Ellen Gould White-Harmon
A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából.
Ellen Gould White, szül. Harmon (Gorham, Maine, 1827. november 26. – Elmshaven, Kalifornia 1915. július 16.) az Adventista Egyházat alapító közösséghez tartozott. Kétségtelenül a legismertebb adventista személyiség, bár egyházi hivatala sosem volt. Élete nagyobbik részét az Egyesült Államokban töltötte, 1890 és 1900 között Ausztrália volt munkássága színhelye. Többször európai országokban tartozkodott, ahol jelenlétével támogatta az alakuló egyházi szervezetet és a radikális reformációból származó közösségek integrálását. Jelentős szerepet játszott abban, hogy a szombatünneplő adventisták közösségei egységes világegyházzá nőttek.
Tartalomjegyzék |
[szerkesztés] Életútja
[szerkesztés] Korai évek
Ellen White családjával a Metodista Egyház tagja volt, fiatal lányként 1842-ben megkeresztelkedett. Miután szülei egyre erősebben a Millerita mozgalommal rokonszenveztek, a családot 1843-ban kizárták a metodista közösségből. Ettől fogva Ellen Gould Harmon teljes életét az "áldott reménység" határozta meg - a Krisztus visszajövetelére való készülődés, valamint a késlekedés feldolgozása. Utolsó szavai: "I know in whom I have believed." (Tudom, kiben hittem.)
1846. augusztus 30-án James Springer White - az egyik egyházalapító lelkész - felesége lett, akivel négy gyermeke volt: Henry Nichols, James Edson, William Clarence és John Herbert.
Még kilencéves korában súlyos fejsérülést szenvedett egy kődobálástól, minek következtében kómában volt, majd sokáig gyengélkedett, az iskolát nem tudta befejezni. Egyes vélekedések szerint rendkívüli alkata, látomásai erre a sérülésre vezethetők vissza.
[szerkesztés] Szerepe az alakuló H.N. Adventista Egyházban
Első látomásaira késő 1844-ban került sor. Üzenetei a nagy kiábrándulás traumatikus tapasztalata után bátorították és összefogták az egyik kis millerita közösséget, mely Krisztus visszajövetelének elmaradása után együtt folytatta lelki útját. Kezdettől akadtak kételkedők és a mai napig vannak kritikusai az Adventista Egyházon belül és kívül, akik prófétai szolgálatát elutasítják, vagy különbözőképpen magyarázzák és értékelik. Közössége legtöbb tagja viszont a Szentlélek különleges adományának tartotta szolgálatát, mely meggyőződés az Adventista Egyház hitelvei közé került.
White lényegesen elősegítette a Hetednapi Adventista Egyház hierarchikus szervezetté alakulását, világszéles missziója kifejlődését, beleértve az Egyház nevelési rendszerét, segélyszervezeteit, egészégügyi szerepvállalását. Részben az ő késztetésére a késő 19. század óta adventista misszionáriusok pártfogolják a legszegényebb társadalmi rétegeket, mellőzött vagy elnyomott népcsoportokat - akár szemben az uralkodó gyarmatrendszerrel. Ez a körülmény segít magyarázni az adventisták nagy létszámát Dél-Amerika, Afrika, Ázsia számos országában, katolikus többségű térségeket beleértve. White több korház, iskola, kiadó letesítését erkölcsileg és anyagilag támogatta.
[szerkesztés] Írásai
White írásai nem kizárólag vallási-egyházi jellegűek, foglalkoznak többek között a népegészségügy, a nevelés, a rabszolgaság és a női jogok kérdéskörével is. Egyes könyvei a bibliai világszemlélet szintéziseként történelmi koncepciót tárnak az olvasó elé (az "üdvtörténet" magyarázatát).
Életében 5000-nél több újságcikk és 40 könyv jelent meg tőle, ami később kiegészült a terjedelmes levelezésből, cikkekből összeollózott kötetekkel. Írásos életműve mintegy 50.000 oldalt tesz ki. Legismertebb könyve, 'Steps to Christ' (Jézushoz vezető út) közel 150 nyelvre került fordításra és százmilliós példányszámával Kempis Tamás Krisztus követése c. műve mellett valószínűleg a legelterjedtebb keresztény írás. Írásainak hatása messze túlmutat hosszú életpályáján, amihez a "könyvevangelizáció" intézménye nagyban hozzájárult: hivatásos és önkéntes "könyvevangelisták" házról-házra járva, vagy utcai standokon keresztény könyveket (valamint egészségügyi és gyermekkönyveket) árulnak, így White műveit is széles körben terjesztették. Ősszes művei CD-ről olvashatók eredeti angol nyelven, számos könyve fordításban is, online vagy letölthető állományként hozzáférhető, könyvei interneten is rendelhetők különböző egyházi és magánkiadóktól.
[szerkesztés] Szolgálatának egyházi megítélése
Ellen White hasonló mértékben határozta meg az adventizmust, mint Wesley János a metodista közösséget, vagy Kálvin János a reformáció egyházait.
Meghatározó szerepe az adventista közösségekben az idő múlásával némileg csökkeni látszik, miután a harmadik világban tömegesen csatlakoztak új hívek, akik nem nőttek fel könyveivel. A világegyház vezetése változatlanul elismeri Ellen G. White prófétai hivatását és szerepét, valamint támogatja könyvei, üzenetei terjesztését. Az Egyház 1. hitelve szerint a Szentírás hit kérdéseiben az egyedüli "mérce" és "próbaköve". White írásairól pedig a 18. hitelv vallja, hogy a "prófétaság a Szentlélek egyik ajándéka", a "maradék egyház ismertetőjele", az igazság egyik "forrása", valamint hogy írásai "az egyházat vigasztalják, vezetik, tanítják és eligazítják".
[szerkesztés] Bírálatok
A kritikusok részben elutasítják küldetéstudatát (bár önmagát nézve sosem használta a próféta szót, isteni "hírnöknek" tartotta magát - kis fénynek, mely a nagy fény felé mutat), látomásai és álmai isteni voltát. Másrészt éles viták alakultak ki, számos írása keletkezési körülményei miatt: White kifejezetten sokat olvasott, viszonylag terjedelmesen másolt más szerzőktől; továbbá előrehaladott életkorában titkárnőket foglalkoztatott és gyakran rájuk bízta gondolatai megfogalmazását. Viszont számos bibliai író, evangelista hasonló technikákkal dolgozott (az Új Szövetségben például Lukács, Pál és a Jelenések írója). A vitát gerjesztette, hogy kihalt az "Isten szolgáját" személyesen ismerő nemzedék és a következő nemzedékek körében már 1920 körül megkérdőjelezhető nézetek terjedtek White ihletését illetően. (Érdekes módon a válság feldolgozása óta az adventista közösségekben elhanyagolható a Biblia verbális, azaz szó szerinti inspirációját vallók száma, bár továbbra elterjedtek a konzervatív teológiai nézetek.) Megfontolandó, hogy White élete meghatározó részében a legújabb kori szerzői jog még csak kezdetlegesen érvényesült. Valószínűsíthető, hogy szolgálata során - igehirdetőre hasonlóan - felhasznált olyan részeket, gondolatsorokat olvasmányai közül, amelyek egybecsengettek mondandójával.
[szerkesztés] Ökumenikus perspektíva
Adventista szemszögből White látomásai nem alapozták meg a Szentírásból merített hitvilágukat, hanem hitük megszilárdulását segítették elő. Jellemzően két elhangzó álláspont között iránymutatása az ortodox keresztény tanítást erősítette (például a Szentháromság tanát szemben az antitrinitárius nézetekkel, vagy a hitből való megigazulást szemben a "törvényeskedő" tendenciákkal). Az eszkatológia terén viszont megfigyelhető, hogy üzenetei olyan értelmet kölcsönöznek a korai adventisták tapasztalatának, ami nem egyezik teljeskörűen a keresztény ortodoxiával (a mérvadó felekezetek által vallott hitletéteménnyel), például 1844 jelentőssége és a szentély tana, az ember állapota a halálban.
Ökumenikus szemszögből egyrészt meg kell jegyezni, hogy White "karizmatikus" szolgálata és annak recepciója az adventista közösségekben az egyik fő problémakörként szokott felmerülni, a párbeszédben és az adventisták és más keresztények közti viszonyban egyaránt. Másrészt érdemes szem előtt tartani könyvei elterjedtségét és hatását nem csak adventista körökben. Továbbá utalni kell arra, hogy szolgálatával közelebb hozta az adventistákat a keresztény tanítás főmedréhez, aminek következtében az Adventista Egyház - az ortodoxokkal, katolikusokkal és a meghatározó protestáns felekezetekkel együtt - az Apostoli hitvallás alapján áll (ellentétben például az 1870-es években szintén a korai adventizmus hatására alapított Jehova Tanúival). Végül az ő határozott közbenjárására az egyházszervezet hierarchikus és világszerte egységes felépítéséről döntöttek, minek következtében az adventista teológiában a klasszikus protestáns hitpillérek és a katolikus (azaz egyetemes) egyháztan sajátos, az eszkatológia felől megvilágított ötvözetét lehet felfedezni.
[szerkesztés] Lásd még
[szerkesztés] Külső hivatkozások
Magyarul
- White magyarul megjelent írásai, életrajza, fényképek
- White és a Biblia (protestáns apologeta kritikus értekezés)
Egyéb
