Tajping-felkelés

A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából
Tajping-felkelés
TAIPING ARMY.JPG
Tajping hadsereg a királyuk előtt
Dátum 1850. december – 1864. augusztus
Helyszín Kína
Eredmény A Csing-dinasztia győzelme,
A tajping Mennyei Királyság megdöntése
A Csing-dinasztia hatalmának gyöngülése
Harcoló felek
Taiping heaven and earth society flag.png Tajping Mennyei Királyság China Qing Dynasty Flag 1862.png Csing császárság
Flag of the United Kingdom.svg Nagy-Britannia
Flag of France.svg Franciaország (Nagy Britannia és Franciaország később csatlakoznak a háborúba)
Parancsnokok
Taiping heaven and earth society flag.png Hong Xiuquan,
Taiping heaven and earth society flag.png Jang Hsziu-csing,
Taiping heaven and earth society flag.png Xiao Chaogui,
Taiping heaven and earth society flag.png Feng Yunshan,
Taiping heaven and earth society flag.png Wei Changhui,
Taiping heaven and earth society flag.png Shi Dakai,
Taiping heaven and earth society flag.png Li Xiucheng
China Qing Dynasty Flag 1862.png Ceng Kuo-fan,
China Qing Dynasty Flag 1862.png Li Hongzhang,
brit Charles George Gordon,
Frederick T. Ward
Haderő
2 000 000-5 000 000 reguláris
~300 000 őrség
1 000 000-3 000 000 reguláris
Veszteségek
~20 000 000 (becslés)

A Tajping-felkelés abból fakadt, hogy a lakosság gyarapodásával és az egy személyre eső földek csökkenésével nőtt az állami korrupció és a lakosság kizsákmányolása. A korrupció az állami struktúrát védő katonaságot gyöngítette, mellyel ellehetetlenítette az ország védekezőképességét külső támadások ellen. A parasztok elégedetlensége ugyanakkor belső lázadásokhoz vezetett.

A dinasztikus ciklikusság jelensége, hogy az elkövetkező, békés időszakokban a lakosság állandóan gyarapodott, viszont a termőföldek mennyisége sokkal lassabban nőtt. Amíg a lakosság száma nem érte el egy kritikus szintet, addig az uralkodó dinasztia „aranykort” élvezett. Az ország stabil volt, mely kulturális és tudományos eredményekhez vezetett.

Gazdasági válság[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

A 18. század végén bekövetkezett gazdasági-társadalmi stagnálás tipikus jelenség volt Kína történelmében. A Nyugati történészek „dinasztikus ciklusnak” nevezik azt a jelenséget, amely a modern korig állandóan előfordult Kína 4000 éves történelmében. Az évszázadok során Kína lakossága gyorsabban nőtt mint a megművelhető földek területe. Ahogyan az ország egyre kevésbé lett képes táplálni saját lakosságát, belső lázadások, majd külső inváziók sora következett, melyek a pillanatnyi dinasztia bukásához vezettek.

A zűrzavaros korszak jelentős embervesztesége következtében a lakosság száma visszaesik, ami miatt újból lesz elég föld a túlélők számára. A káoszban egy másik dinasztia veszi át a hatalmat, és újból kezdődik a dinasztikus ciklus.

1741 és 1850 között a lakosság 143 millióról 430 millióra nőtt, ami 200 százalékos növekedést jelentett. Ugyanakkor a termőföld mennyisége 36 millió hektárról 49 millió hektárra nőtt, vagyis csupán 35 százalékot. Ez drasztikusan csökkentette az egy személyre jutó termőföld mennyiségét.[1]

Természeti katasztrófák[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

Az 1840-es és ’50-es évek tele voltak természeti katasztrófákkal, melyek több millió ember halálát okozták és tovább növelték az általános nyomort. 1847-ben nagy szárazság volt Honan tartományban, 1852-ben a Jangce folyó – új medert találva magának – megváltoztatta folyását és elöntötte Hupeh, Anhwei, Kiangsu és Chekiang tartományokat, valamint nagy éhínség volt Kwanxi tartományban. Az állami segély elégtelen volt, és a korrupció miatt a segély nagy része nem jutott el a nyomorgó tömegeknek. A lakosság az államot okolta bajaiért, és sokszor föllázadt.

A hakkák és a kereszténység[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

A hakka népesség eredetileg Közép-Kínában élt, míg a Szung-dinasztia alatt át nem települtek Dél-Kínába, az északról támadó barbárok nyomására. A délen élő bennszülöttek nem fogadták kedvesen őket, és eltérő szokásaik és dialektusuk miatt ki lettek közösítve. Ez az ellenségeskedés időnként nyílt harcba torkollott.

A 19. század elején a hakkák nagy része fölvette a kereszténységet. A bennszülöttek még jobban utálták őket emiatt, és a feszültség tovább növekedett.

A felkelés kezdete[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

Hong Xiuquan (洪秀全) (1814-64) hakka családba született Guangdong tartományban. A családja remélte, hogy nagy büszkeséget fog hozni rájuk, ezért fölkészítették az állami vizsgára, mely szükséges volt mindenki számára aki a civil adminisztrációban szeretett volna dolgozni. Miután háromszor nem sikerült neki lerakni a vizsgát, annyira letört lett, hogy megbetegedett. A betegágyán megálmodta, hogy elment a mennybe, ahol egy aranyszakállú öregember adott neki egy kardot, hogy azzal irtsa ki a démonokat.

Miután negyedszer sem sikerült leraknia a vizsgát, elolvasott valahány keresztény tekercset, és ebből megtudta, hogy az öregember az álmaiból valójában Isten volt, ő pedig Isten második fia. Nemsokára meg is keresztelte családját, majd a faluját, és a vallási mozgalom terjedt. Ahogy egyre több közember tért át az új hitre, úgy egyre jobban kezdte támogatni a mozgalmat a helyi elit is. 1850-ben Hongnak már 10 000 követője volt.

Hong megírta a saját Tízparancsolatát, mely így hangzott:

  • Imádni fogod Istent
  • Ne imádd a gonosz szellemeket
  • Isten nevét ne vedd hiába
  • Istent imádni és magasztalni fogod a hétnek hetedik napján
  • Tisztelni fogod az őseidet
  • Embert ne ölj
  • Ne kívánd felebarátod feleségét
  • Ne lopj
  • Ne hazudj
  • Másét ne kívánd[2]

Hong 38-dik születésnapján kihirdették a forradalmat. Hong lett a „Mennyei Király” a „Nagy Béke Mennyei Királyságának” (太平天国, kiejt: Tajping tjen-kuo).

A mozgalom harca a Csing dinasztia ellen[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

A szekta eleinte a banditák és kalózok ellen harcolt, de a Csing-dinasztia üldözései miatt egyre inkább államellenes mozgalommá vált. Szövetségbe léptek különböző Csing-ellenes titkos társaságokkal, melyeknek igen sok követői voltak a rendszer népszerűtlensége miatt.

Az első győzelem az állami csapatok fölött 1851 januárjában történt Jintiannál.

A lázadás gyorsan terjedt, és 1853-ban 700-800 000 tajping, Jang Hsziu-csing parancsnok vezetése alatt, elfoglalta Nankingot (a déli fővárost). A várost átnevezték Tiankingnak (Mennyei Főváros), és a lázadók székhelye lett. Hong palotát épített magának, és onnét irányította a további hadműveleteket. A legközelebbi öt tanácsadóját elnevezte Északi Királynak, Nyugati Királynak, Keleti Királynak, Déli Királynak és Segéd Királynak. Viszont ahogy múlott az idő, Hong egyre jobban visszaszorult a hatalom gyakorlásában, és a valódi hatalom egyre inkább Yang (a Keleti Király) kezébe került.

Amikor elfoglalták az ország középső részét, a tajpingok kettős támadást indítottak nyugat és észak felé. Az északi támadás nem volt kellőképpen felszerelve, és emiatt elbukott miután közel került Pekinghez. Lehetséges volt, hogy Hong akarattal küldte az északi hadsereget pusztulásba, mert meg akart szabadulni vetélytársaitól, Lin Feng-xiangtól.[3]

Hong Rengan, Hongnak egy rokona, vezette a támadást nyugat felé, és sikerült is neki elfoglalni Hagzhou és Suzhou városát. Amikor viszont megkísérelte elfoglalni Sanghajt, vereséget szenvedett a várost védelmező angol csapatoktól. Ez a vereség jelentette a fordulópontot a lázadás történetében, és öt évvel később el is bukott.

A tajping rendszer[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

A tajping királyság elsősorban teokrácia volt. A fővárost Mennyei Fővárosnak hívták, az uralkodót Mennyei Királynak, a palotáját Mennyei Palotának, a király parancsait Mennyei Döntésnek, és a kincstárát Szent Kincstárnak.[3] Még alkotmányuk is volt, melyet A „Mennyei Királyság Földrendszerének” neveztek. A tajpingok elsősorban a protestáns kereszténységtől vették át nézeteit, mivel ők is protestáltak/tüntettek a jelenlegi helyzet ellen. Az ópium-fogyasztás, dohányzás, ivászat, prostitúció, lábmegkötés, rabszolgaság, kockázás és a poligámia mind meg voltak tiltva.

Valószínűleg a legdrasztikusabb változás melyet a tajpingok behoztak a személyi tulajdon megszüntetése volt. Az alapvető gondolkodás az volt, hogy Isten mindenkit egyformán áld meg, ezért mindenkinek kell ugyanannyi földje, rizse, ruhája és pénze hogy legyen. A földet felosztották a parasztok között, viszont ők nem lettek a föld tulajdonosai, csupán csak dolgoztak rajta. A saját szükségleteik kielégítése után a többletet átadták és egy közös hombárba rakták.

A tajpingi rendszer alatt nem volt különbség a civil és a katonai adminisztráció között. Minden katona ugyanakkor földműves is volt. A katonatisztek a civil adminisztrációban dolgoztak.

A tajpingok meg akarták semmisíteni a régi vallást, ezért mindenhol megsemmisítették a régi bálványokat és templomokat. Új naptárt készítettek, mely se nem volt lunáris, se nem szoláris, hanem inkább a kettő között. Az évet felosztották 366 napra, ahol minden páratlan hónap 31 napból állt, minden páros pedig 30-ból. Így minden négy évben 3 nappal több volt mint kellett. Hogy kijavítsák a hibát, minden 40 évben „igazgatási évet” rendeztek, melyben minden hónap 28 napból állt.

A nemi egyenlőtlenséget megszüntették, és a nők ugyanúgy harcosok lettek mint a férfiak. A lábmegkötés beszüntetésével a nők képesek lettek dolgozni a földeket, és nem voltak többé tehetetlenek mint a korábbi rendszer alatt. Nankingban fölépítettek egy házat, ahol azok a nők éltek kiknek a férjük meghalt a háborúban. Ugyanakkor segélyt adtak a betegeknek és árváknak.

Kapcsolatok a külfölddel[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

Az európai hatalmak eleinte szimpatizáltak a tajpingokkal, mint egy kereszténységre alapuló mozgalommal. Ugyanakkor ellenségesek voltak a Csing dinasztiával szemben, és remélték hogy a tajpingok jobb alternatíva lehetnének. Eleinte viszont a semlegességet választották, hogy lássák hogy alakulnak a dolgok.

Az első kapcsolatot a tajpingokkal Bonham és fordítója, Thomas T. Meadows vette fel. Bonhamnak nem sikerült találkozni a királlyal, viszont üzenetet küldött neki melyben követelte, hogy a tajpingok fogadják el ugyanazokat a szerződéseket, melyeket az európaiak ráerőszakoltak a Csing dinasztiára az előző két háborúban. A tajpingok válasza lenéző volt. Azt üzenték, hogy a Mennyei Király örül, hogy meglátogatták az emberek a „függőségekből”, és nagylelkűen megengedi nekik, hogy szolgáljanak vagy kereskedjenek Nankingben. Valamint küldtek az angoloknak pár tekercset, melyből megismerhették az Igazságot.

Londonba visszatérve, Bonham kifejtette hogy nem hiszi hogy a tajpingok le tudnák győzni a Csing uralkodóházat, és tanácsolta a semlegességet a konfliktusban. Meadows elemzést írt a tajping társadalomról, melyben kifejtette undorodását a tajping kereszténységtől. Viszont magasztalta a reformokat, melyeket bevezettek a társadalomban, és melyek javítást jelentettek a régi rendszerhez képest.

Az amerikaiak szintén eleinte semlegesek voltak. A franciák, mint a katolikus vallás védelmezői, nem szimpatizáltak a mozgalommal. Viszont egy francia miniszter, M. de Bourboulon, meglátogatta Nankingot 1853-ban, és magasztalta a rendet és fegyelmet, melyet a tajpingok teremtettetek. Az oroszok nem támogatták a tajpingokat, mert féltek, hogy ha legyőzik a csingeket, akkor a főváros délre kerül, Nankingba, az orosz befolyástól távol. Eleinte viszont ők is semlegesek voltak.

Csing ellentámadás és belső ellentétek a tajping mozgalomban[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

A csing hadsereg már a század elején is tehetetlennek bizonyult, amikor nem volt képes leverni a Fehér Lótusz lázadást (1796-1804), és az államnak helyi őrségekre kellett támaszkodnia. Amikor a csing katonák szembeálltak a fanatikus tajping katonákkal, gyorsan elvesztették harcoló akaratukat és vereséget szenvedtek.

Amikor a tajpingok betörtek Hunan tartományba, a helyi adminisztráció megkérte Tseng Kuo-fant (曾國藩), hogy szervezzen helyi őrségeket a tartomány védelmére. Tseng kitűnő tudós volt, ki ismert volt makacsságáról. Tudta, hogy se a hadsereg, sem a helyi őrség nem küzdhet a tajpingok ellen, ezért külön képzést szervezett hadserege számára. A katonák falukról lettek behívva, mivel a városiak kényesebbnek viszonyultak. Ugyanarról a területről hívták őket, úgyhogy ismerték egymást és összetartóbbak voltak. A fizetésük 4.5 tael volt havonta, mely egy egyszerű szolga fizetésének tízszerese volt. A katonák saját tisztjükhöz voltak hűek, ők pedig Tsenghez. Így az új katonaság nem az államhoz tartozott, hanem Tseng privát katonasága lett; ilyesmi soha korábban nem volt megengedve.

Tseng elvesztette első csatáját a tajpingok ellen, viszont 1854-ben sikerült nagy győzelmet aratni Xiang-tannál. Októberben visszafoglalta Wuchang városát, majd Kianxi felé vonult.

E sikerek után újból fölülkerekedtek a tajpingok, és 1855-ben visszafoglalták Wuchangot harmadszor is. 1856-ban szétverték a császári seregeket a Jangce folyón, ami után az egész völgy uralmuk alá került.

Hatalmuk csúcspontján történt az a belső viszály a Mennyei Király Hong, és első minisztere, Yang (a Keleti Király) között, amely megváltoztatta a Tajping királyság sorsát. Yang, mint a Mennyei Király első minisztere, elérte azt a szintet melyen felül tovább nem léphetett. Nagy ambíciója miatt ő is elkezdett „transzba” esni, és azt állította, hogy Isten akarja hogy ő legyen a Mennyei Király. Hogy megszabaduljon tőle, Hong meghívta másik kettő bizalmasát, az Északi Királyt és a Segéd Királyt, hogy öljék meg Yangot. Az Északi Király betört Nankingbe, megölte Yangot és lemészárolta annak tízezer emberből álló követőit. Ezek után az Északi Király meg akarta öletni a Segéd Királyt is; és habár a Segéd Királynak sikerült megszöknie, a családját mégis lemészárolták. A Mennyei Király félt, hogy hasonló sorsra fog jutni, ezért gyorsan kivégezte az Északi Királyt.

Miután nem maradt több tanácsadója, Hong bezárkózott palotájába, és többé nem foglalkozott állami ügyekkel. A mozgalom elvesztette vezetőit, és többé nem volt képes olyan nagy győzelmeket aratni mint régebben. Az ország védelme most már csak egy ember vállán maradt: Lo Hsiu-ch'eng, egy katonai géniusz, aki öt éven át egymaga tartotta fönn a tajping mozgalmat a Csing és a külföldi támadásokkal szemben. Népszerűen Lojális Királynak nevezték.

A lázadás elfojtása[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

A császári hatalomnak egyre inkább támaszkodnia kellett Tseng katonaságára, így Tseng is gyorsan emelkedett a hatalmi szinteken. Amikor formálisan is hatalma lett, a tartományi adminisztráció is elkezdett közreműködni vele, és így sikerült neki újra megerősíteni katonaságát. 1861-ben már 120 000 katonája volt, mind tehetséges tisztek alatt. Szeptemberben elfoglalták Ankingot, ami után újból lendületet kaptak és Nanking felé törtek. 1862 júniusában Nanking ostrom alá került.

Ugyanekkor a külföldi hatalmak is megváltoztatták állásukat a tajpingok felé. 1860-ban a Lojális Király megtámadta Sanghajt. A városban élő gazdag kereskedők szerveztek egy „külföldi légiót” egy amerikai, Frederick T. Ward vezetősége alatt. Ez a hadsereg megállította a tajping támadást, és ellentámadást szervezett. 1861 szeptemberében újabb 4000-5000 kínai csatlakozott a hadsereghez, és támadást indítottak Soochow, Sungkiang és Taixing felé. A kínai császár elnevezte a hadsereget „Mindig Győzedelmes Hadseregnek”, és Ward-ot hadnaggyá léptették. Amikor Ward belehalt sebeibe egy másik amerikai, Henry A. Burgevine vette át a parancsnokságot. Ő viszont túlságosan rosszul vezette a hadsereget, és a parancsnokság átkerült Charles G. Gordon kezébe.

Tseng Kuo-fan tanácsára a császári udvar újabb hadsereget szervezett Li Hongzhang vezetősége alatt, hogy segítse a hunani hadsereget. Li felszabadította Kinaxu tartományt, kivéve Nanking városát. Az ostromlott Nankingban egyre rosszabbá vált a helyzet, és a Mennyei Király azt tanácsolta a népnek, hogy füvön étkezzen. Miután megtagadta, hogy megszöktessék a városból, 1864. június 1-jén öngyilkos lett. A 16 éves fia örökölte a trónt, de két hét múlva Tseng Kuo-csüan betört Nankingbe és kíméletlenül lemészárolta a lakosságot. A fiatal Mennyei Királynak sikerült megszöknie Kianxiba, ahol végül is fölfedezték és kivégezték.

Tseng Kuo-fan tisztelettel viselkedett a börtönbe került Lojális Királlyal, akinek megparancsolta, hogy írja meg önéletrajzát. Ez a mű később kitűnő forrásnak bizonyult a tajpingek tanulmányozásában. [4] Miután befejezte művét, augusztus 7-én kivégezték ezt a briliáns hadvezért, aki önmaga tartotta fenn a tajping királyságot öt évig.

Források és jegyzetek[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]

  1. P'eng Tse-i, Taip-ping tien-kuo ko-ming ssu-chao, 14-15
  2. Li Shou-k'ung, 161
  3. ^ a b Immanuel C.Y.Hsü: The rise of modern China, 232
  4. Li Hsiu-ch'eng ch'in-kung shou-chi, Taipei, 1962