Bráhmanák

Ez a szócikk az ókori teológiai szövegekről szól. Hasonló címmel lásd még: Bráhmana (egyértelműsítő lap).

Védák
és a hozzájuk kapcsolódó iratok

Rigvéda
- Rigvéda-szamhita
- Aitaréja-bráhmana
- Kausítaki-bráhmana
- Aitaréja-áranjaka
- Kausítaki-áranjaka
- Aitaréja-upanisad
- Kausítaki-upanisad
Számavéda
- Számavéda-szamhita
- Dzsaiminíja-bráhmana
- Tándja Mahá-bráhmana
- Cshándógja-upanisad
- Kéna-upanisad
Jadzsurvéda
- Fekete Jadzsurvéda
  - Kapisthala-Katha-szamhita
  - Maitrájani-szamhita
  - Taittiríja-szamhita
  - Taittiríja-bráhmana
  - Taittiríja-áranjaka
  - Taittiríja-upanisad
  - Katha-upanisad
  - Svétásvatara-upanisad
  - Mahánárájana-upanisad
  - Pránágnihotra-upanisad
  - Maitrí-upanisad
- Fehér Jadzsurvéda
  - Vádzsaszanéjí-szamhita
  - Satapatha-bráhmana
  - Brihad-áranjaka
  - Brihadáranyaka-upanisad
  - Ísa-upanisad
  - Dzsábála-upanisad
  - Paingala-upanisad
  - Szúrja-upanisad
Atharvavéda
- Atharvavéda-szamhita
- Gópatha-bráhmana
- Prasna-upanisad
- Mundaka-upanisad
- Mándúkja-upanisad

A Bráhmanák (szanszkrit: ब्राह्मण, Brāhmaṇa) vagyis a "bráhmanoknak szánt" szövegek hosszabb-rövidebb teológiai jellegű magyarázatok, amelyek a Védák használatára és értelmezésére vonatkoznak. Híres régi Véda-bölcsek nézetei, s a tekintélyesebb Véda-iskolák tanításai ezek.

Valamikor sokkal több Bráhmana lehetett, mint amennyi fennmaradt, mert a szövegek gyakran idéznek ma már ismeretlen Bráhmanákból. Korukat nehéz megállapítani, de általában véve a származási idejük Kr. e. 1000-től Kr. u. 500-ig terjed.

A Bráhmanák két fő részből állnak:

Vidhi - előírások, szabályok
Arthaváda - magyarázatok, értelmezések

A Bráhmanákban határozottan kifejezésre jut az a felfogás, hogy az áldozat kozmikus cselekmény, amelyben az áldozat bemutatója mágikus módon mintegy belekapcsolódik a Mindenség erőfolyamatába. (A világrend és az áldozat bensőséges, titokzatos egységének gondolatát a Bhagavad-Gítá is ilyen értelemben magyarázza.) Minthogy az áldozat ilyképpen nem csupán üres szertartás, hanem mélyértelmű és nagy erőkkel kapcsolódó cselekmény, minden részlete fokozott fontosságot nyer.

A Bráhmanák teológiai, liturgiai, sőt mondhatni dogmatikai elemeket tartalmaznak, pl. a bráhmanok rangelsősége törvényerővel fejeződik ki bennük, mert áldozatot még a király is csak a házi bráhman útján mutathatott be. Ezeket a szövegeket a túlzott rendszerezés jellemzi, megvan bennük az öncélú teológia elmaradhatatlan vonása, a szőrszálhasogató taglalásra való hajlam, némelyik Bráhmana valóssággal tobzódik a kozmogóniai (a világ keletkezése) spekulációkban is. De megvan bennük a tudományos jellegű osztályozásra és rendszerezésre irányuló törekvés is, a misztika és mágia alapjait pedig éppúgy megtaláljuk, mint a magasrendű bölcselet kezdeteit.

Osztályozás[szerkesztés]

Minden Bráhmana társul a Védák egyikéhez.

Rigvéda
- Ajtareja-Bráhmana (AB)
- Kausitaki-Bráhmana (KB)
Számavéda
- Dzsajminija Bráhmana (JB)
- Pancsavimsa (Tándja) Bráhmana
- Szadvimsa Bráhmana
Jadzsurvéda
- Fehér-Jadzsurvéda:
  - Satapatha-Bráhmana (SB)
- Fekete-Jadzsurvéda:
  - Taittiríja-Bráhmana (TB)
Atharvavéda
- Gopatha-Bráhmana (GopB)

Fordítás[szerkesztés]

Ez a szócikk részben vagy egészben a Brahmanas című angol Wikipédia-szócikk fordításán alapul. Az eredeti cikk szerkesztőit annak laptörténete sorolja fel. Ez a jelzés csupán a megfogalmazás eredetét és a szerzői jogokat jelzi, nem szolgál a cikkben szereplő információk forrásmegjelöléseként.

Források[szerkesztés]

Baktay Ervin. India Bölcsessége - Szanátana Dharma (Reprint). Pantheon -, 228-229. o. (2000). ISBN 9789639302457

Vallásportál
Ókorportál