Antinomianizmus

A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából
Ugrás a navigációhoz Ugrás a kereséshez

Az antinomianizmus minden olyan nézet, amely elutasítja a törvényeket, az erkölcsi, vallási vagy társadalmi normákat.[1] A kifejezésnek vallási és világi jelentése egyaránt van.

Etimológia[szerkesztés]

Összetett szó a görög ἀντί, anti (= ellen) és νόμος, nomosz (= törvény) szavakból. [2]

A vallásokban[szerkesztés]

Az antinomianizmus minden vallásban megtalálható szellemiség: a hívők bizonyos tagjai úgy vélik, hogy a kegyelem, az üdvösség, a megvilágosodás stb. annyira átjárja őket, hogy nem érvényesek rájuk a meglevő törvények.[3]

Kereszténység[szerkesztés]

A kereszténységben olyan tan , amely szerint a hívők kegyelemből szabadulnak meg a mózesi vagy bármilyen erkölcsi törvény betartásának szükségességétől.[2][4] Bizonyos keresztény hitrendszerekben az, amely a hit és az isteni kegyelem általi üdvösség elve alapján azt állítja, hogy a megváltottak nem kötelesek követni a tízparancsolatban foglalt erkölcsi törvényt.[5][6]

Keleti vallások[szerkesztés]

Rituális antinomiánus szokások jellemeznek bizonyos tantrikus irányzatokat (ld. pl. aghorik).

Ezoterika[szerkesztés]

A nyugati ezoterika kortárs tanulmányaiban az antinomianizmust a bal oldali ösvény jellemzőjének tekintik. [7]

Hivatkozások[szerkesztés]

  1. Merriam-Webster Dictionary, "antinomianism"
  2. a b Antinomianism | religion (angol nyelven). Encyclopedia Britannica. (Hozzáférés: 2021. március 10.)
  3. Világvallások A-Zs (2009)
  4. Mi az antinomianizmus?. www.gotquestions.org. (Hozzáférés: 2021. március 10.)
  5. Puritans and Puritanism in Europe and America (en nyelven). ABC-CLIO, 306. o. (2006). ISBN 9781576076781 
  6. Marie, André: Simian Antinomianism (angol nyelven). Slaves of the Immaculate Heart of Mary, 2013. szeptember 17. (Hozzáférés: 2018. május 28.)
  7. Granholm, Kennet. Embracing Others than Satan: The Multiple Princes of Darkness in the Left-Hand Path Milieu, in Contemporary Religious Satanism: A Critical Anthology. Ashgate Publishing (2009) pp. 84–101.