Réunioni sándorpapagáj
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| Természetvédelmi státusz | ||||||||||||||||
| Kihalt Kihalás ideje: 1800       
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| Rendszertani besorolás | ||||||||||||||||
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| Tudományos név | ||||||||||||||||
| Psittacula eques eques E. Newton, 1801 | ||||||||||||||||
| Elterjedés | ||||||||||||||||
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| Hivatkozások | ||||||||||||||||
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A réunioni sándorpapagáj a madarak osztályának papagájalakúak rendjébe és a papagájfélék családjába tartozó Psittacula eques kihalt alfaja.
Elterjedése[szerkesztés]
Élőhelye az Indiai-óceán nyugati részén fekvő Réunion-sziget volt. Erdőkben és cserjésekben fordult elő.
Kihalása[szerkesztés]
1800 körül halt ki vadászat és élőhelypusztítás miatt.
Megjelenése[szerkesztés]
Hossza 35-42 cm, súlya 150-170 g.
Táplálkozása[szerkesztés]
Gyümölcsöket, rügyeket, szárakat, leveleket és virágokat eszik.
Jegyzetek[szerkesztés]
Források[szerkesztés]
- [1][2]
Ez a madarakról szóló lap egyelőre csonk (erősen hiányos). Segíts te is, hogy igazi szócikk lehessen belőle! - ↑ Réunion parakeet (Psittacula eques eques). animal.memozee.com. (Hozzáférés: 2023. február 14.)
- ↑ Torrubia Balagué, Eulalia (2001. január 1.). „La Provisión Real de Felipe II sobre los niños expósitos… Seguramente la exposición era entonces la única alternativa para mantener con vida al recién nacido. La Iglesia conocía esto y lo toleraba; es más, ella asumió la responsabilidad de cuidar de estos niños hasta que en el siglo XVIII se inició la secularización e intervención del estado, que culminaría en el siglo XIX 6. En el caso salmantino fue el Cabildo quien se preocupó “desde muy antiguo” por los niños expósitos. Según Villar y Macías la primera referencia concreta data del año 1586 en que se fundó una cofradía para el cuidado de los expósitos 7. Aunque no podemos corroborar este dato porque no hemos encontrado ningún acta fundacional, lo cierto es que existe un Libro de recibos y gastos de la Cofradía de San José y Ntra Sra de la Piedad del año 1590 8. En este libro aparece por primera vez el nombre de la cofradía, que suponemos es la misma que se cita en los claustros. Manuel Fernández Alvarez hace un estudio de este libro valorándolo como un documento excepcional, que da fe de una práctica extendida en la sociedad salmantina de finales del siglo XVI 9. Los claustros de la Universidad de Salamanca celebrados el 6 de julio y el 20 de octubre de 1588 se convocaron para tratar la provisión real de Felipe II en la que se ordenaba cumplir las aportaciones económicas que tenían ofrecidas a los niños expósitos el obispo, la ciudad, el cabildo y la universidad, e instituir una cofradía para su amparo y crianza. Además, el rey pidió un informe a la universidad sobre numerosas cuestiones referidas a los expósitos que luego se tratarían ampliamente en un segundo claustro. En el primer claustro de 6 de julio descubrimos cómo se superaron dos obstáculos importantes para la creación de la cofradía: la inexistencia de una disposición legal que regulase este asunto, y la necesidad de aportar un capital que proporcionase solvencia económica para afrontar los gastos. Respecto a la primera dificultad se decidió lo siguiente:”. Papeles Salmantinos de Educación, 47–74. o. DOI:10.36576/summa.30310.
