „Anarchy Has an Image Problem; In the Face of New York Police, Taste for Conflict Wavers”, The New York Times, 2002. január 28.. [2012. május 17-i dátummal az eredetiből archiválva] (Hozzáférés: 2012. február 15.) 
  71. ↑ Why is the world ignoring the revolutionary Kurds in Syria? | David Graeber. the Guardian, 2014. október 8.
  72. ↑ An Everyday Anarchist: David Graeber, 1961–2020. Novara Media
  73. ↑ David Graeber pushed us to imagine greater human possibilities | Rebecca Solnit. the Guardian, 2020. szeptember 8.
  74. ↑ Writers Marathon by Writers Rebel | Theatre in London. Time Out London, 2019. október 10. [2019. október 12-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2019. október 12.)
  75. ↑ Graeber, David. Bullshit Jobs: A Theory. Simon and Schuster, 18. o. (2019. május 7.). ISBN 9781501143335 
  76. ↑ Steullet, Alex. „Don't Judge People For Slacking Off―They May Just Have a Bullshit Job”, Kintopia, 2020. július 22.. [2020. szeptember 26-i dátummal az eredetiből archiválva] (Hozzáférés: 2020. szeptember 4.) 
  77. ↑ Graeber, David. The Democracy Project. Spiegel & Grau, 41. o. (2013. december 3.). ISBN 978-0812993561 „As a matter of historical record, since there is so much discussion of the origin of the slogan "We Are the 99 Percent," the answer is that—appropriately enough—it was a collective creation.” 
  78. ↑ Sharlet, Jeff. „Inside Occupy Wall Street: How a bunch of anarchists and radicals with nothing but sleeping bags launched a nationwide movement”, Rolling Stone , 2011. november 10.. [2011. december 5-i dátummal az eredetiből archiválva] (Hozzáférés: 2011. december 4.) 
  79. ↑ Graeber, David: Occupy Wall Street's anarchist roots. Al Jazeera, 2011. november 30. [2011. november 30-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2011. december 4.)
  80. ↑ Graeber, David: Occupy Wall Street Protest. The Guardian. Guardian News and Media, 2011. szeptember 25. [2013. szeptember 19-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2011. október 6.)
  81. ↑ „Occupy Wall Street's anarchist roots”, Al Jazeera, 2011. november 30.. [2020. szeptember 11-i dátummal az eredetiből archiválva] (Hozzáférés: 2019. február 2.) 
  82. ↑ It's not what you know. It's not who you know, either. It's who knows what about you.. Making Light. [2020. szeptember 11-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2018. július 10.)
  83. ↑ Neale, Matthew. „Exclusive: New letter supporting Jeremy Corbyn signed by Roger Waters, Robert Del Naja and more”, NME, 2019. november 16.. [2019. november 26-i dátummal az eredetiből archiválva] (Hozzáférés: 2019. november 27.) 
  84. ↑ Gayle, Damien. „Vote for hope and a decent future”, The Guardian, 2019. december 3.. [2019. december 3-i dátummal az eredetiből archiválva] (Hozzáférés: 2019. december 4.) 
  85. ↑ Gayle, Damien. „Coogan and Klein lead cultural figures backing Corbyn and Labour”, The Guardian, 2019. december 3.. [2020. szeptember 11-i dátummal az eredetiből archiválva] (Hozzáférés: 2019. december 4.) 
  86. ↑ Liphshiz, Cnaan. „David Graeber, anarchist anthropologist who defended Corbyn, dies at 59”, Cleveland Jewish News, 2020. szeptember 7. 
  87. ↑ Stuart Jeffries (March 21, 2015), "David Graeber interview: 'So many people spend their working lives doing jobs they think are unnecessary'" Archiválva 2020. szeptember 9-i dátummal a Wayback Machine-ben., The Guardian. Retrieved April 12, 2019.
  88. ↑ Graeber, David [@gavidgraeber]: I will never write a word for the Guardian ever again - well, unless they have a complete change of management and editorial policy, which isn't going to happen., 2019. december 13. (Hozzáférés: 2020. december 28.)
  89. ↑ Journalistic Representations of Jeremy Corbyn in the British Press (brit angol nyelven). London School of Economics and Political Science. (Hozzáférés: 2020. december 28.)
  90. ↑ The Weaponisation of Labour Antisemitism | David Graeber. YouTube, 2020. április 12. (Hozzáférés: 2020. december 28.)
  91. ↑ Graeber, David: For the first time in my life, I'm frightened to be Jewish. openDemocracy, 2020. április 14. (Hozzáférés: 2020. december 28.)
  92. ↑ Graeber, David [@davidgraeber]: as for the Guardian, we will never forget that during the "Labour #antisemitism controversy", they beat even the Daily Mail to include the largest percentage of false statements, pretty much every one, mysteriously, an accidental error to Labour's disadvantage, 2019. december 26. (Hozzáférés: 2020. december 28.)
  93. ↑ @zei_squirrel: Thread of Graeber's criticisms on the Guardian, 2020. szeptember 4. (Hozzáférés: 2020. december 28.)
  94. ↑ a b Graeber, David: The Center Blows Itself Up: Care and Spite in the 'Brexit Election'. The New York Review of Books, 2020. január 13. (Hozzáférés: 2020. december 28.)
  95. ↑ Graeber, David [@davidgraeber]: we tried to warn you. But you knew what you were doing, didn't you, . @davidschneider et al? You pretended an anti-racist social democrat was an antisemite so that actual Nazis and White Nationalists could seize the reigns[sic] of power., 2020. augusztus 2. (Hozzáférés: 2020. december 28.)
  96. ↑ Graeber, David [@davidgraeber]: future historians will see the post-2015 Guardian as a priceless resource. Day to day, it documents of how the UK's middle-aged professional managerial classes, having allied themselves entirely with finance capital, collectively lost their shit as young people embraced socialism, 2019. július 25. (Hozzáférés: 2020. december 28.)
  97. ↑ Burrell, K. (2014). Book Review: David Graeber, 'The Democracy Project: A History. A Crisis. A Movement'. Sociology, 48(5), 1066–167. DOI: 10.1177/0038038514543129
  98. ↑ 'Inspirational' activist author David Graeber dies, 2020. szeptember 3.
  99. ↑ Fischer, Molly: David Graeber's Possible Worlds (amerikai angol nyelven). Intelligencer, 2021. november 9. (Hozzáférés: 2021. november 19.)
  100. ↑ Lagalisse, Erica (2020. október 1.). „The Elvis of Anthropology: Eulogy for David Graeber” (amerikai angol nyelven). The Sociological Review Magazine. DOI:10.51428/tsr.sylg4475. (Hozzáférés: 2025. március 8.) 
  101. ↑ David Graeber: I've never been married before. Even though the proper ceremony is later in London & Berlin, I have never been more moved that someone who actually knows me would want to be with me forever., 2020. április 25. [2020. szeptember 3-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2020. szeptember 12.)
  102. ↑ About Us – Anthropology For Kids. a4kids.org, 2017. január 28.
  103. ↑ About Museum of Care – Museum Of Care (amerikai angol nyelven). (Hozzáférés: 2022. június 10.)
  104. ↑ Graeber, David and Nika Dubrovsky, "The Museum of Care: imagining the world after the pandemic," Arts of the Working Class, April 2020 (Issue 11), pp. 45-46
  105. ↑ Graeber - Dubrovsky, David - Nika (2020), "The Museum of Care: Imagining the world after the pandemic", p. 45, <https://www.academia.edu/42821625>. Hozzáférés ideje: 2022-06-10
  106. ↑ „David Graeber: The Anarchist Anthropologist-Provocateur”, Politico, 2020. december 26. (angol nyelvű) 
  107. ↑ Matt Schudel. „David Graeber, scholar, anarchist and intellectual leader of Occupy Wall Street, dies at 59” (obituary), The Washington Post , 2020. szeptember 5.. [2020. szeptember 8-i dátummal az eredetiből archiválva] (Hozzáférés: 2020. szeptember 17.) 
  108. ↑ Memorial Carnival eng — David Graeber Industries. David Graeber Industries
  109. ↑ Nika Dubrovsky: My opinion on David's cause of death. Anthropology for All. patreon.com, 2020. október 16. (Hozzáférés: 2021. szeptember 5.)

Irodalom

[szerkesztés]

Fordítás

[szerkesztés]
  • Ez a szócikk részben vagy egészben a David Graeber című angol Wikipédia-szócikk ezen változatának fordításán alapul. Az eredeti cikk szerkesztőit annak laptörténete sorolja fel. Ez a jelzés csupán a megfogalmazás eredetét és a szerzői jogokat jelzi, nem szolgál a cikkben szereplő információk forrásmegjelöléseként.

További információk

[szerkesztés]
A lap eredeti címe: „https://hu.wikipedia.org/w/index.php?title=David_Graeber&oldid=28536856”