Hit Gyülekezete

Hit Gyülekezete
Vallás	Kereszténység
Felekezet	pünkösdi-karizmatikus
Lelkészi vezető	Németh Sándor
Tisztsége	vezető lelkész
Tagság	3 708
Alapítva	1979
Székhely	Budapest
Technikai szám	0279
A(z) Hit Gyülekezete hivatalos honlapja

A Hit Gyülekezete egy magyarországi alapítású és központú keresztény felekezet, a pünkösdi–karizmatikus mozgalom egyik jelentős képviselője. Az 1979-ben kis imacsoportból indult gyülekezet dinamikusan növekvő felekezetté vált, ma már az országhatárokon túl is vannak közösségei. A 2001. évi népszámlálás alapján a tizenkettedik legnagyobb a hazai felekezetek közül. Vezető lelkésze Németh Sándor.

Története

A kezdetektől a rendszerváltásig

A gyülekezet 1979-ben indult Budaörsről, egy öt fős imacsoportból. Németh Sándort és Juditot a világszerte elismert bibliatanító, Derek Prince „kente fel” szolgálatvégzésre.

A független pünkösdi-karizmatikus közösség a rendszerváltásig csak illegalitásban tudta istentiszteleteit megtartani. Rendezvényeit, vezetőit a kommunista titkosszolgálat megfigyelés alatt tartotta. 1989-re a budapesti gyülekezet létszáma már elérte a 2000 főt. 1989-ben az állam a Hit Gyülekezetét az 1895. évi XLIII. törvénycikk alapján elismert vallásfelekezetté nyilvánította.

A rendszerváltástól 1998-ig

A gyülekezet aktívan részt vett a demokratikus átalakulások létrejöttében. Sok hívő járult hozzá szavazatával is, hogy az SZDSZ párttá váljon (a Szabad Kezdeményezések Hálózatából). A kilencvenes évek során szoros maradt a párt és a felekezet kapcsolata: a hívek kopogtató cédulákat gyűjtöttek, valamint Hack Péter és Mészáros István képviselőként bejutott a parlamentbe az SZDSZ színeiben. Az ezredforduló után azonban fokozatosan elhidegült egymástól a felekezet és a párt.

A felekezet 1990-ben Budapesten Közép-kelet-európai Bibliaiskola és Lelkészképző Intézet néven megalapította államilag akkreditált teológiai főiskoláját, mely 1995 óta Szent Pál Akadémia néven működik.

A gyülekezet 1995-1998 között a Budapest Sportcsarnokban tartotta összejöveteleit, melyek átlagos létszáma 10 000 fő körül volt. Ezeken istentiszteleteket tartottak (számos külföldi vendég részvételével) és kereszteltek is.

1998-tól napjainkig

1998. október 10. óta a budapesti gyülekezet saját tulajdonú ingatlanában, a budapesti Hit Csarnokban rendezi istentiszteleteit, ahol továbbra is évi több alkalommal tartanak nemzetközi konferenciákat (többnapos összejöveteleket). Ebben az időszakban is rendszeresen fogadtak külföldi vendégprédikátorokat; vendégeik voltak többek között Rodney Howard Brown, Marilyn Hickey, Derek Prince, Jerry Savalle, Creflo Dollar.

A gyülekezet vezetőségének néhány tagja bizonyos hitbeli és egyházvezetési kérdésben nem értett egyet Németh Sándorral és a vezetőség nagy részével. Miután reformprogramjukat elutasították, kiváltak a gyülekezetből és néhány száz hívővel új gyülekezeteket alakítottak Budapesti Autonóm Gyülekezet néven. A reformerek célja a presbiteri (testületi) gyülekezetvezetés volt, a helyi gyülekezetek autonómiájával összekapcsolva. A gyülekezet vezetősége elhatárolódott az új tipusú egyházvezetéstől és megerősítette Németh Sándor vezetőpásztori tekintélyét.

A Hit Gyülekezete gazdálkodásával szemben ekkor és ezután megfogalmazott vádakat az elkövetkező években 18 APEH vizsgálat követte, valamint az egyház betiltását célzó parlamenti interpelláció és számos negatív hangvételű hír a médiában. A vizsgálatok mindegyike lezárult: a gyülekezetet és Németh Sándort a hatóságok egyik felhozott vádpontban sem találták vétkesnek.

A sajtó egyes orgánumai továbbra is időről időre kapcsolatba hozzák a gyülekezetet kétes hírű emberekkel, olyan esetben is, amikor lényegi kapcsolat nem kimutatható.

Az egyháznak mára mintegy háromszáz közössége működik az országban és a határokon túl. Valamennyi szomszédos országban vannak helyi közösségei, továbbá Ausztriában, Svájcban, Németországban és az Egyesült Államokban is. A vidéki gyülekezeteknek is egyre nagyobb része rendezi saját tulajdonú ingatlanban istentiszteleteit.

A gyülekezet nagy hangsúlyt helyez a médiában való megjelenésre. Fontosabb orgánumai:

• Hetek – a gyülekezet közéleti hetilapja
• Új Exodus – a gyülekezet teológiai folyóirata
• ATV – a gyülekezethez közeli cégek többségi tulajdonában lévő televíziós csatorna
• Vidám vasárnap – a gyülekezet élőben közvetített vasárnapi istentisztelete az ATV-n

Hitalapelvek

(Az alábbi összefoglaló egyéni látásmódot tükröz; pontosan lásd a gyülekezet honlapján.)

1. A Biblia Isten igéje
2. Szentháromság
3. A megváltás és újjászületés elégséges és egyedüli feltétele a Krisztusba vetett hit.
4. Újjászületés: aki hisz, hit által születik újjá, vízkeresztség által.
5. A karizmák (csodák, gyógyítások, nyelveken szólás) az első századi egyházban jelen voltak, és ma is léteznek.
6. A vízkeresztség (alámerítkezés) megtérés után a bűnök bocsánatára történik.
7. A „Szent Szellemmel való betöltekezés” vagy „Szent Szellem-keresztség” létezik (jelei a karizmák). Nem azonos az alámerítkezéssel.
8. Angyalok: engedelmességre teremtett, lelki (másképp szellemi) formában létező, szolgáló lények.
9. Egyetemes egyház: Krisztusnak egy egyetemes „láthatatlan” egyháza van, mely a bármely egyházhoz tartozó igaz hívőkből áll (ez általában is a Protestantizmus-ra jellemző).

Megváltottá válás folyamata

1. Bűnbánat
2. Megalázkodás Isten előtt.
3. Krisztusba vetett hit, Krisztus helyettesítő áldozatának személyes elfogadása.
4. Hit: Krisztus nevének segítségül hívása
5. Bűnmegvallás őszintén, megtört szívvel
6. Megkeresztelkedés egyéni elhatározás alapján, felnőtt vagy gyermek korban, vízben történik teljes alámerítkezéssel, a bűnök bocsánatára.
7. A bűnök elhagyása mellett fontos Krisztus követése, és az Istennek odaszánt élet, ez a gyakorlatban és hosszú távon nem lehetséges Szent Szellemmel való betöltekezés nélkül.

Az egészség és gyógyulás

"Aki [Krisztus] a mi bűneinket maga vitte fel testében a fára, hogy a bűnöknek meghalván, az igazságnak éljünk: a kinek sebeivel gyógyultatok meg." Péter 1. levele, 2. fejezet 24. vers

"És monda nékik [Jézus]: Elmenvén e széles világra, hirdessétek az evangyéliomot minden teremtésnek. A ki hiszen és megkeresztelkedik, idvezül; a ki pedig nem hiszen, elkárhozik. Azokat pedig, a kik hisznek, ilyen jelek követik: az én nevemben ördögöket űznek; új nyelveken szólnak. Kígyókat vesznek föl; és ha valami halálost isznak, meg nem árt nékik: betegekre vetik kezeiket, és meggyógyulnak." Márk evangéliuma, 16. fejezet 15-18. vers

Jólét és áldott élet

"Mert ismeritek a mi Urunk Jézus Krisztusnak jótéteményét, hogy gazdag lévén, szegénnyé lett érettetek, hogy ti az ő szegénysége által meggazdagodjatok." Korinthus beliekhez írt 2. levél, 8. fejezet 9. vers

Kapcsolat más neoprotestáns felekezetekkel

A keresztény közösségek közötti egységet a Biblia által meghatározott feltételek teljesülése esetén támogatják:

„	Igyekezvén megtartani a Lélek egységét a békességnek kötelében. Egy a test és egy a Lélek, miképen elhívatástoknak egy reménységében hívattatok el is; Egy az Úr, egy a hit, egy a keresztség; Egy az Isten és mindeneknek Atyja, a ki mindeneknek felette van és mindenek által és mindnyájatokban munkálkodik.	”
– Efézusiakhoz írt levél 4. rész 3-6.

Olyan egyházakkal tartanak fenn hitéleti kapcsolatot, amelyekkel a fentebb felsoroltakban egységben tudnak lenni: ezek a teljesevangéliumi egyházak. A többi egyház esetében a hangsúlyt arra teszik, hogy azok egymás lelkiismereti szabadságát kölcsönösen tiszteletben tartsák, miközben mindenki végzi a munkát, amit helyesnek lát, mivel végeredményben mindenki munkáját Jézus Krisztus fogja megítélni (1 Korinthus 3,11-13).

Számos külföldi gyülekezettel kapcsolatban vannak, szinte minden kontinensről: fogadnak hallgatókat a Szent Pál Akadémián, adnak szolgálatokat, és rendszeresen fogadnak külföldi vendégszolgálókat, mint Marilyn Hickey, Creflo Dollar, Jerry Savelle, és mások.

Ökumenizmus

A történelmi egyházakkal hitéleti kapcsolatot nem tartanak fent, így egyetlen egyházzal sem, amelyik az Ökumenizmus zászlaja alatt áll. Protestáns (még pontosabban neoprotestáns) egyházként a katolikus tanítások egy részét elfogadhatatlannak tartják, mivel (Lutherhez hasonlóan) a római katolikus egyház számos gyakorlatát inkább a pogány hagyományok, semmint a bibliai tanítások közvetítőjének tartják, a katolikus hitre térést „csapdának” titulálják. Az ökumenizmusban a katolikus egyház rekatolizáló szándékát látják érvényre jutni.

A 80-as 90-es években a más egyházak és irányzatok ellen sokszor szarkasztikus stílusú ellenpropagandájuk volt az egyik oka annak, hogy ők maguk is a kritika kereszttüzébe kerültek, sajátos tanbeli látásuk, valamint az extrém stílusú összejöveteleik pedig teológiai jogalapot nyújtottak a sértetteknek az elhatárolódásra. A másik - tőlük függetlenül elindított - magyarországi hitmozgalmi teológiát valló egyháztól, a Krisztus Szeretete Egyháztól annak indulásától fogva teljes mértékben elhatárolódtak. []

Tagsága

Tagsági díj és belépési nyilatkozat nincsen. Bárki látogathatja az istentiszteleteket bármiféle kötelezettség nélkül.

A felekezethez tartozók számáról pontos adat nem áll rendelkezésre; a gyülekezet maga sem tart fenn nyilvántartást tagjairól. Gyakorlatban azt tekintik a gyülekezet tagjának, aki legalább heti egy istentiszteleten részt vesz.

A 2001. évi népszámlálás adatai szerint 3708-an vallották magukat a felekezethez tartozónak. Ez alapján a gyülekezet a tizenkettedik legnagyobb a hazai felekezetek közül. Ez az adat azonban nagy valószínűség szerint nem valós, mivel a népszámláláskor nem volt kötelező a vallás megjelölése, illetve a Hit Gyülekezete külön kérte is követőit, hogy tagadják meg a válaszadást. Ezt a felekezet részben az akkori politika kisegyházellenességével indokolta, a népszámlálást is e politika eszközeként értelmezte.

A gyülekezet az egyszázalékos adófelajánlók száma (2010-ben 18 643 fő</ref> (17 501)) alapján a negyedik, a felajánlott összeg (2010-ben 61 731 389 forint) alapján a hetedik a hazai egyházak sorrendjében. A felajánlások száma és a gyülekezet által 75-80 ezresnek mondott taglétszám közötti szembetűnő különbség kérdést vet fel a gyülekezet által becsült létszám valódiságát illetően. Annál is inkább, mert a Hit Gyülekezete azok közé az egyházak közé tartozik, amelynek tagja fegyelmezettebbek az adófelajánlások tekintetében, és sokkal inkább egyházukat részesítik előnyben minden más egyházzal szemben. Az összes felajánó száma 1 194 934 vagyis ezt felvetítve a teljes lakosságra becsülhető a hívek száma. Az egy főre eső átlagos felajánlott összeg (2009-ben 3463 forint) megkérdőjelezi azt a korábbi vélekedést, miszerint a felekezet tagjai kifejezetten a módosabbak közül kerülnek ki.

Rendelkezés éve	Felajánlók száma	Felajánlott összeg (teljes)	Felajánlott összeg (fejenkénti átlag)
2009	17 501	60 620 439 Ft	3463 Ft
2008	16 376	56 087 626 Ft	3425 Ft
2007	13 521	48 667 855 Ft	3600 Ft
2006	12 452	42 813 783 Ft	3438 Ft
2005	11 638	38 194 402 Ft	3282 Ft
2004	11 085	35 937 887 Ft	3242 Ft

A Hit Gyülekezete gyakorlatilag valamennyi magyarországi városban megalapította helyi közösségét, valamint találhatók más európai illetve ázsiai gyülekezetei is.

Ismertebb tagok és/vagy a gyülekezettel kapcsolatba hozható ismert személyek

A gyülekezet ismertebb tagjai:

• Fejes Zoltán – zenész, a Classica szólógitárosa volt.^[forrás?]
• Abaházi Zoltán (Cerka) – a Sing-Sing szólógitárosa volt.^[forrás?]
• Balogh Ferenc – a Bergendy együttes volt énekese
• Barile Pasquale – zenész, az R-GO és a No dobosa volt.^[forrás?]
• Bayer Friderika – énekesnő
• Gera Zoltán – labdarúgó
• Grüll Tibor - ókortörténész, egyetemi oktató
• Hack Péter – jogász, az ELTE egyetemi adjunktusa, publicista, volt SZDSZ-es országgyűlési képviselő
• Lory B. – rapper, a Ganxsta Zolee és a Kartel korábbi tagja^[forrás?]
• Pajor Tamás – zenész
• Varga Szabolcs – énekes, a Manhattan együttes korábbi tagja^[forrás?]
• Botos Lajos - énekes
• Ruff Tibor – a Szent Pál Akadémia oktatója^[forrás?]
• Mészáros István -jogász , egyetemi oktató^[forrás?] ,
• Kötő Gabriella - énekes^[forrás?]

A gyülekezet megalakulásának 20 éves évfordulóján a meghívott vendégek között megjelentek például:

• Bródy János – zenész
• Jancsó Miklós – filmrendező
• Tamás Gáspár Miklós – közíró, filozófus

Szervezeti felépítése, működése

A Hit Gyülekezete az önfenntartó egyházmodell híve. Az 1%-os adófelajánlásokon és az iskoláknak járó normatívákon kívül más állami támogatást nem vesz igénybe, a hívek támogatják önkéntes adományaikkal és bibliai (nem kötelező) tizedeikkel (jövedelmük 10%-ának felajánlásával), emellett az aktivisták társadalmi munkájukkal járulnak hozzá a szervezeti működéshez. Szemben egyes híresztelésekkel, az ilyen segítő szolgálatok, az adományok és a bibliai tized fizetése a kezdetektől fogva önkéntes alapon történik, a Biblia ide vonatkozó felhívásainak hirdetésére válaszul ajánlják fel együttműködésüket a gyülekezet létét fontosnak tartó hívők (lásd például Máté 23,23; Lukács 11,42; 1 Mózes 14,20; 2 Mózes 35,21).

Az egyháznak mintegy háromszáz közössége működik szerte az országban és a határokon túl. Valamennyi szomszédos országban vannak helyi közösségei, továbbá Svájcban, Németországban és az Egyesült Államokban is.

A gyülekezetek jelentős része saját tulajdonú ingatlanban rendezi istentiszteleteit, melyek közül a csaknem 8000 fő befogadására alkalmas budapesti Hit Csarnok a legnagyobb, de Pécsett, Debrecenben, Nyíregyházán és Salgótarjánban is több mint ezer férőhelyes istentiszteleti csarnokban működnek a Hit Gyülekezete helyi közösségei. A Hit Gyülekezete Budapesten, Debrecenben, Pécsett, Nyíregyházán és Salgótarjánban működtet általános iskolát, Kecskeméten és Pécsett pedig óvodát. Az egyház államilag akkreditált teológiai főiskolája, a Szent Pál Akadémia Budapesten működik.

A Hit és Erkölcs Kulturális Alapítványt szintén a gyülekezet hozta létre, csakúgy, mint a Hites Adakozók Hálózatát, a rászorulók megsegítésére alakult karitatív-szociális szervezetet.

A Hit Gyülekezete könyvkiadója, az Új Exodus Kiadó eddig közel egymilliós példányszámban jelentetett meg könyveket ismert keresztény szerzők tollából. A közösség zenei CD-i, kazettái százezres nagyságrendben keltek el eddig.

Összejövetelek jellegzetességei

Istentisztelet

A Hit Gyülekezete igyekszik hű maradni a Bibliához, amely az istentiszteletet nem köti rituális formához, de bizonyos alkotórészeiről beszél:

• adakozás (a hívő szabad akarata alapján)
• ima (könyörgés, hálaadás, közbenjárás, stb.), amely által Isten népe kifejezi háláját a már elvett áldásokért, és természetfölötti segítségért fordul Urához;
• dicséret, dicsőítés: Isten kegyelmének hirdetése és magasztalása énekszóval (szívvel-lélekkel), hangszerekkel, tapssal, tánccal…
• imádás: az Úr jelenlétében való leborulás, Isten elismerése abszolút Úrként, Neki való hódolás;
• igehirdetés: az írott Ige felolvasása és magyarázata, valamint a Szent Szellemtől kapott üzenetek átadása;
• tanítás: a Szentírás mélyebb összefüggéseinek feltárása;
• bizonyságtevés: a hívők beszámolója Jézus Krisztus bennük, értük és mellettük végzett munkájáról;
• úrvacsora: valóságos közösség Jézus Krisztus testével és vérével, ami minden áldás forrása;
• a gyülekezet szellemi és fizikai szükségeinek ellátása a Szent Szellem ajándékainak működése által (például gyógyulásokért, szabadulásokért, anyagi áldásért, stb. történő ima).

Az istentiszteleteken a fentiek bármelyike – a helyi gyülekezet szükségeinek megfelelően – előtérbe kerülhet és meghatározhatja az egész összejövetel jellegét. Istentiszteletet szabadban és zárt helyen (magánházaknál, imaházban, sportcsarnokban, stb.) egyaránt tartanak.

Nyelveken szólás

Többek között a következő Biblia versek alapján értelmezik.

A Szent Szellem karizmáinak egyike; idegen nyelvű vagy magas rendű „angyali” nyelveken való titkos beszédnek (Pál első levele a Korinthusiakhoz, 14:2, 13:1). Általában a hallgatóság illetve a nyelveken szóló számára sem érthető meg intellektuális úton; azonban egyfajta „szellemi realitásként” mégis értelmes beszéd, érthető nyelvre fordítása (pontosabban megmagyarázása) is lehetséges a gyülekezet számára egy második, külön képesség vagy karizma, a „nyelvek magyarázata” által (Pál első levele a Korinthusiakhoz, 14:13).

Célja az Istennel való magas rendű, titkos kommunikáció, és mint ma is élő egyházi megtapasztalást, a Szent Szellemmel való betöltekezés legelső külső jelének tartják. Azonosnak tartják az Apostolok cselekedetei 2. részében leírt pünkösdi, de több hasonló újszövetségi eseménnyel is (például Apostolok cselekedetei, 10:46, 19:6 ). Evangéliumi jel (például Márk Evangéliuma, 16:17 alapján).

Lásd még

• Bejegyzett egyházak Magyarországon
• Németh Sándor
• Pünkösdizmus
• Pünkösdi–karizmatikus mozgalom

Külső hivatkozások

• Hit Gyülekezete – A gyülekezet hivatalos honlapja
• Németh Sándor hivatalos honlapja
• HitGyulekezete.lap.hu – linkgyűjtemény
• Új Exodus – A közösség teológiai kiadványa
• Bornemisza Péter Gimnázium – A gyülekezet által fenntartott középiskola honlapja
• Kritikai összeállítás a közösség videó felvételeiből
• Egy angol nyelvű szakdolgozat a Hit Gyülekezetéről